法规是社会各组织为维护其集体利益，保证工作正常进行而制定的行为准则。遵守法规是人类社会文明的一个重要标志。法规以服从为前提，具有强制性和约束力。“没有规矩，不成方圆。”法规是成功的保证。有了法规，才会有良好的秩序。法规与自由并不矛盾，它们之间对立统一。没有法规的约束，自由成为放纵，导致失败，导致毁灭。如果养成克制自己的习惯，时时事事自觉，法规有和没有一样，这也是法规的终极目的。法规提倡自觉遵守，提倡共同遵守。法规不容冒犯，否则就要受到处分。
1.法规的力量
法律意识是社会意识的一种特殊形式，是人们关于法律和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称。它表现为探索法律现象的各种学说，对现行法律的评价和解释，人们的法律动机，对自己权利和义务的认识，对法律制度的了解、掌握、运用的程度以及对行为是否合法的评价等等。
法律意识属于历史范畴，具有明显的阶级性和政治性。法律意识也属于法律文化范畴，它是人类法律实践活动的精神成果，包含着人类在认识法律现象方面的世界观、方法论、思维方式、观念模式、情感、思想和期望，蕴涵着个人及群体的法律认知、法律情感、法律评价。法律意识不是自发形成的，它是人们在社会生活学习和自觉培养的结果，也是法律文化传统潜移默化的影响的结果。
以上这两段太过专业化的描述，对青少年朋友而言，是太过生僻也太过遥远了。那么我们就通过两个具体的例子，来揭示一下法规与纪律对决定一个人的成功与否，或者决定事态的发展会起到何等重要的作用。
历史上的“楚汉相争”，结果汉胜楚亡，除了其他原因之外，刘邦治军纪律严明，而项羽相对来说治军纪律较涣散，这不能不算其中的一个原因；岳家军和杨家将，之所以使敌人闻风丧胆，纪律是决定性因素之一；中国革命战争的环境那样艰苦，情况那样复杂，但经过28年的浴血奋战，我们终于取得了新民主主义革命的彻底胜利，纪律是必不可少的条件。正如毛泽东同志说的那样：“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜。”
另一个故事，跟很多青少年朋友都很崇拜的军事天才拿破仑有关：
历史上骑术出色的马木留克兵却被骑术不精的法国骑兵打败了。对此，拿破仑曾这样加以评论：两个马木留克兵绝对能打赢3个法国兵；100个法国兵与100个马木留克兵势均力敌；300个法国兵大都能战胜300个马木留克兵；而1000个法国兵则总能打败1500个马木留克兵。是什么神奇的力量造成这种强弱变化呢？不是别的，就是纪律。马木留克兵没有，法国骑兵却有严格的纪律，当单个格斗时，纪律力量显示不出来，而当两支骑兵全面地展开较量时，在战斗队形和有计划的行动中，纪律的力量就显示出来了，纪律好的骑兵，就能战胜不守纪律的骑兵。
所以，在一个群体社会，法规能够凝聚力量，法规能够创造力量。
对于遵守法规的人而言，法规所产生的是一种向上的，具有保障性的力量；而对于那些以身试法，挑衅规则约束的人而言，法规的力量则体现在它的毫不容情之上。
青少年们在课本上大都学过《周亚夫军细柳》这样一篇古文，它讲述的是：周亚夫是西汉文帝时的名将。他的军队纪律严明，闻名天下。匈奴进犯时，文帝派他驻守细柳，与霸上、棘门军同抗敌军。汉文帝慰劳军队，到达霸上、棘门营地时，营门大开，车队可以长驱直入。到达细柳营时，被守门卫士挡在门外。文帝随从官告诉说是天子驾到。守门官说：“军中只听将军令。”文帝只好派人拿着自己的诏书进去通报周亚夫。周亚夫才命大开营门。文帝车队刚要飞驰，守门卫士制止说：“营口不准驰驱。”文帝与随从只好依次缓行。
多哥总统埃亚德马一天早晨从多哥北部回来，发现四位部长没有按时上班，便以不遵守工作时间为由扣发他们一个月工资，保留其公职，同时批评他们说：“为了个人的私事擅离职守，表现了不能容许的放任自流。”
试想一下，古代的帝王，而今的部长都必须折服在法规力量的面前，我们青少年，又怎能不对这份力量多一些、再多一些重视呢！
2.以身试法的悲哀
法规具有不容忽视的力量，但是，这种力量是一种无形的存在，只有当它被触及的时候，你才会觉出它的锋利。
于是，就会有很多的青少年朋友认为只要自己平静的生活，法律跟自己没有什么直接的关系，法律不过是为那些生活在社会其他阶层的人们制定并且存在的，这种观点无疑是错误的。事实上，我们青少年这个群体，正是法律给予关注最多的一个阶层。
青少年是一个从年龄上讲横跨少年和青年的群体，他们既有青年人的朝气，又有少年的稚气。一方面思维逐步走向成熟，另一方面充满青春的躁动和思想的波动。他们渴望了解和认识这个丰富多彩然而纷繁芜杂的大千世界，也渴望融入社会并得到社会的理解。他们对世界因好奇而不免有时盲从、盲动。
外界隐藏在美丽外表下的诱惑，社会转型时期产生的各种阴暗现象，常常使青少年在困惑、迷惑中随波逐流，甚至于在不知不觉中受到伤害或者伤害到别人。
据统计，当前青少年犯罪的比率在逐年地上升，案件性质的严重性在不断地加大，特别是青少年违法犯罪低龄化趋势的问题已越来越严峻。
让我们系统地来看一下青少年犯罪的现状：
（1）从犯罪性质看，盗窃犯罪最为突出。许多青少年贪图吃、喝、玩、乐等物质享受，又想不劳而获，从小偷、小摸走向盗窃犯罪；其次是抢夺、抢劫、寻衅滋事等犯罪人数众多；再有者，就是模仿某些影视中罪犯的作案手法，逞“英雄”无所顾忌，不顾后果挥刀作案，以致犯故意杀人或故意伤害致人死亡等严重罪行。
（2）从犯罪形式看，两人以上共同犯罪人数增多。一些青少年由于过早辍学，无所事事，浪迹街头，便三五成群，拉帮结伙，经常聚集在一起吸烟、酗酒滋事、交流作案经验。有的模仿影视片中的黑社会组织，成立帮派或团伙。值得重视的是，有的青少年深受黄色、淫秽音像制品的毒害而不能自拔，为了寻求精神刺激，而持刀、持械拦截少女实施暴力。
（3）从犯罪手段来看，作案手段残忍，犯罪后果严重。某市一名少年犯杀人案，该少年看着手表杀人，计算杀一个人需要多长时间，杀完以后还准备杀第二个人。有的青少年犯罪手段已经达到智能化、成熟化。作案前周密策划，多次踩点，选择时机，准备作案工具；作案时分工明确，注意配合；有的已会运用反侦查手段；有的一人就犯有数罪，而且情节都比较严重。
（4）从犯罪年龄看，逐渐趋向低龄化。在受到刑事处罚的未成年人当中已满14岁不满16岁的人数逐渐增多，而因不满16岁不予刑事处罚和不满14岁不负刑事责任的人数也占相当大的比例。有些青少年从10～13岁就开始走上犯罪道路。
（5）从犯罪身份看，辍学少年人数居多。
这些案例，怎能让我们不为青少年感到担忧呢？
在这种以身试法的悲哀现状中，我们要特别注意的是青少年犯罪的组织形式具有团伙性特点。渴望友情、乐于合群，是青少年的一种心理需求，是独立意识的外在表现。青少年往往在到了心理断乳期，就容易在父母面前封闭自我，而更爱与年龄相仿、趣味相投的伙伴在一起，形成一群体。青少年违法犯罪也便多以团伙形式出现，这些犯罪团伙大小不一，少则三五人，多则上百人。由于青少年经验少，能力差，他们结伙作案，可以相互鼓励，在一定程度上减轻恐惧感和孤独感。特别是一些未成年犯罪人员往往是在校的双差生、辍学生、流失生。这些人往往是学校的落后群体或者是由于邻里关系，或者是结识于游戏机、录放厅等游戏场所，共同的失落感、消极心理和兴趣，使他们聚合在一起。因此，团伙犯罪则成为青少年犯罪的主要形态，其社会危害性极大。据有关部门调查，在青少年犯罪案件中，约有60%～70%属于团伙犯罪。
据黑龙江省公安厅研究室对某市少管所700名在押犯调查，团伙犯罪占88.23%，其中杀人团伙占17.1%，抢劫团伙占43.75%，盗窃团伙占27.38%，强奸团伙占7.25%。在青少年团伙犯罪中，有些属于一般性结伙犯罪，但也有相当数量的犯罪团伙向犯罪集团发展，并且有的青少年犯罪团伙已经成为完整意义上的犯罪集团。从近几年青少年团伙犯罪发展趋势看，团伙作案惯做大案要案，一旦团伙中加入了“两劳人员”或“惯犯”、累犯等成员时，团伙便很快从一般性结伙犯罪发展成为有组织的犯罪团伙，甚至成为一种带有黑社会色彩的有组织犯罪集团。当前许多青少年犯罪团伙不仅有名称、有头目，而且有纪律，实施犯罪时有计划、有分工。大部分青少年犯罪团伙属于同性组成的团伙，但也有不少是男女青少年组成的混合型团伙。有的犯罪团伙实施特定的单一类型的犯罪，但也有不少犯罪团伙实施多种类型的犯罪。
犯罪团伙的精神纽带主要是“哥们儿义气”和性格志趣的一致性及犯罪意识、犯罪利益的相连性。他们凭借人多势众，称霸一方，横行乡里，无恶不作。
我们的生活离不开五彩缤纷和充满形形色色诱惑的大千世界。“团结”是一种力量，但若这种力量所要对抗的是神圣无比的法律，那么它所遭受的回冲，必然是毁灭性的。
3.挥舞“法规之剑”
法律对于我们而言，是一把锋利无比的双刃剑。它会带给我们最强大的自我保护能力，在它的呵护之下，我们可以用最平静的心情去享受生命中的每一份快乐与美好。但是，一旦你违背了它的意志，它带来的除了无尽的悔恨，还有那绝不容情的惩罚……
那么，青少年朋友如何引导和规范自己的思想和行为，又如何通过社会为我们提供的武器来真正地保护自己呢？
中国传统的法律思想是“刑治主义”，同时法律规范是“礼法合一”，法律精神的原则是“宗法伦理”。所以从古至今，基于“性善”、“天人合一”的理念，认为教育是可行的，争讼则是可以避免的。孔子在《论语》中说“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，大意就是说他接受人们的讼案后，并不立即进行审理，而是采取拖延的策略，让人进行自我反省、自我教育，以达到无讼的目的。故而，中国长期以来人们认为争讼是对自然秩序的破坏。相反，没有争讼的社会才是理想、和谐的社会，这一观念在中国人心目中可谓根深蒂固，人们不愿诉讼，极力避开诉讼。
即使到人类文明程度已经很高，法制社会正在形成的现在，有些人仍然把打“官司”，特别是当“被告”看作是一件不光彩的事情。一般地，亲人、朋友间如果走进法庭，将矛盾、争议诉诸法律，无论是外界人士眼中还是事实上，亲情、友情必定荡然无存。
这种太传统太守旧的观点也在不知不觉地影响着青少年。好在新时期的我们更多地接触了法律就是力量，法规就是准则的新型教育。从某种意义上说，旧的观念的彻底变革，就要从我们身上正式开始，然后真正的实现。
青少年朋友应当认识到，诉讼不过是使得受损害的权益得到救济的一种常用手段而已，它的目的是再单纯不过的了——给世界一份公平，给我们自己一份公正！这样的理念，必将影响我们的一生。
即使是亲友“对簿公堂”也不是撕开脸皮，抛开情理，而是一种让争端在公开、公平的前提条件下谋求解决的方式，只不过，判断我们是否正确的标准是来自第三方，而这个第三方以一种独立公正地争端解决机制加以解决，比之以前的私人调解、裁决等更加文明和进步。
在我们的记忆中，想必还存留着一段关于一个同龄人的经历的记忆，那么，就让我们一起来回顾一下吧：
在天津市曾有这样一个上初中的女生，当她的亲生父亲，抛弃伦理亲情，拒绝承担抚养她的义务的时候，这个只有15岁的少女顶着各种压力，毅然将父亲告上了法庭，通过法律的力量为自己谋取正当的权益。
在我们为自己的这个同伴的勇敢而喝彩的时候，我们也要为她的懂得在法律的庇护中寻求保障的意识而赞叹！
或许，在10多年的成长过程中，你并不曾遇到过需要直接在法律面前谋取利益的事情，但是请不要忘记，你所拥有的这份幸运，正是由正在完善的法律制度为你缔造出来的。更何况，我们的人生都还很漫长，没有人能够预测未来的日子里我们会遭遇些什么。
我们渴望着更高层次的文明，事实上，我们也完全有能力缔造出超越任何时代的文明，而这一切的基础与保障都是——法律。
在现在和将来的社会实际生活中，大胆地运用法律的武器，及时充分地利用诉讼权利，维护自己的合法权益，这是我们没有选择时候的最好选择！
除了意识上的突破以外，若想让法规成为保护自己的武器，具体地我们还应注意：
（1）以既定的法规来约束自己的行为。就像泰格尔所说的，要进行严格地自我克制，因为这种克制本身就可以作为人的一种精神上的寄托。
国外有《少年法》、《少年法庭法》，许多国家都是采取法律的手段规范未成年人的行为，以达到预防犯罪的目的。而且在这方面都做了较为详细的规定。比如，有的国家禁止18周岁以下青少年在公共场所持有香烟，无论是否点燃；禁止18岁以下青少年买烟，哪怕是为别人买，违者将被处罚。还有的国家规定晚上10点以后，如果再向青少年销售白酒即视为违法。我国也在1992年实施了《未成年人保护法》，又在1999年实施了《预防未成年人犯罪法》，填补了我国少年司法的空白，保护了未成年人的合法权益。
要索取，首先要给予。在依靠法律谋求权益的时候，你首先要做到——遵守它。
（2）关心所居住、学习的社区文明建设，为自己营造一个好的法制环境贡献力量。
研究表明，人的发展，智慧的发展是靠他自己与周围环境发生相互作用而慢慢建构起来的。所以我们的周围环境对我们自身的成长起着重要的作用。积极参与到身边加强精神文明建设，营造一个清新、干净、文明、活力的环境的活动中去，最终受益的，还是我们自己。
（3）利用机会，积极地在社会中为自己寻找一个立足点。
很多人称我们这代青少年为“迷惘的一代”，是说我们常常不知道自己的方向。无所事事的状态往往是恶劣行径开始的源头。根据司法部门的调查，很多走上犯罪道路的青少年都是闲在家中，或在社会上游荡，生活无来源，势必要去偷，去抢……
法规的威严涉及社会的每一个点，只要我们身处它的光环下而不去触犯它，那么，我们就可以成为幸福的子民。
列宁说，劳动者的团结一致、组织性、纪律性是取得最后胜利的保证——青少年朋友，你拥有这份保证了吗？