仁爱是做人的一种大智慧。人与人之间原本就没有什么深仇大恨，也没有太大的厉害冲突，偶尔发生一些小摩擦是在所难免的。这时，只需要你用一颗仁爱之心去面对这些细小的矛盾，你才会受到众人的追捧。
仁爱之心是一种高尚的品德，这一点毋庸置疑。但是饶人并不是没有个限度，见到别人做了坏事，还要饶恕他替他掩藏几分，这就不能称之为饶恕，应该换个词叫做姑息，这似乎与人们惯用的处世原则相抵触了。
南宋的沈道虔为人仁爱厚道。他家的菜园里，种有萝卜。一天，沈道虔从外面回到家刚要推门，发现有一个人正在菜园里偷他家的萝卜，他没有像其它人那样大喊捉贼或上前与其厮打，而是连忙躲避起来，等偷萝卜的人走后他才出来。
还有一次，沈道虔发现有人拔他屋后的竹笋，他命人告诉那偷笋人说：“这片笋还小，留着它们长大后可成竹林。如果你要竹笋我可以送你比这个更好、更大的。”他命人到集市上买了两个又新鲜又大的竹笋，给偷笋人送到了家里，那人惭愧地低下了头。
沈道虔的家庭并不是非常富有，为了生活他经常带孩子们到田里去拾麦穗。一次，他在拾麦穗的过程中，遇到两个为麦穗而争吵的人。他二话没说，把自己拾到的所有麦穗都给了争抢人，二人见状顿时停止了争抢，惭愧得羞红了脸转身离开了。
仁爱是制止争吵的良药，同时也是帮助他人改正错误的好方法。生活中的小事，如果不涉及原则问题就大度一些，没什么大不了的，吃点亏就吃点亏。
曹操的曾祖父曹节的仁厚在乡里广为流传。一次，邻居家的猪跑丢了，碰巧曹节家的猪与邻居家跑丢的那头猪长得几乎一样。邻居找到曹家，说曹节养的猪原本是他家的。曹节没有与邻居争吵一句，就把猪交给了邻居。
后来，邻居家的猪找到了，才知道搞错了，连忙将猪给曹节送了回去，并连连道歉，曹节宽厚地笑了笑，并没有责备邻居。
沈道虔和曹节这种饶人看起来似乎有点愚，对他人的坏毛病也照单全收，宽容忍让了事，在一些人眼里他们似乎显得有些窝囊懦弱。而事实上，这才真正说明了他们仁厚的为人。
偷萝卜、拔笋、争麦穗，虽然是错误的行为，但也是出于贫穷的无奈，有什么必要穷追不舍争吵不休呢？争吵甚至殴打可以替他纠正错误、一改常态吗？不能。
而吕坤的这种宽容却让偷盗之人自行感到自惭从而改过自新。邻居错认猪，虽然显得有些自私，但同样都是为了生计，一头猪对贫穷家庭来说相当于是全部家产，丢失了自然会情急，着急之下认错自家猪也是有情可原的。
古人一心为他人着想，宁愿自己吃亏，由此可见其高尚的人品与完美的处世方法。
生活中，与他人相处时不采取极端的方式揭穿打击他人的坏处，而是本着包容的态度，让对方自觉惭愧岂不更好？他人还会感激你为他保留面子，维护他的尊严，还会发自内心地感激你。否则，只会搞得两败具伤，毁了自己的名誉也坏了双方感情。
做个受欢迎的人其实不难，只要你能做到用仁爱之心去包容一切，人生之路自然越走越宽。