有一次，曹操令人建一座花园。快竣工了，监造花园的官员请曹操来验收观看。曹操参观花园之后，是好是坏是褒是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在花园大门上写了一个“活”字，便扬长而去。一见这情形，大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添‘活’字，是个‘阔’字，丞相是嫌园门太阔了。”
官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门。改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的意思？”左右答道：“是杨修主簿。”曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌讳杨修了。
又有一回，塞北送来一盒酥孝敬曹操，曹操没有吃，只是在礼盒上亲笔写了三个字：“一合酥”，放在案头上，自己径直出去了。屋里其他人有的没有理会这件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄动。这时正好杨修进来看见了，便堂而皇之地走向案头，打开礼盒，把酥饼一人一口地分吃了。曹操进来见大家正在吃他案头的酥饼，脸色大变，问：“为何吃掉了酥饼？”杨修上前答道：“我们是按丞相的吩咐吃的。”“此话怎讲？”曹操反问道。杨修从容地应道：“丞相在酥盒上写着‘一人一口酥’，分明是赏给大家吃的，难道我们敢违背丞相的命令吗？”曹操见又是这个杨修识破了他的心意，表面上乐哈哈地说：“讲得好，吃得对，吃得对！”其实内心已对杨修产生厌恶之情了。可杨修还以为曹操真的欣赏他，所以不但没有丝毫收敛，反而把心智用在捉摸曹操的言行上，并不分场合地卖弄自己的小聪明，从而也不断地给自己埋下祸根。
杨修最后一次聪明的表露是在曹操自封为魏王之后。
曹操亲自引兵与蜀军作战，战事失利，进退不能。曹操数次进攻蜀军总不能奏效，长期拖下去，不仅耗费钱粮且会挫伤士气，真的撤兵无功而归，又会遭人笑话。是进是退，当时曹操心中犹豫不决。此时厨子呈进鸡汤，曹操看见碗中有鸡肋，因而有感于怀，觉得眼下的战事，有如碗中之鸡肋：“食之无肉，弃之可惜。”他正沉吟间，夏侯惇入帐禀请夜间号令。曹操随口说：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。杨修见传“鸡肋”二字后，便教随行军士，各自收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯惇。夏侯惇大惊失色，立即请杨修到帐中问他：“为什么叫人收拾行装？”杨修说：“从今夜的号令，便知道魏王很快就要退兵回去了。”“你怎么知道？”夏侯惇又问。杨修笑道：“鸡肋者，吃着没有肉，丢了又觉得它味道不错。魏王的意思是现在进不能胜，退又害怕人笑话，在此没有好处，不如早归，明天魏王一定会下令班师回转的。所以先收拾行装免得临行慌乱。”夏侯惇说：“你可算是魏王肚里的蛔虫，知道魏王的心思啊！”他不但没有责怪杨修，反而也命令军士收拾行装。于是寨中各位将领，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能入睡，就手按宝剑，绕着军寨独自行走。只见夏侯惇寨内军士各自准备行装。曹操大惊，我没有下达撤军命令，谁竟敢如此大胆，做撤军的准备？他急忙回帐召夏侯惇入帐，夏侯惇说：“主簿杨修已经知道大王想归回的意思。”曹操叫来杨修问他怎么知道，杨修就以鸡肋的含意对答。曹操一听大怒，说：“你怎敢造谣乱我军心！”不由分说，叫来刀斧手将杨修推出去斩了，把首级悬在辕门外。
曹操终于寻得机会，除掉了杨修，杨修也终于结束了他聪明的一生。不要偏执自负凡事都要有尺度无论做什么事都要有度，这个度就是做事的分寸。尤其在某些欲望面前，更应懂得适可而止的道理。无数事实已证明：欲望过度，得到的往往越少。
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。佛想：若能带回寺里，开启其佛光并供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”
众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”
佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。
佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
勿因固执失去自己
生命旅程中有太多的障碍，固然有许多原因，但由于过度的固执和无知造成的却不在少数。在别人伸出援手之际，别忘了，唯有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙，你才会有希望。
在一次哲学课上，教授为学生讲了以下这个故事：在一个偏僻的小村落，下了一场非常大的雨，一场洪水开始慢慢地淹没全村。这时候，一位虔诚的神父在教堂里祈祷洪水马上退去，当时洪水已经淹到了他跪着的膝盖了。外面的人都忙着逃跑，这时一个救生员驾着救生船来到教堂，对神父说：“神父，赶快上船来吧！洪水越来越大，会把你淹死的！”神父说：“不！上帝会来救我的，你不用担心，先去救别人好了。”
几分钟后，洪水已经淹过神父的胸口了，神父无奈之下，只好勉强地站在祭坛上继续祷告。这时，有一个警察开着快艇赶了过来，他对神父大声地说：“神父，快上来，洪水已经无法控制了，不然你真的会被淹死的！快一点！”神父说：“我不会走的，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你不必操心。你还是先去救那些无人管的人吧。”于是，警察走了。
眨眼工夫，洪水已经把整个教堂淹没了，神父痛苦地挣扎着，他紧紧地抓住教堂顶端的十字架。这时，一架直升飞机从远处缓缓地飞过来，飞行员用高音喇叭喊着，并丢下了绳梯，大叫：“神父，不要再固执了，快上来，这是最后的机会了，其他人都撤了，就剩下你自己了”。尽管形势危急，但神父还是意志坚定地说：“我必须守住我的教堂！我相信上帝一定会来救我的，上帝会与我共在的！谢谢你。”
无情的洪水滚滚而来，固执的神父终于被洪流卷走了……神父上了天堂，见到上帝后非常气愤。他质问：“主啊，我终生奉献自己，为你付出一切也在所不辞，并且每天都战战兢兢地侍奉您，为什么洪水到来的时候，你不肯救我！让我过早地上了天堂呢？”上帝笑了，温和地说：“我怎么不肯救你、不肯关心你呢？第一次，我派了救生船去救你，你不走，我以为你担心救生船危险；第二次，我又派一只快艇去，但你仍不离开，还是固执己见；第三次，看在你一直虔诚的份上，我以高规格的礼仪待你，单独派了一架直升飞机去救你，但最后你还是拒绝了，我想不出你为什么拒绝的其他理由。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，所以你就这样过来了。”
故事是现实的一个侧面反映，生活中的许多人，固执地坚持自己的要求、自己的主见，最后却失去了许多东西。
固执己见的德彪西
真正的勇气就是秉持自己的信念或主张，不管别人怎么说。这对于一个艺术家、一个企业家，还是从事其他工作的人来说，都是如此。
德彪西很早就表现出了对新鲜事物的好奇心，在日常生活中，他不愿模仿别人的生活方式循规蹈矩、人云亦云。在音乐创作上，更是追求标新立异，超凡脱俗。
1872年10月，10岁的德彪西考入巴黎音乐学院，同时在A·F·马蒙泰尔的钢琴班和A·拉维尼克的理论班学习，后又随艾米·杜朗学习和声，随艾尼斯特·圭罗学习作曲。到1874年，德彪西已经能演奏肖邦F小调钢琴协奏曲并能像真正的艺术家那样对乐曲有了自己的诠释，与此同时，他也逐渐将他那天赋的叛逆素质表现在人们面前。在巴黎音乐学院，德彪西有幸聆听塞扎尔·弗朗克这位享誉当时乐坛的比利时作曲家的作曲课，但却与老师闹得不欢而散，中途退出，大有扰闹课堂、不敬师长之嫌。
原因是，老师弗朗克看过德彪西的作曲作业之后大为不满，对着德彪西大声喊道：“转调、要转调”，而德彪西此时也被激怒，用同样的声响回答：“我对这种调性安排完全满意，为什么非转调不可？”班上同学被他的举动吓得目瞪口呆，不知这是否就是那位平时沉默、冷淡的德彪西，而德彪西本人则怨气难消，很长一段时间内他都将弗朗克戏称为“转调机器”。
在其他老师的课上，德彪西也依然是固执己见。艾尼斯特·圭罗老师的作曲课上，德彪西坐在钢琴面前悠然地弹出了一串奇妙的七和弦，并拒绝接受老师要他将此和弦解决的指令，为此，老师质问他这样胡闹的依据是什么？他的回答倒也坦率：“我高兴”。
正是这种敢于坚持自己主张的精神，使得德彪西在音乐学院渡过了数次难关，并获得了多方面的赏识，在赢得了几次奖赏之后，德彪西于1884年获得了当时音乐界的最高荣誉——“罗马大奖”。
不要生搬硬套地学用别人的经验
别人成功的经验固然值得学用，但万不可生搬硬套，要根据自己的具体情况而学用，否则会把事情办砸。很多时候，生搬硬套地学用别人的经验，还不如不学。
有一对夫妻做蔗糖生意。
丈夫每天到各村向村民收购蔗糖，村民将蔗糖熬制成四方块或扁圆形的糖出售。丈夫每次收购糖回家后，总是把糖装进箩筐或麻袋里，然后运到外地去卖。他在集中包装时，经常掉些糖在地上，而他却满不在乎，不加理会。
他的妻子是个细心、勤俭的人，她见满地的蔗糖心疼极了。当她丈夫每次装完糖后，她都要把地上的糖捡起来，装在麻袋里，存放在屋后的房间里。第二年，临近年关时，蔗糖短缺，丈夫无奈之下只好停止买卖。按照当地的惯例，每年年终要结一次总账，一切拖欠的债务都要偿还完毕，绝不能拖到明年。
近年来由于年头不好，又缺乏运气，丈夫的生意日渐滑落。特别是缺糖这一年，他亏蚀了本钱，欠了人家一些债。数目虽然不多，但也使他伤透脑筋。
他整天冥思苦想：“到哪儿去筹措这笔钱来还债呢？”
后来他对妻子说了这件事，并且感叹道：“如果还留下点蔗糖就好了，一定能卖个好价钱，也不至于负债。可现在一点糖也没有，怎么办？”丈夫的艰难处境，使妻子猛然想起平时捡的糖，她想：“糖可能不多，但还有些。”她疾步走到后房，清点一下，居然还不少呢，整整有四担之多。妻子满面笑容地将此事告诉丈夫，丈夫到后房一看，真是绝处逢生，面对着大批蔗糖，不禁欣喜若狂，简直是天外飞来的财富，再也不用担心债务了。商人扭亏为盈，全靠细心贤惠的妻子。这消息传遍了大街小巷，不久，竟然传到了镇上。
镇上有家卖书报和文具的小店，店主将这件事讲给自己的妻子听。妻子也想博得丈夫的夸奖和感激，她思忖片刻，觉得这没有什么难。
从那天起，她每天趁丈夫不在时，将书、报纸、课本、日历等，每样都拿一两本藏起来，天天如此。快两年了，她看到藏起来的书报等物已经不少，洋洋得意地叫丈夫到后房去看。丈夫不看倒也算了，一看气得差点昏倒。“天啊，你这是在拿我的血汗钱开玩笑！”丈夫仰天哀叹。妻子愚蠢至此，报纸、课本、日历过了时，还会有谁要呢？
丈夫伤心之余，冷静下来，开导妻子说：“向别人学习，是要动脑筋想想的，别人的情况和咱们的不一样，所以要找适合自己的方法，千万不能生搬硬套。生搬硬套地学，走了弯路，吃了亏！还不如不学呢。”一个固执己见的人需要改变自己许多人觉得在命运面前，自己微不足道，打破陈规需要非凡的勇气，因而最终还是选择安于现状，实际上勇敢的反义词不是怯懦，而是因循守旧。”人们总是习惯于低估自己，结果往往是弄假成真。对此，心理学家罗洛梅总结说：“许多人觉得，在命运面前，自己的力量微不足道，打破现有的框架需要非凡的勇气，因而许多人最终还是选择了安于现状，这样似乎更舒适些。所以在当今社会，勇敢的反义词已不是怯懦，而是因循守旧。”现实中有很多人极为固执，不肯改变看法，要是遇到了这样不肯轻易改变自己想法的人，那是一件比较头痛的事情。你必须努力说服他，先是改变原来的错误或者有缺陷的观点，接着就是要让他认可你的看法。很多时候，一个人即便是知道自己的看法不对，也不会立即接受你的看法，他会比较谨慎地考察一番之后，再选择自认为稳妥的方案。
一个固执己见的人，需要这样改变自己。那就是哲学家威廉·詹姆斯的忠告：“要乐于承认事情就是如此。能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”也就是说，新的事物既然发生了，我们就应该把它当做一种不可避免的情况接受，并适应它，否则，我们将会被它毁掉。叔本华也说：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”我们不可能改变那些不可避免的事实，但是我们可以改变自己。
在庆祝美军在北非获胜的那天，查理将军被告知他的侄子在战场上失踪了。后来，他又被告知，他已经死了。查理将军悲伤得无以复加，在此之前，他一直觉得生活很美好。他热爱自己的工作，又用心带大了这个侄子，在他看来，他代表了年轻人美好的一切。查理觉得他以前的努力，正在丰收……可现在，他整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得他活下去了。他决定放弃工作，离开家乡，把他自己藏在眼泪和悔恨之中。
“就在他清理桌子准备辞职的时候，突然看到一封他已经忘了的信——几年前他母亲去世后，这个侄子寄来的信。那信上说：‘当然，我们都会怀念她，尤其是你。不过，我知道你会支撑过去的。我永远也不会忘记那些你教我的真理，永远都会记得你告诉过我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。’”
他把那封信读了一遍又一遍，于是，他一再对自己说：“事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样，继续活下去。”现在，他的生活比过去更充实、更完整。