【原文】
孔子蚤晨作，负手曳杖，逍遥于门，而歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”歌既而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰。梁木其坏，吾将安杖。哲人其萎，吾将安放。夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子叹而言曰：“赐，汝来何迟？予畴昔梦坐奠于两楹之间。夏后氏殡于东阶之上则犹在阼，殷人殡于两楹之间即与宾主夹之，周人殡于西阶之上则犹殡之。而丘也，殷人也。夫明王不兴，则天下其孰能宗余？余逮将死。”遂寝病，七日而终，时年七十二矣。哀公诔曰：“昊天不吊，不鹙遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。於乎哀哉！尼父，无自律。”子贡曰：“公其不没于鲁乎。夫子有言曰：‘礼失则错，名失则僭。’失志为昏，失所为僭。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名。君两失之矣。”既卒，门人疑所以服夫子者。子贡曰：“昔夫子之丧颜回也，若丧其子而无服，丧子路亦然。今请丧夫子如丧父而无服。”于是弟子皆吊服而加麻，出有所之，则由绖。子夏曰：“入宜绖可居，出则不绖。”子游曰：“吾闻诸夫子：丧朋友，居则绖，出则否；丧所尊，虽绖而出，可也。”
孔子之丧，公西掌殡葬焉。含以疏米三贝，袭衣十有一称，加朝服一，冠章甫之冠，象环，径五寸，而綦组绶，桐棺四寸，柏棺五寸。饰庙，置翣。设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也，兼用三王礼，所以尊师，且备古也。葬于鲁城北泗水上，藏入地不及泉，而封为偃斧之形，高四尺，树松柏为志焉。弟子皆家于墓，行心丧之礼。既葬，有自燕来观者，舍于子夏氏。子贡谓之曰：“吾亦人之葬圣人，非圣人之葬人。子奚观焉？昔夫子言曰：‘吾见封若夏屋者，见若斧矣。’从若斧者也，马鬣封之谓也。今徒一日三斩板而以封，尚行夫子之志而已。何观乎哉？”
二三子三年丧毕，或留或去，惟子贡庐于墓六年。自后群弟子及鲁人处于墓如家者，百有余家，因名其居曰孔里焉。
【大意】
本篇写孔子临终前后的情形。孔子临终前，还在慨叹世无明主，惋惜自己的主张无法施行于天下。孔子死后，弟子们以古礼安葬并守丧。