经过专家的查证，才发现这种骨痛病与这条河上游神冈炼锌厂排放含镉的废水、废气污染耕地土壤有关。废水顺着灌渠流入两岸广大农田，被农作物吸收，致使稻秧枯死，即便未遭枯死的水稻，米粒中含镉也已达到0.4ppm，即每100kg含0.4g镉。它已构成对人体健康的危害，人一旦吃了这些含镉米，就会中毒生病。当地人民生活在严重镉污染的环境当中，吃的是镉毒米，喝的是镉毒水，严重影响肌体的钙磷代谢，并有脱钙现象，导致关节剧痛，最终难逃魔掌，患上骨痛病。
由于工业的发展，在神通川上游建立的神冈矿业所，经年累月地把该矿业所炼铅锌工厂的大量污水排入神通川，于是就给两岸的人民带来了无法挽救的灾难性后果。因此，决策部门在工业布局时既要注意经济效益，同时也要注意生态效益和社会效益。如果环境严重污染，生态平衡被破坏，经济效益最终也将丧失，所以工厂布局要注意把环境保护作为一个重要因素与其他因素结合起来共同考虑，污水排放口必须远离水源地和河流上游；排放大量烟尘和有害气体的工厂，不要布局在城镇和居民区盛行风向的上风地带，以避免污染城镇的水源和大气。
神奇的罗布泊
罗布泊，曾是我国第二大咸水湖，它位于新疆塔克拉玛干沙漠的东部，西起塔里木河下游，东至河西走廊，南邻阿尔金山，北到库鲁克山。罗布泊的自然条件极其恶劣，不仅没有人烟，就连生物也难以生存。
罗布泊是个神奇的湖泊，我国古代史书上记载着，它曾是一个神话般的文明古国楼兰的所在地，国外也有种种关于楼兰王国奇妙的传说。多少年来，人们对这个地区一直了解很少，一些中外学者虽然对罗布泊有很大兴趣，但真正敢闯入该地区探险考察者，却寥寥无几。1900年，瑞典探险家斯文·赫定去罗布泊考察，从沙漠南部进入该地区，途中死了3个帮手、7峰骆驼，他本人死里逃生，只穿一条裤子狼狈不堪地爬到和田河畔，被当地农民救了性命。回国后，他写了《长征记》一书，记述了那次去罗布泊的可怕经历。
罗布泊古称蒲昌湖，又名盐泽。在历史上，它曾接纳从塔里木盆地流来的众河之水：西部主要有塔里木河、孔雀河和车尔臣河；东部主要有甘肃的疏勒河。所以，蒙古语称它为“罗布诺尔”，意思是“汇入多水之湖”。
罗布泊是我国著名的咸水变迁湖，因这里发生过许多离奇事件，而被称为“神秘之地”。据考察，2000多年来，由于湖盆内部新构造运动和气候的变化，它的位置和积水轮廓，曾经历了三次大的变动。距今最近的第三次大变化，大约在公元13世纪，随着我国西北地区气候变干，流入罗布泊的水量大为减少，湖泊面积不断缩小，一直延续到近代，罗布泊面积缩小到了最小的程度。1930年，我国陈宗器等人到罗布泊测量，当时湖水面积为2000平方公里，南北长170公里，东西宽40公里，形状如人的耳朵。
今日的罗布泊，湖底已干涸，残留的湖水也很浅，沼泽连片，人若误陷其中，不能自拔。沿岸裸露的湖底，布满盐层，有的地方坚硬的盐峭耸立，如石林一般。盐峭都是正多边形的结晶体，高达80厘米，直径50厘米，上部周围翘起，中间凹下，好似荷叶，地面沙碱土下面，埋藏着盐的大块结晶体，以及丰富的钾盐、石膏、镁等矿物。
罗布泊在历史上曾是“丝绸之路”的必经地带。那时，来往商旅、游客穿过这个险恶地区，经常因饥渴而死，被人们称为“死亡之地”。我国唐朝著名的大旅行家玄奘法师去印度取经，也曾走过这一段路程。据说，他到了瓜州（今甘肃敦煌）以后，听到人们对罗布泊的介绍，跟随他的几个人都不敢再继续西进了，于是，玄奘一个人带着别人赠送的一匹老马，毅然走进这个可怕的地区。在茫茫无际的大沙漠中，他苦熬了几天几夜，并且迷失了方向，在布满盐层的湖底转来转去，找不到出路，眼看干渴得就要一命呜呼了，幸亏那匹老马把他驮到一个有泉水的地方，才死里逃生。世世代代，不知罗布泊吞噬了多少人的生命，直至近代，中外探险者们还把这里视为畏途。
1981年6月，我国著名科学家、中国科学院新疆分院副院长彭加木同志来罗布泊地区考察，中途断水，为了节省开支，不用飞机空运淡水，他只身一人冒险寻找泉水，不幸牺牲在罗布泊附近的茫茫沙漠中。为表彰彭加木同志为科学事业献身的精神，中国科学院已在他遇难的地方树立了纪念碑。
屎壳郎出国记
很久以前，好多人都想出国看看，长长见识，就连整日和粪便打交道的屎壳郎也异想天开：幻想着某一天幸运之神降临，让自己也到异国他乡开开眼界。这不，有对屎壳郎夫妇又在谈论了：妻：“假如有机会出国，你想去吗？”
夫：“不想，难道国外的粪便会更香吗？”
妻：“我想去，镀镀金之后，或许能够提高我们的地位，改变改变某些国人对我们的看法呢！”
夫：“若果真如此，那当然好。每每想到某些国人对我们的态度他们甚至根本就不愿正眼瞧我们一眼，即使看上一小眼，不是捂鼻子就是闭眼睛……我真是好伤心，好难过。”
正谈论间，他俩被“请”上了飞机，令他俩惊奇的是，在飞机上还有许多它们的“同事和朋友”！只听见伙伴们叽叽喳喳地议论着：“听说要把咱们送到一个好远的地方去。”话里透着忧虑。
“是南半球的澳大利亚。”消息灵通的这位自豪地答道。
“机会真的来了！”那对夫妇之中的妻子兴奋地说。
屎壳郎们悲喜交加。经历了近半天的飞行，他们只觉得飞机缓缓降落，这时不知谁说了一句“到了”，透过窗口，隐约可见一大群好客的澳大利亚人在飞机场迎接远方的客人，他们正向飞机招手致意呢！屎壳郎又惊又喜：我们这么受欢迎？！
飞机缓缓着地，屎壳郎们被“请”下飞机，这时他们才注意到：迎接的人仍在不停地挥手，原来不是“致意”，而是在挥打狂飞乱舞的群蝇！屎壳郎好纳闷：怎么会有这么多苍蝇？难道澳大利亚独宠苍蝇？
正纳闷间，屎壳郎们又被转送到大自然的怀抱。这时他们惊奇地发现：这里是一望无垠的大草原，成群的牛羊在悠闲地吃着草；啊！草地上还有好多“美味”牛粪、羊粪，有的草地都被牛粪压成块块“斑秃”；咦还有苍蝇，它们正爬伏在牛粪上“享乐”呢！屎壳郎们由惊转气：这么多美味，岂能让可恶的苍蝇独享？继而由气转喜：有这么多美味，何不壮大我们屎壳郎的家族呢？
于是，屎壳郎们夜以继日地忙碌起来：他们先在地上挖好一个个“小贮藏室”，然后把牛粪滚成一个个“小馒头”，同时雌屎壳郎在“小馒头”中产下卵，最后再把“小馒头”藏到“小贮藏室”中。
就这样，他们不辞辛苦地工作着，饿了，则食牛粪，饱餐一顿后，继续工作……裸露地表的牛粪在减少，屎壳郎家族在壮大，苍蝇因此逐渐失去了家园。
日子过得很快，那些屎壳郎如今已成了老爷爷和老奶奶了，那片一望无垠的大草原如今土壤更肥沃，牧草更肥美了。故事开头提到的那对屎壳郎夫妇虽已儿孙满堂，但身体仍很结实。听，他俩又在说啥：妻：“这次出国，不仅壮大了家族，而且使某些国人真的改变了对我们的看法。”
夫：“可不是！澳大利亚草原广阔，畜牧业发达，光牛粪每年就有几百万块，如果没有我们，这里的畜牧业将坐以待毙。”
妻：“因此，人类才把我们当作朋友……”
后来，这些屎壳郎们发扬“国际主义”精神，在澳大利亚定居，造福于那里的人民。
这个童话故事讲了一个事实：澳大利亚引进屎壳郎，解决了那里的生态难题。可见，掌握生态系统发展规律，才能使生态平衡向良性方向发展。
孙悟空借宿
孙悟空保唐僧去西天取经后，终于修成了正果，被如来佛封为斗战胜佛，常住西天佛国，处处受到清规戒律的约束，必须循规蹈矩地过孤独、单调的生活。日子长了，他对寂寞的极乐世界早已感到厌倦，越发向往美好的人间生活，于是他决心离开佛国，到人间走一遭。
孙悟空一个筋斗从天上翻下来，落到了塔克拉玛干沙漠中的一块绿洲上，走进一个村子，看到这里的房子都没窗子，他感到十分奇怪。这时，房子里走出一个维族老人，看到孙悟空，想到他曾在取经途中借来芭蕉扇，煽灭火焰山上的大火，使火焰山下风调雨顺，五谷丰登，便邀请他在此住宿，热情款待。
孙悟空问他：“这里的房子为什么都不留窗子？”
主人忙说：“我们这里风沙大，不能开窗子，要不风沙会刮到屋里来的。”
孙悟空说：“住这样的房子会把我闷死的！”于是，谢过主人的好意，又一个筋斗翻到西双版纳。
孙悟空来到一个傣族村寨，见这里的房子都长着腿，孙悟空奇怪地问道：“这里的房子怎么都有腿呀？”
好客的傣族房东迎了出来说：“我们这里潮湿，还有毒蛇野兽，房子安上腿，住在里面既干燥又安全。”