时间：2006年类别：杂技与竞技
地区：河北编号：Ⅵ-13
申报地区或单位：河北省沙河市
藤牌阵，又称“打藤牌”，是我国北方仅存的古代战场实战技击项目，自明朝至今已历经数百年的历史。如今仅存于我国河北省沙河市十里铺村，是我国宝贵的文化遗产。
早在商代，在北方部族之征战中，便有人发明了攻防护身的藤牌。后来，在历代战争中，经过各个不同的军事指挥人员不断地改进，并将藤牌运用于阵法的演练中，最终发展成进可攻敌、退可防身的藤牌阵。
明末，李自成率起义军攻打北京溃败南退，途中一义军将士秘密逃遁十里铺村，隐姓埋名至去世。此人为人忠厚老实，不善言词，偶遇邻人欺侮，只以微笑还之，村人送绰号“老拙”。村民知道“老拙”的武艺独特，便纷纷请求老拙教几手防身。耐不过，老拙便将“藤牌阵”传授村民来护村、防身，并留下阵法“只传男，不传女，传里不传外”的训诫。
几百年来，村民遵循训诫，将藤牌阵代代相传，至今已传承十二代。在沙河市，经常习练藤牌阵者达二百余人，在当地，藤牌阵已被列入小学体育课程。
藤牌阵
在300余年的历史中，藤牌阵传人当中高手如云，其中最出色的当属第五任会长陈复礼，附近三里五乡有一句俗语，叫“不怕天不怕地，就怕食膳铺的陈复礼”，食膳铺是十里铺的古名。在一次比武中，藤牌阵表演获得第一名，有个武术队不服气，两村吵起来，食膳铺村小人少。争吵后，两村约定单打独斗。作为会长的陈复礼代表本村出马迎战，只见他“就地滚”到了对方的跟前，刀尖早已挨近了对方胸脯。说起陈复礼的功夫，附近百姓都知道，那是鬼神皆怕。平时三里五乡有人中了邪，百姓都叫着陈复礼的名字以驱邪。陈复礼是被人当成钟馗来敬仰的，由此可见其功夫之高。第六任会长陈于盛为钦赐九品，村里至今还有他的石碑。第十任会长陈景福是县里的武秀才。
解放后，由于历史原因，藤牌阵曾中断演练15年之久。在1982年邢台地区文艺汇演中，十里铺的藤牌阵获得第三名的好成绩，从此才引起国家有关部门的重视。
藤牌是以太行山一带常见的藤条为主要原料。古代为了实战需要，选取太行山上的优质藤条，经过沤泡，使之变得柔软而坚韧。用其编成一顶大圆形藤制品，中间夹上棉花之类的物料，尖顶部罩上画有虎头的生牛皮。
藤牌阵使用的武器除藤牌外，还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等。开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。
实战时，藤牌阵法变化无穷，让敌方难测虚实。常见的阵法主要有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。
现今，人类已经远离了刀枪剑戟的古战场，原为克敌制胜的藤牌阵法，经演变进化，现已成为防身健体的竞技形式，以及赶集、庙会助兴表演活动。其招式表演融入古今舞蹈动作，优美流畅，艺术价值高。每逢各地有大型民艺汇演，藤牌阵表演都会引来如潮的观众及阵阵掌声。
藤牌阵在防身御敌和活跃当地群众的文化生活方面发挥了独特作用。它不仅代表华夏民族悠久灿烂的历史文化，同时也蕴涵着中华民族不畏强暴、无坚不摧的民族气节和精神，更重要的是它对研究古代人文社会、古代军事、兵法战术等，具有十分重要的现实意义和突出的社会价值。
由于藤牌阵的特殊历史和传承方式，它的传承人一直不多，由于投入不足、训练时间短、器械不到位、技战术挖掘研讨不够，多数藤牌竞技手技战术生疏，基本功不扎实，动作生硬简单，阵法不整。难怪许多老人会感慨：沙河藤牌阵中古战场拼死相争的神韵魅力不见了。
目前，健在的藤牌阵3名传承人平均80岁，年事已高，会藤牌阵全套阵法的，只有年已81岁的第十二代传人胡道正一个人了，沙河藤牌阵的传承已告濒危，亟待抢救和保护。