《静庵文集》清末民初王国维(1877—1927)撰。该集系作者多年有关哲学和美学的研究论文汇集。其中有对中国古代哲学、西方叔本华和尼采哲学以及艺术哲学研究的重要论著，以长篇《红楼梦评论》为最著。这里所展示给我们的是，看一个饱学“国粹”的知识分子是怎样吸收和消化西洋文化的，一般地评论是王氏深受西方主观唯心主义乃至艺术至上的唯美主义影响的。1940年商务印书馆印行。
《墙头马上》全称《裴少俊墙头马上》。杂剧。元白朴(1226—1306？)撰。以白居易乐府诗“墙头马上”句名书。写尚书裴行俭子少俊去洛阳，经过总管李世杰园，李女骑于马上，遂以诗投之。少俊从墙头跳入，女亦从其私奔，匿居于裴家后花园七年，生一子一女，后被裴父发现，逼少俊休妻。女归家，父母俱亡，乃守节家中。少俊举进士，接其回家，不从，裴行俭夫妇前往恳求，亦不允。终以儿女痛苦哀求，夫妻终得团圆。有脉望馆校《古今名家杂剧》本，臧懋循《元曲选》本。
《蔡中郎集》东汉蔡邕(132—192)撰。十卷。内收诗、赋、碑、诔、铭、赞、论著、散文、杂著共一百余篇。文章音律谐美，典雅工丽，整齐对偶，于汉末多受推重，间有揭露统治阶级腐败同情民间疾苦之作。原集早佚，现存本为后人辑录。明清以来刻本繁多，其中以杨以增辑《海源阁丛书》本为善。现存《四部备要》本十卷，外四卷。
《蔡松坡集》清末民初蔡锷(1882—1916)撰。全书分上下两编，上编收录政论、函电、公牍、演说辞，论述帝王兴衰之道，表明反对帝制，主张共和的进步思想。其电函多为北伐期间于军旅途次的战事情报，从中反映作者爱国保民，护国讨袁的思想。下编收录专著，主要有会议议案、军事计划，以及有关近代史研究资料，对近代中国的忧患，北伐的原起均有较详的论述。对近代史研究有一定的史料价值。1984年上海人民出版社排印本，近百万字。
《蔡元培全集》蔡元培(1868—1940)撰，高平叔主编。六卷。按年代编纂。收作者自1883年至1935年的著述，为反映作者生平思想与学术成就的一个总集。1988年中华书局出版。
《管子》旧本题。春秋管仲(？—前645)撰。实为战国齐鲁学者言论汇辑而成。凡八十九篇，东汉刘向校订为八十六篇，《四库全书》将其分为二十四卷。全书经言九篇，外言八篇，内言九篇，短语十九篇，区言五篇，杂言十一篇，管子解五篇，管子轻重十九篇。实属绪言、语录之类，记述战国时期的逸事，应属于杂家著作。此书对国家兴衰稳定有所论述，如“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”。对帝王、大臣、平民的行为规范，提出了许多精辟的论述，主张以“仁爱”待人等等。旧有唐尹知章注本，清人戴望著《管子校正》。有四库全书本，《四部丛刊》本等。
《漱玉词》宋李清照撰，一卷。是集版本较多，篇数各异。毛晋《诗词杂俎》本仅十七首。今人王仲闻据各家专著辑成《李清照集校注》三卷。分词、诗、文编次。另附《李清照事迹编年》和其它参考资料，由人民文学出版社出版。
《谭嗣同全集》清末谭嗣同(1865—1898)撰，四卷。卷一论著，《仁学》列于卷首；卷二为自叙、家传等；卷三为书信；卷四为诗及韵文，收各体古诗一百二十二首、铭赞联语三十四篇。附录康有为、梁启超等所作传序四篇。全书大体反映了作者的哲学思想，如《仁学》所认为那样，世界万物都由物质“以太”构成。批判“天不变道易不变”的唯心主义观点。通过“变易”论证其改革社会制度的政治理想，批判封建君主专制统治和封建纲常伦理，提出“君主废，则贵贱平；公理明，则贫富均”，“唯变法可以救之”的主张。其诗悲凉豪放，抒发了自己鸿志难展的心情。有1954年三联书店印本，错误较多。1981年中华书局出版增订本，上下两册，收入《中国近代人物文集》丛书。
《聪训斋语》清张英(1637—1708)撰。二卷。属家诫类。有《艺海珠尘匏集》本，《啸园丛书》本，《求实斋丛书》本，《格言汇编》本，《志古堂丛书》本，《丛书集成》本等。
《墨子》旧题战国鲁墨翟(约前468—前376或478？—前392？)撰。《汉书·艺文志》著录为七十一篇，现存十五卷五十三篇，亡十八篇。其中《亲士》、《修身》、《所染》系墨子早期作品，带有儒家思想。《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辨》系墨家记墨学概要。《尚贤》至《非儒》二十四篇，为墨学大纲，系墨子与其弟子相互问答记录。《经上》、《小取》六篇，系墨子自著与口述之作，仅《小取》、《大取》有人认为是后学所著。《耕柱》至《公输》五篇，系其弟子记墨子言行。《备城门》至《杂守》十一篇，专记兵法，是墨子及其弟子的军事思想史料。墨学提倡“兼爱”、“非攻”，要求实现“尚贤”、“尚同”，提出“有本之者，有原之者，有用之者”的“三表法”作为判断是非真假的标准，发展了唯物主义经验论的认识论，在逻辑上还提出了“类”和“故”的概念，作为明辨是非、审察异同、进行推理的方法，对古代科学、认识论和逻辑方法作出了成就。清孙诒让《墨子闲诂》最好的注本。
《稼轩词》南宋辛弃疾撰。四卷。刘克庄《稼轩词》序说：其词“横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见。其砍纤绵密者，亦不在于小晏、秦郎之下”。有毛晋汲古阁《六十家词》本，近人邓广铭著《稼轩词编年笺注》，采辑详尽，附有年谱。1959年中华书局据元大德刊本原样影印出版。
《樊川文集》唐杜牧撰，凡二十卷。收杜牧诗文450余篇，为牧外甥裴延翰编次。1979年中华书局据《四部丛刊》影印明翻宋刊本为底本，参以《唐文粹》、《文苑英华》等书校刊出版。后附外集、别集，收诗文178篇。
《颜氏家训》南北朝颜之推(531—591)撰。宋本七卷，明本合为二卷。书成于隋开皇九年(589)以后。分为序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、终制二十篇。为阐述治家之法，训诫子孙，以匡正时俗之谬的杂论辑编。多为知人论事的世故之谈。对南北风俗、士人好尚、佛语玄谈、俗文字盛兴、育儿胎教、治学与文章作法、音韵字训、典故考证、文艺品评等多有论述。清卢文州《抱经堂丛书》校定本为佳。另有《四部丛刊》、《四部备要》、《诸子集成》均收此书。1980年上海古籍出版社刊王利器《颜氏家训集解》较佳。
《潜夫论》东汉王符(约85—162)撰。十卷，三十六篇。符作此书“以讥当时失得，不欲章显其名”，故取名为《潜夫论》。其政治思想和政治主张贯串全书始终，间亦涉及哲学问题。有上海古籍出版社汪继培笺注本。
《潜研堂文集》清钱大昕(1728—1804)撰。五十卷。是集分为十四类，乃钱大昕手定。钱殁后，由其女婿瞿中溶付印。钱大昕学识渊博，为清代第一流学者，因而文集中多有发前人所未道之论。有《潜研堂全书》本，《嘉定钱氏潜研堂全书》本，《四部丛刊》本。
《醒世恒言》话本集。明冯梦龙(1574—1646)纂辑。原题“可一居士评”、“墨浪主人校”。四十卷。所收少数为宋、元人所作，多数为明人之作，部分或为冯氏自著。较之前“二言”创作成份较浓，结构完整，描写细腻，人物形象鲜明。有明天启七年叶敬池刻本，又有衍庆堂刻本，颇为流行。1957年，人民文学出版社出版顾学颉校注本，删除其中《金海陵纵欲亡身》一篇及其它个别色情描写字句。
《薛子道论》明薛瑄撰。一卷。瑄有《薛文清集》、《从政名言》、《读书录》均已著录。是书皆自《读书录》中摘出，唯其精炼，更能体现薛氏尊崇理学，力求存天理而复人性。一系列封建道统说教。有《百陵学山》本。另有《学海类编》、《子书百家》本，均作三卷。
《燕乐考原》音乐著作。清凌廷堪(？—1809)著。六卷。作者对燕乐稽之于典籍，证之以器数，将其所得，著为此书。取燕乐宫声、商声、角声和羽声共二十八调详绎而细论之。其中卷一为总论，卷二为宫声七调，卷三为商声七调，卷四为角声七调，卷五为羽声七调，卷六为后论，并有表及附书一篇。有《雅粤堂丛书》本和《丛书集成》初编本。
《噩梦》政论著作。明末清初王夫之(1619—1692)撰。一卷。书成于康熙二十一年(1681年)。是书就清初的社会政治状况，作者提出了自己的改革意见。收入《王船山先生四种》丛书，清光绪二十四年(1898)刻本。
《儒林外史》长篇小说。清吴敬梓(1701—1754)撰，五十五回。是书刻画儒林中追求功名富贵、虚伪丑恶的各种士人形象，对科举制度乃至整个封建社会予以揭露与讥讽；也描写出品德纯正、自食其力的正面形象，寓有作者社会理想。全书以十多个独立的故事联掇而成。人物性格鲜明，心理描写真实。最初以手抄本流传。有嘉庆八年卧闲草本堂本，五十六回，末回为他人所补。解放后作家出版社和人民文学出版社曾多次印行，以张慧剑校注本为善。
《衡斋算学》清汪莱(1768—1813)撰；七卷。成书于嘉庆十五年(1810)。一至四册讨论球面三角，明确指出球面三角形有解和有唯一解的条件。五至七册讨论方程，注意到高次方程可能有多个正根。他根据方程系数的符号，对16种有正根的二次和三次方程进行了讨论，正确指出各种方程的正根个数。书中还阐明，如果一个高次方程可分解为几个低次方程，则这些低次方程的正根即原方程的根。有《衡斋算学遗书合刻》本、《聚学轩丛书》本。
《磻溪集》元邱处机(1148—1227)撰，钱大昕《元史艺文志》著录为六卷。今见有清顾嗣立编《元诗选》二集下，选录其诗词有三十一篇。《道藏辑要》收《磻溪集》未分卷，有金大定间胡光谦、毛麾的序，泰和间移剌霖、陈大任的序。内容有七言律诗、绝句、吟、颂、词、古调、五言短句、长篇、五言律诗、绝句等。是研究元代历史、道教的重要参考材料。《元史艺文志》还著录有《邱处机长春文稿》不见流传。有光绪三十二年(1906)重刊本。
《魏文帝集》三国魏曹丕(187—226)所撰，《三国志·魏志·文帝传》载：“初帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。”世传《魏文帝集》有明张溥《汉魏六朝百三名家集》二卷本。收诗歌四十首，辞赋三十篇。其诗多咏男女情爱与游子思妇，《燕歌行》可为代表之作。文则有《与朝歌令吴质书》和《与吴质书》，怀友伤离之思，凄楚悲恻，韵律和谐，词彩优美，历来脍炙人口，向为各种选本所录。近人黄节有《魏文帝诗注》。1958年人民文学出版《魏武帝魏文帝诗注》。
《孽海花》章回小说。清末民初曾朴(1872—1935)撰，三十回。原署“爱自由者发起，东亚病夫编述”。“爱自由者”即作者好友金天翮。金写了头几回，后交作者续写。全书以状元金雯和妓女傅彩云的故事为主线，描写清末上层社会生活，对当时的黑暗现实和帝国主义的侵略罪行有所揭露与抨击。书中人物，皆有影射。写于1904年，次年刊行二十回，后续有增修，1928年载于《真、美、善》月刊。现通行为宝文堂书店及上海古籍出版社版本。
《警世通言》话本集。明冯梦龙(1574—1646)纂辑。原题“可一居士评”，“墨浪主人校”。四十卷。收宋、元话本，亦有明人拟话本，语言风格颇为一致，或经冯氏加工润色。题材多取自现实生活，亦有采自前人小说者。许多故事在民间广为流传，不少妇女形象尤为突出。其中《杜十娘怒沉百宝箱》、《白娘子永镇雷峰塔》中的女主人公历受称颂。今存三种明刻本，人民文学出版社1957年出版严敦易校注本。