每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
——唐·白居易《欲与元八卜邻先有是赠》
每次出外都担忧伴侣，安居怎能不选择好邻居。
乐同于人，敬慎着于己。
——唐·白居易《策林》
有欢乐与别人同乐，别人会敬重你。
相逢何必曾相识。
——唐·白居易《琵琶行》
知己者不一定非得相认识。
人以义来，我以身许。
——唐·柳宗元《祭万年裴令文》
别人对我仗义，我就应该为别人献身。
与害偕行兮，以死自绕。
——唐·柳宗元《哀溺文》
与坏人在一起，等于自己困死自己。
今之交乎人者，炎而附，寒而弃。
——唐·柳宗元《宋清传》
如今有些人相交往，往往趋炎附势，见谁的地位低下就抛弃谁。
易为之嫌，不足贬也；易为之誉，不足多也。
——唐·刘禹锡《观博》
容易做的事情结果不太令人满意，不值得批评；容易做的事情结果令人满意，不值得称誉。
与其有誉于前，孰若无毁于后。
——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》
与其让人在面前称赞，不如背后没有人诋毁。
不知言之人，乌可与言？知言之人，默焉而其意已传。
——唐·韩愈《五箴·言箴》
不懂得如何说话的人，怎么才能和他交谈呢？知道如何说话的人，即使不发一言意思早已经表达出来了。
黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。
——唐·骆宾王《帝京篇》
黄金销毁了交往的人变了，由贵到贱可以看出人们的交情是否经得起考验。
响必应之于同声，道固从之于同类。
——唐·骆宾王《萤火赋》
声响必然合应于同样的声音，为人之道必然偕从于同一类人。
莫将流水引，空向俗人弹。
——唐·骆宾王《咏怀》
不要将只有知己才听得懂的乐曲，向一些不懂音乐的人弹奏。
居必择地，行必依贤。
——唐·皮日休《足箴》
居住必须选择地方，做事必须依靠有德行的人。
记人之长，忘人之短。
——唐·张九龄《敕渤海王大武艺书》
记住他人的长处，忘掉他人的短处。
薰莸不共器，枭鸾不比翼。
——唐·王勃《为人与蜀城父老书》
香草与臭草不能放在一个器皿里，猫头鹰与凤凰也不能比翼齐飞。
此生何处不相逢。
——唐·杜牧《送人》
此生还有相逢的机会。
世人不解结交义，唯重黄金不重人。
——唐·高适《赠任华》
天下的人们不理解结交的含义，往往是只看重钱财而轻视人的情谊。
邻富鸡长住，庄贫客渐稀。
——唐·姚合《原上新居》
邻居富有连鸡也长住，家境贫困连客人也稀少。
结得百家怨，此身终受殃。
——唐·王梵志《五言十首》
与众多人结下怨恨，自己到头来终会遭殃。
迩谀佞者，积危殆之本。
——唐·柳泽《谏覆斜封疏》
亲近甜言蜜语的人，是积聚危险的根本。
己是而彼非，不当与非争；己非而彼是，不当与是争。
——唐·马总《意林》
自己正确而对方有错，不应当去和他争辩；自己有错而对方正确，也不应该去和正确的人相争辩。
百人誉之不加密，百人毁之不加疏。
——宋·苏洵《远虑》
一百人称誉自己对其不加以亲密，一百人诋毁自己对其不加以疏远。
知无不言，言无不尽。
——宋·苏洵《远虑》
知道了就没有不说的，要说就不会不说完。
其与人锐，其去人必速。
——宋·苏轼《亡妻王氏墓志铭》
如果交往中能很快与人熟识的人，那么与人疏远也必定很快。
此人如精金美玉，不即人而人即之。
——宋·苏轼《答黄鲁直书》
这个人假若如同精美的金子和白玉一样，那么他不去亲近别人别人也会去亲近他。
君子之于人也，乐成其美而不求其备。
——宋·欧阳修《新五代史·死事传序》
君子对于他人，喜欢成全他的一切，而不苛刻他人是一个完美的人。
以己之心，度人之心。
——宋·朱熹《四书集注·中庸》
用自己的心去猜测别人的心。
人不可与不胜己者处，钝滞了人。
——宋·朱熹《上蔡先生语录》
人不要与智商不如自己的人相处，否则会使人变得呆滞的。
以其人之道，还治其人之身。
——宋·朱熹《中庸章句》
用他自己的做法，来整治和要求他自己。
君子处身，宁人负己，己无负人；小人处事，宁己负人，无人负己。
——宋·邵雍《处身吟》
君子要求自身，宁愿他人对不起自己，也不愿自己对不起他人；小人处理事情，宁可自己对不起他人，也不愿他人对不起自己。
贤人好正，奸人好邪，好邪则竞，好正则和。
——宋·邵雍《邪正吟》
贤德的人喜欢正直的人，奸邪的人喜欢不正直的人；喜欢不正直的人就互相争斗，喜欢正直的人就相互和睦。
凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
——宋·司马光《资治通鉴·晋纪》
凡是评论一个人，必须首先称赞他的强项，这样，他的弱项也就不言自明了。
君子因誉而情疏，因诤而友密。
——宋·崔敦礼《刍言》
品德高尚的人对恭维自己的人疏远，对直言劝谏的人亲近。
善者亲之，以治吾不善；不善者亲之，以成吾善。
——宋·崔敦礼《刍言》
接近善良的人，是为了改正自己不好的方面；接近不善良的人，是为了促进自身的美德。
誉人而人亦誉之，则是自誉也；毁人而人亦毁之，则是自毁也。
——宋·崔敦礼《刍言》
称誉别人而别人也称誉你，这是自我称誉；诋毁别人而别人也诋毁你，这是自我诋毁。
处事者不以聪明为先，而以尽心为急。
——宋·吕本中《官箴》
处事的人不要把聪明摆在最前，最要紧的是竭尽全力。
车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。
——宋·李弥逊《春日即事》
车马不到门可罗省的地方，白日在鸟声中自行关门。比喻无人来往。
人意共怜花月满，花好月圆人又散。
——宋·张先《木兰花》
人们都喜欢花好月圆，但花好月圆时常常又要分别了。
忿怒之际，最不可指其隐讳之事，而暴其父祖之恶。
——宋·袁采《袁氏世范》
愤怒的时候，最忌讳指出对方隐匿忌讳之事，说出他父亲祖父的丑恶。
己未善，则舍己之未善而从人之善；人有善，则取人之善而为己之善。
——宋·黎靖德《朱子语类》
自己有缺点，就舍弃自己的缺点而吸取别人的优点；别人有优点，就吸取别人的优点作为自己的优点。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——宋·李邦献《省心杂言》
和气地对待民众，宽厚地对待下级，仁慈地对待别人，这才是品德高尚之人。
上山擒虎易，开口告人难。
——元·高明《琵琶记·五娘剪发卖发》
上山擒拿老虎容易，开口求人却十分难。
须知四世三公业，不在人情冷暖间。
——元·王恽《题袁安卧雪图》
要知道做到世代都能建功立业，就不能整日陷入天伦之乐中，应该坚持上进。
得志笑闲人，失脚闲人笑。
——元·张可久《庆东原·次马致远先辈韵》得志时嘲笑别人，落魄时别人也会笑话他。
为人但知足，何处不安生？
——元·耶律楚材《西域河中府十咏》
为人要知道满足，什么地方不能生活安定？
彩云易散，皓月难圆。
——明·冯梦龙《警世通言》
好看的云彩易飘散，皓洁的月亮难常圆。比喻别时容易，相见时难。
别人求我三春雨，我去求人六月霜。
——明·冯梦龙《警世通言》
别人求我很容易，我求别人却很困难。
大海浮萍，也有相逢之日。
——明·冯梦龙《警世通言》
大海里的浮萍也有相聚之日。比喻人终有团圆之时。
门内有君子，门外君子至。
——明·冯梦龙《警世通言》
门内的人品德高尚，门外有德行的人才会来。
千金只为买乡邻。
——明·冯梦龙《醒世恒言》
用千金购买作所只是为了选择好邻居。
世上万般哀苦事，无非死别与生离。
——明·冯梦龙《喻世明言》
世上万般哀苦的事，不过是生离死别而已。
贫贱亲戚离，富贵他人合。
——明·冯梦龙《喻世明言》
贫贱时亲戚也疏远，富贵时他人也来高攀。
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
——明·冯梦龙《警世通言》
满意的客人来了心不厌烦，与知己说话不嫌冗长。
处世以讥讪为第一病痛。
——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》
处事以嘲笑别人为第一大忌讳。
知己知彼，不独是兵法，处人处事，一些少不得底。
——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》
知己知彼，不仅仅是兵法如此，也是处人处事，一点也不能少。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
——明·吕坤《呻吟语摘·识见》
和别人相处不可以任性，要了解别人的心情；办事情不可以由着自己的见解来，要了解事情的道理。