“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。即大江大海之所以能不断壮大、气势磅礴，是因为其所处位置最低，故百川归顺。“是以圣人终不为大，故能成其大”。一个不自高自大就这一点，老子尚有进一步剖析，如“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。即固执己见者，会不明事理；自以为是者，易偏执一方；居功自傲者，不能成大器；自觉高明者，不会再有进步。做人处世之正确选择是“自知不自见，自爱不自贵”；要“为而不恃，功成不居”；要善于“后其身而身先，外其身而身存”，只有自己谦让于人后，人们才会推举你至前，只有把自才能成就自己，“故物或损之而益，益之而损”，严于律己、宽以待人才能团结他人来实现预定目标。
我们是古老的民族，但又时做起事又是那样的幼稚和不成熟。不要绵羊的身材老虎的架势，不要靠这些宣传来增加盲目的自信。还是应照小平同志生前的二十四字方针来办，那就是“冷静观察、稳住阵脚、韬光养晦、沉着应付、绝不当头、有所作为”。
人的这股成熟之气，源自于一种生活的积淀。涉世深了，或者出世久了，生活的经历或者感情的经历多了，思考的问题广阔了，气也定了，神也闲了，风姿也就显现出来了。所以，我以为：人的风姿，不是与生俱来的东西，它是靠人后天不断完善自己而赢得的一种气质。
就世事的眼光看，人的风姿，就是人的一种成熟的魅力。老子还说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”意思是最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。都是说明一个完美的人格，不在外形上表露，而为内在生命含藏。
这讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。不要有为，只有贯彻了‘无为’的原则，才能取得成功。老子运用辩证法认识事物、认识人。
近代史上北洋水师一役而葬身海底的教训不能忘记，其原因是多方面的，但和当时清政府的过分张扬不无关系，它引起了日本人的警惕和恐慌，进而暗暗地采取对策。从世界战争史上来看，往往是战前越吹得邪虎的东西，越是在实战中起不到太大作用，因为它早已成为众矢之的，别人在暗处悄悄研究对付它的办法，而它全然不觉。美国人的性格比较张扬外露，但当年原子弹的研制却是一项密而又密的工程。
而人的风姿，是一种气度。它是一种曾经沧海的宽容，也是一种返璞归真的真诚；它是生活的一种厚实的沉积；它的基础，是良善的处世观念、宽裕的经济实力和鲜明的个人魅力，它是一种境界。年轻时，张扬是一种风采；年老时，沉着是一种风流；唯有中年，“成熟而不失活力，才是一种风姿。”
翻了一本杂志，看到有则寓言——
蝉、麻雀、蝴蝶、蜜蜂、乌龟刚好聚在一起，就提议每人说两句俗语，但必须是关切己身的自警之言，于是他们分别说了下面的话：
蝉：“金风未动侬先觉，暗送无常死不知。”
麻雀：“人为财死，鸟为食亡。”
蝴蝶：“愿为花下死，做鬼也风流。”
蜜蜂：“采得百花成蜜后，一年辛苦为谁忙？”
剩下乌龟说不出来，急得把头伸长，东张西望，恰巧被顽童看见，用石头打乌龟的头，乌龟将头一缩，就说道：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
韩信平定齐国，派人报告汉王刘邦：“齐人狡猾多变，南边又靠近楚，如果没有人代理齐王来统治，势必不安定，我希望先代理作齐王。”
这时，楚军正在荥阳紧紧包围着刘邦，韩信派的人一到，刘邦拆信一看，大发脾气骂了起来：“吾被困在此，早晚全在巴望着你来解围，竟想自立为王！”
张良在旁边踩了刘邦一脚，刘邦懂得了，接下去骂着：“再说，大丈夫要做就做真王，做什么代理的！”
于是就派张良去封韩信为齐王。
然而韩信的祸根从此埋下。
《周易·系辞上》说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”劳苦不自耀，居功不自傲，为人敦厚到了极点。
低调做人，也就是我们常说的做人要“夹着尾巴”。
做人嘛，总要夹着尾巴。记得小时候一位老爷爷讲过故事，说人和动物的区别，主要在尾巴上。人类进化中，夹住尾巴的，变成了人；没夹住尾巴的，变成了黑猩猩。听了这个故事，三十多年来一直小心翼翼地，经常看看尾巴露出来没有，生怕一骄傲，趾高气扬，尾巴没夹好，变成非驴非马的怪物。时间长了，养成了夹尾巴的习惯。由于夹得过紧，步子都走不快，甚至走路都一拐一拐的。后来觉着太累，就到医院找医生，像从小刨玉米秸一样，忍痛把尾巴连根刨了。现在有些人，自我感觉良好，想得到他人认可、谋个地位影响什么的，于是乎忘了尾巴的事，像条失宠的狗，尾巴起劲摇个不停，乞求主人丢几块剩骨头啃啃，令人啼笑皆非。
一个人生活在这个世界上，本来就受多重约束，诸如法纪的、规章制度的、道德的、传统观念的，谁能做到高翘尾巴，天马行空，独往独来呢？
事实上，在事业上孜孜以求、奋斗不懈、有所作为者，多是那些“夹着尾巴”兢兢业业、默默无闻的人。
“夹着尾巴”不是软骨，不是奴颜，它是人应该具备的修养和美德，它是人类相互交往、建立和谐融洽关系的需要。“夹着尾巴”意味着谦虚。古人云：满招损，谦受益。今人说：虚心使人进步，骄傲使人落后。能使人“受益和进步”，“夹着尾巴”又有什么不好呢！
“夹着尾巴”就是忍耐。我们经常讲，忍耐是金，就是这个道理。“忍”是人的一种修养境界。“小不忍则乱大谋，忍得一日之气，免得百日之忧”。由此可见，“夹着尾巴”没错。
“夹着尾巴”做人在这里是一种高尚情操。“夹着尾巴”做人就是与人为善。真、善、美是人的三大追求。真是本质，善是核心，美是意境。与人为善，人之常情，是一个人应该具备的起码素质和常识。由此说来，“夹着尾巴”，善莫大焉。人世沧桑，命运多舛。奋斗不可止，尾巴不能翘。实践证明还是“夹着尾巴”做人好。
美国总统克林顿与妻子希拉里开着汽车到外面兜风，见到一个加油站，站长竟是他们的高中同学。克林顿说：“如果当初你嫁给弛，今天就不会是第一夫人了。”希拉里轻蔑地说：“如果我当初嫁给他，今天做总统的应该是他。”这就是张扬所受到的抵制和讥讽。
每当自己工作有成绩而受到上司表扬或者提升时，不少人往往会在上司没有宣布的情况下，就在办公室中飘飘然去四下招摇，或者故作神秘地对关系密切的同事细诉，一旦消息传开来后，这些人肯定会招同事嫉妒，眼红心恨，从而引来不必要的麻烦；当然，除了在得意之时不要张扬外；即使在失意的时候，也不能在公开场合下来向其他人诉说种种上司的不对，甚至还要牵连其他同事也犯了同样的错误怎么不被惩罚，要是这样的话，不但上司会厌烦你，同事们更加会对你恼怒，你以后在单位的日子肯定不好过。所以，无论在得意还是失意的时候，都不要过分张扬，否则只能给工作友谊带来障碍。
“不要公开宣布，你所知、所欠、所有及所做的一切。”对于自己的成就，自己知道就行，不要张扬。
“要精明，但绝不外露。”对于已存在的问题，也是自己知道就行。蒙田说：“你不能告诉朋友，你戴了绿帽子，即使他不笑你，他也可能会利用这个消息。”保持平静，追求你的梦想，走自己的路。
一个人要想成功，他的品质是最为关键的，因为人的品质决定人生成败！“德术双修，以德为先”就是这个道理。踏踏实实，做人低调，低调做人，不易招人嫉妒，可以在你周围保持健康的空气，形成一个良好的人际生态环境。
低调做人，可以在你周围保持健康的空气，而高调做事，则可以赢得支持和声誉。
做人要像水一样往低处走，坦荡乎如大海之谦下；
做事要像山一样耸立起来，巍巍乎如高山之仰止。