没有人愿意提及自己不光彩的一页。如果你拿这些不光彩的问题来做文章，则如同在别人的伤口上撒盐。无论是谁都不能忍受。俗话说得好：“骂人不揭短，打人不打脸”，而这不揭短、不打脸就是给别人、给自己都留下了退路。
《韩非子》中说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣！”这段话的意思是说，龙在温驯的时候，你可以骑在它的背上，但若是你摸它咽喉下直径一尺左右逆生的鳞，它必定会吃掉你。人也一样，龙的逆鳞，就像是一人的短处，如果你抓住这个加以苛责，必然会遭到他人的怨恨。
生活中确实如此，如果你令对方感到无地自容，此刻，你却要小心了，因为你已经很严重地伤害了对方。因此。即使应该指责对方时，也要给别人留点面子。
贺敦是北周名将，曾立有大功，因为对朝廷赏赐不公心怀不满，便出恶言攻击他人，结果被权臣宇文护逼令自杀，临死前，他对儿子贺若弼说：“我因舌而死，你一定要记住１接着用锥子将贺若弼的舌头刺出血来，以示告诫。
贺若弼将父亲的话牢记在心，遇事三缄其口，绝不说他人坏话。可随着他在隋朝功劳日多，权力渐大，父亲的告诫便忘在一边了。
有一次，皇太子杨广同他谈起朝中几位杰出将领，问他：“杨素、韩擒虎、史万岁三个人都是良将，他们的品质如何？”
贺若弼毫无顾忌口出恶言：“杨素是员猛将，但没有谋略；韩擒虎是员战将，但不会带兵；史万岁是员骑将，别的本领平常。”这话后来传到这几人耳里，几员大将当然会将其看为敌人。他这番恶言不仅得罪了几员大将，就连杨广也对他起了戒心，后来杨广当了皇帝后，对他便十分疏远。
因为贺若弼对朝中同朝为官的人总是恶语相向，被降职使用。他不但不接受教育，反而更是以贬人为乐。隋文帝斥责他道：“我用高颎、杨素为宰相，你在下面散布说这两个人只配吃干饭，这是什么意思？因为你有大功，我一而再地原谅你，你的嘴里就不能说点好听的？”可这话对他还是没有一点作用。
在隋文帝平定江南的战役将要开始时，他便对人说：“江南倒是不难平，可谁知道将来会不会出现‘飞鸟劲良弓藏’的事呢？”
后来在隋炀帝杨广南巡时，设置了一个可坐千人的大帐招待少数民族首领。这事其实和贺若弼没有任何关系，他又在私下里说皇帝太奢侈，后被人告发，他被处以死刑，重蹈了父亲的覆辙。
在待人处世中，场面话谁都能说，但并不一定谁都会说，或许一不小心就踏进了言语的“恶声”，触到了对方的隐私和痛处，犯了对方的忌，对听者造成一定的伤害。所以说“君子之交绝不出恶声”，尽量不要说他人的坏话，以免惹来不必要的麻烦。
其实，尺有所短，寸有所长，每个人都有所长也有所短，做人的一个成功之处，就是善于发现对方身上的优点，夸奖对方的长处。而不要抓住别人的隐私、痛处和缺点大做文章。这样无异于自掘坟墓，试想，谁会愿意与伤害自己的人相处呢？
在平时与人交往的过程中，以严密的语言抓到事情的本质说话固然很好，但要注意此中要给他人留面子，千万不要一时兴起，驳得他人体无完肤。因为只要略思考就可知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，破坏本来融洽的关系，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地，这才是做人的聪明之处。