书城成功励志有一种智慧叫低调
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第54章 做人要成熟

我们常常觉得做人很难。人们也都希望自己早一点成熟起来,可往往又担心无法分清成熟与世故的界限,陷于世故的泥潭。成熟与世故的距离很近,往往成熟再过一分便流于世故。所以,做人一定要把握好尺度。要有成熟的做人智慧,同时也要避免世故的小聪明。

战国时期,齐国东部有个地方叫即墨,西部有个地方叫阿城,这两个地方的大夫是两个完全不同的人。即墨大夫是个智慧的人,做事有分寸,奖惩分明;而阿城大夫也是个聪明之人,只不过他的聪明用的不是地方,贪污受贿,并且收买齐威王派来的人为他说好话。

当时正是齐威王韬光养晦时期,他在沉湎于酒色的幌子下,暗中对朝廷官员的政绩进行考察,表面上他是黑白不分,但暗里却对时局非常清楚。不过,为了实现自己的计划,他并没有声张。身边的人都为阿城大夫说好话,威王奖励了他;身边的人也常说即墨大夫的坏话,他就扣了其几个月俸禄,不过背地里又还给了即墨大夫。

即墨大夫和阿城大夫看到威王的表现后,都更加坚定地走自己的路。当然,即墨大夫是看到了威王韬光养晦的一面,而阿城大夫却看到了威王表面昏庸的一面。几年过去了,威王开始整饬吏治,他召见了两位大夫。

齐威王对即墨大夫说:“自从你治理即墨以来,我几乎每天都能听到诽谤你的话。可我派人到即墨视察,却发现那里民风淳朴。丰衣足食,各种事务都处理得不错,因此整个东部地区很安宁。这也证明你没有贿赂我左右的人,你是个好官。”于是,赏给了他一万户封邑。

接着,他又对阿城大夫说:“我身边的很多人都为你说话,但我派人去视察的时候,却看到了田地荒芜,民不聊生。赵国进攻你手下的甄城,你却不去救援;卫国夺取了你临近的薛陵,你竟然不知道。你这人只会世故圆滑,贿赂我身边的人。这一次,你得到我的奖赏是——烹刑。”

在这个故事里,做人成熟的即墨大夫,虽看到社会或人生的阴暗面,却不被阴暗面所吓倒,表面上沉静而内心却有一腔热血。他坚信希望在于将来,又执著于今天的努力。而世故的阿城大夫也看到了阴暗面,但他只看到坏的一面,而看不到好的一面,结果让自己走上了万劫不复的路。

那么,成熟与世故究竟各有哪些特点呢?在这里我们简要介绍几点:

(1)成熟者真诚,而世故者虚伪

成熟者知道社会是复杂的,他们能提前做好准备,遇事自己思索、自己做主,不轻信,不盲从;与人交往,考虑周到而不失其赤诚之心,“和朋友谈心,不必留心”;如果遇见不熟悉的人,“不会一下子就推心置腹”,因为这样既不尊重自己,也不尊重别人,可以多听少谈,真正了解后才可以敞开心扉,交流思想,真诚相待。

世故者由于过多地看到人生和社会的阴暗面,因而错误地认为人世间没有真诚可言。

与人做“披纱型”的交往,犹如世人披上面纱一样,把自己的内心世界封闭起来。

对人外热内冷,处处设防,同友相交,虚与周旋,别人的事探听尤详,自己的事隔墙难闻,说给别人听的,尽是些“不着边际”的话,真心话一句也没有。

(2)成熟者坚持原则,世故者见风使舵

成熟者遇事头脑冷静,坚持原则,有主见,自己该干什么仍干什么,不该干的坚决不干。

世故者观风向,看气候,进什么庙烧什么香,投人所好,八面玲珑,采劝墙头草”的处世方法。当他同多愁善感的人交际,便把自己打扮成多愁善感的人,说话时,眼睛里有时还会泪光闪闪;同性格多疑的人交际,他又会俨然装得深沉起来,与对方一起分析别人如何有可能损人利己。

奉劝对方应采取何种方法来对付;而同率直爽快的人谈话时,他又会马上变得嫉恶如仇,要为朋友打抱不平,两肋插刀;然而同随和的人在一起时,又显得老谋深算,久经风霜的样子,把那些正直的举动说成“简单”和“幼稚”,仿佛出现的一切麻烦都是因他不在场而造成的。

(3)成熟者直面现实,世故者玩世不恭

成熟者对事敢于发表自己的见解,敢作敢当,有“舍我其谁”的大丈夫气概,往往小事糊涂,大事清楚。世故者游戏人生,奉行的是滑头主义和混世主义,专搞中庸,惯于骑墙。他们遇有原则问题需要辨明时,则莫问是非曲直,要不然就是模棱两可,反正都对的话。这种人最终什么也干不成。