什么是真正的男子汉？
他诚实为根，信誉为本
他胸怀宽广，有大将风度
他虚怀若谷，勇敢刚毅
他有胆有识，有勇有谋
他博学多才，勇于进取
他爱憎分明，驱邪扶正
他生性潇洒，兴趣广泛
他有情有义，关爱家人
男人是座山，他顶天立地，坚强不屈。天塌下来撑得起，地陷下去扶之直；狂风暴雨撼不动，洪水猛兽不可惧。他为山上茂密旺盛的树木花草提供了肥沃的土壤、充足的水分和丰实的养料，因为那是他亲爱的妻子；他为山上的一切动物提供了生长的环境和足够的食品，因为那是他可爱的子孙。
男人是棵树，他高昂挺拔，郁郁葱葱。那堆彩簇锦的鲜花犹如他的娇妻，那累累果实恰似他的子女。他扎根深处，为花叶和果实提供了充足的营养和水分；他不怕风雨，保证了花叶和果实的健康成长。
男人是把伞，在烈日似火，骄阳如荼的时候，他为他的妻子和家人遮阳降温；在大雨倾盆，飞雪漫天的时候，他又为保护妻子儿女不受雪打雨淋而独顶风雨，毫不畏惧。当这把巨伞的下面奋力升温加热，拔地而起时，他便携妻将雏，带着他的家人甚至和鸡犬一块冲天而起，逐步上升，或追云赶日，或漂洋过海，去追逐那幸福美满的乐园……
人们通常把女人叫女子或小女子，而往往称男人为汉子，或日“男子汉”、“大男子”、“大丈夫”。那么什么是男子汉呢？
（第一章）男子汉的概念
有位廉尚清先生说：真正的男子汉具有七个特点：
一是诚实为根，信誉为本。他没有阿谀逢迎的媚骨和小市民的俗气；他对事实事求是，对人肝胆相照；他自信而不自负，谦让而不盲从；他不卑不亢，表里如一，诚实可靠。有道是：男子汉，大丈夫，说一不二，落痰成钉。
二是胸怀宽广。有大将风度。他能办事，敢办事，肯办事，办好事，而不害事；他果断而不武断，沉着而不呆板，刚毅却不鲁葬，肚内乘舟，沉着冷静。
三是虚怀若谷。勇敢刚毅。他对人对事虚心、专心、有雄心、有信心、有决心、有恒心，敢与强手争高下，不向恶魔让半分，披荆斩棘勇向前，不达目的不罢休。
四是有胆有识。有勇有谋。他遇事有魄力、有干劲，有远见，有智慧，胸有城府，不骄不躁，有张有弛，能屈能伸。
五是博学多才，勇于进取。他有事业心，有独创精神；他艰苦奋斗，百折不挠，做人正直无私，做事高风亮节。
六是爱憎分明。驱邪扶正。他热爱祖国，热爱人民，能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；他侠肝义胆，义搏云天，不信鬼邪，敢为人先；在经济大潮中，他不怕吃苦，不怕失败，敢于弄潮，拼搏奋进。
七是生性潇洒，兴趣广泛。他热爱生活，也会生活，会体贴人，能关心人，性格爽朗，处世潇洒，不独断专横，亦不婆婆妈妈。总之，男性美的核心是有力度，有气度；大丈夫立足处事，没有什么可怕的，面对困难知难而进，体现出男子汉的魄力和气概。
在一次全国性的关于什么是“好男人”的报纸讨论中，北京的一位女士认为，做为好男人就要心胸豁达，为人正直，性格开朗，热情豪爽，做人老实，做事踏实。另一位女士认为，她眼中的好男人应该是有才华、有知识，不小气、不媚俗，不斤斤计较，谈吐高雅，举止文明，不为名利而争得面红耳赤。
江苏的一位男士认为：好男人要光明磊落，衣着整洁，办事干练，一丝不苟，作风踏实，事业心强，不阿谀逢迎，不遛须拍马，不因为一点蝇头小利而出卖朋友，捞取个人名利。
湖北的一位女士认为，作为一个真正的好男人要不贪功推过，不斤斤计较；要以诚待人，不虚伪、不造作，更不会人前一套，人后一套；要表里如一，诚实守信，吃苦在先，享乐在后，不揽功、不推过，胸怀宽广，高雅大度。
……
看来，人们对“男子汉”和“好男人”的要求标准非常之高。一个如果具备了以上各种条件的男人近乎圣人。历史上像这样的“圣人”也不多见。其实男人也是凡人，能够具备上述一定“条件”的男人也就算个好男人了。
一位叫雁鸣的先生在一篇题为《哪有绝对好男人》的文章中说：“在许多人眼里，一个好男人肯定应该将许多优点集于一身。”但是，生活中往往事与愿违：一个充满职业精神的男人，他基本上也就是一个没有闲暇功夫陪妻子上街的男人；一个自信而果断的男人，他基本上也是一个骄傲的、刚愎自用的男人；一个有相当社会名望的男人，他基本也就是一个把名望看得比妻子更重要的男人；一个富有魅力并且性感的男人，他基本上也就是一个对于所有的女人都富有魅力和吸引力的男人；一个把所有家务都揽于一身的男人，他基本上也就是一个窝窝囊囊、碌碌无为的男人；一个在家里省吃俭用的男人，他基本上也就是一个在社会上很吝啬而缺乏朋友的男人；一个每天晚上都在家里陪着妻子的男人，他基本上也就是一个没有广泛爱好，不懂得何为潇洒的男人；一个不是艺术家，却天天发烧于艺术的男人，他基本上也就是一个没有事业的男人……
在现实生活中，绝对的好男人可谓凤毛麟角。人们，特别是许多女人崇拜的男子汉、好男人离她们确实很远。那些小说中的杨子荣、朱老忠、肖剑秋、肖峰、郭靖；明星高仓健、阿兰·得隆等等，在传说中是完美无缺的男子汉，但在现实生活中未必十全十美。
每个女人当初热恋中的男人，觉得个个都是可爱的、可靠的、可以信赖的，然而一起生活久了，各种不足便逐一暴露：有的变得不可爱，也不可靠了；有的阳奉阴违，开始背叛了；有的还拳脚相加、矛盾激化了；有的甚至忍无可忍地分道扬镳了。
世界上有没有好男人，当然有，不过是女性对他们的期望值过高了，使一些好男人觉得太累了，负担太重了，太不自由了，慢慢地不再想当好男人了，有的甚至还想当个“坏男人”，那样反而要轻松许多。
时下，不少女士认为一半是绅士，一半是流氓的男人才是好男人。她们心中想往的“理想男友”是既具有父亲般的温暖保护，又具有儿子般的任性、调皮——表面上有点坏（伪坏），实际上却很好；上半夜坏得霸道生猛，下半夜好得委婉温柔；表面上看似流氓，骨子里却是绅士。他们亦庄亦邪，能迅速转变角色。而那些中庸男人缺乏魅力，太好、太柔的男人缺乏个性和锋芒，女人都不喜欢。
于是有人认为，别给男子汉下太高太多的定义，只要给他们规定一些守则，如果他们基本做到了，也就算是个男子汉了。于是有位智康先生便为男子汉整理了12条守则：
（1）不可殴打孩子和妇女，要尊重老人；
（2）不可只贪求眼前的利益，尤其是金钱；
（3）即使自己的思想十分贫乏，也只说自己想说的；
（4）愉快地接受任何你必须要做的工作，并且一丝不苟、坚持到底；
（5）如果需要，哪怕你已经精疲力竭，也要挺身而出；
（6）只要认准了方向，就别害怕任何人的取笑；
（7）即使没钱买衣服，至少也要把自家的厕所和门前打扫干净；
（8）对生活、对人类始终要保持充分的信心；
（9）即使是干最脏的活挣来的钱，也要在最干净的地方去花；
（10）看到害虫，必须杀戮、消灭；
（11）伙伴和朋友就是财富，要特别加以重视；
（12）充分理解他人，但决不阿谀逢迎。
以上12条守则并不苛刻，男人们只要注意一点，努力一点，都是可以办得到的。
（第二章）说男道女
男女定律
1995年11月9日《甘肃工人报》刊登了梁珉先生题为《男女三七分》的一篇文章，说得很有道理。参照梁先生的说法，我们在此不妨加以演化：古代仓颉造字十分讲究。男人是田地里的苦力，所以从田从力；田地比苦力更重要，故而田五画，力两画，田在上、力在下——此为会意字。而女人的女字则由妇女的生殖特形演变而成，可谓象形字。但有趣的是男字七画，女字三画，加起来十画，可能取男女结合就会十全十美之意。
按社会分工，可能是女三男七的缘故，所以女字三画，男字七画。比如：在社会生活中，治国、平天下的任务是男七、女三；在家务劳动上却是女七、男三；在性格上，好男人七分精明，三分老实，而好女人则七分老实，三分精明；在恋爱中，男人七分是行动，三分是幻想；七分用手抚摸，三分用嘴述说；七分是真话，三分是假话；所以，当男人说“我爱你”时，女人要十分当心。相反，女人在恋爱时，三分用眼，七分用心；三分等待，七分幻想；三分真话，七分假话；所以当女人说“我恨你”时，男人则不必当真。如果恋爱失败，男人只失去三分的世界，而女人却失去了七分的人生。另外，在恋爱中，男人是一盆炭火，而女人是一锅开水。水可轻易地扑灭烈火，而火却难以灭水。
由于男人是山、是树，所以男人七分刚毅与粗犷，三分儿女情长；女人是水、是花，所以七分是温柔与妩媚，三分是坚韧与沉稳。男人爱动手，所以十个打架的，七个是男人；女人爱动口，所以十个吵架的，七个是女人。让男人倒下的，七分是酒、是病、是女人，而让女人倒下的，七分是金钱、恭维和爱情。男人悲歌如酒，所以他们把痛苦七分化酒，三分成恨；女人低吟似风，所以她们痛苦时，七分化泪，三分成叹。男人主外，故而七分迷恋世界，三分迷恋家庭，所以孩子对父亲只是三分的依恋，七分的敬重。女人主内，故而七分在家，三分在外，所以孩子对母亲是七分的依恋，三分的敬重。在体力上往往是男七、女三；在耐力上往往是女七、男三。女人重视年轻漂亮，照镜子时她们注重姿色，所以在五彩缤纷的世界上，女人占去了七分色彩；男人注重健康、体魄，照镜子时他们注重气色，所以世界上七分的事业等待男人去干。有人说十个小学教员中，有七个是女的，而在十个大学教授中，有七个是男的，似乎女人往往因“小”失“大”。男人畏惧权势，十个拍马屁的，七个是男人；女人相信天命，十个迷信的，七个是女人，所以在生活中女人七分依靠男人，只有三分的自信、自立。
关于男女七三开的说法，我们只是认为有些道理，但并非绝对。
男女差异
生活方面
在生活中，男人不修边幅，衣着不整时，女人们会骂其老婆太不会收拾男人了；而女人仪容不整时，男人们会说“看这个女人多邋遢”。男人酒后话多，如果在诉说自己的得失和心中的不平时，那么丈夫的醉话妻子一般可以接纳；女人婚后话多，多半是挑男人的不是，所以妻子的唠叨，丈夫往往难以承受；假如丈夫酒后撒野的对象往往是妻子、儿女的话，那么这个日子恐怕就难以继续下去。
男人碰上生活放纵的女人，一般也会逢场作戏，因为男人不动情也会有性；可女人如果碰上放纵的男人时，她们不是避而远之，就是大骂“流氓”、“色狼”之类，因为女人不动情是不会有性的——所以男人容易产生外遇，他们大多只是身的背叛，而女人却很难轻易“出墙”。其实生活中每个人几乎都会有“红杏出墙”的渴望，只不过女人比男人更理智，更能控制自己的感情。然而倘若女人一旦红杏出墙，那却是不可收拾的，因为那是心的背叛。
赚了钱的男人容易另有新欢，所以女人们总骂“男人有钱就变坏”；而女人拼搏，赚了大钱以后却往往难以找到合适的另一半，因为多数男人不愿吃“软饭”。
男人生活在渴望里，女人生活在幻想里；男人在现实中寻找浪漫，而女人却在浪漫中寻找现实。
生活中，男人有比女人更重要的东西，所以当男人们聚在一起时，往往是比谁最有成就，谁的官最大，谁最有钱，谁地位、权力最高，谁的老婆最漂亮，谁的艳遇最丰富，谁的经历最离奇等等；然而在女人的生活里，无论是传统女性还是受高等教育的知识女性，排在首位的总是爱情、男人，所以当女人们聚在一起时，常常在比谁的容貌年轻漂亮，谁的才情过人，谁的服装最时髦，谁的爱情最浪漫，谁的孩子聪明听话，谁的老公最疼女人等等。由此看来，女人的生活圈子比男人小多了。
事业方面
男人在事业上的成功，往往受到少女的青睐，而女人在事业上的成功却常常伴随着家庭不幸的风波。
自古以来，事业与家庭均能美满的女人寥若晨星，而事业与家庭不可兼得的女人却数不胜数。事业成功伴随着家庭安宁、幸福的男人常有佳话，而事业与家庭产生矛盾的男人总是特例——难道女人只能主内？这是个值得人们研究的课题。
在事业上，一个女人如果具备了许多事业成功的条件，而她却没有成功，哪肯定是她有一个和谐、幸福的家庭；一个男人没有太多的成功条件，他却成功了，那绝对是他身后有一个贤惠能干的妻子。所以人们常说：成功的男人背后，总有一个坚强的女人；而成功女人的背后却大多有一个伤害她的男人。
家庭方面
大多女人的选择，第一是爱情，第二是家庭，她们的话题永远是丈夫、孩子、时装和美容；男人的第一选择是事业，第二是金钱，第三是权力、地位，其次才是女人、家庭和美酒。
女人需要家，需要丈夫和孩子，这是她生命中的核心，这一切只有男人才能提供；男人也需要女人，需要温柔和爱抚，这是他生命的本源，当然只有女人才能给予。但是男人往往在有了事业和一定的经济基础后才会找女人。
没有家的女人就像失了业的男人一样，她失去了物质的后盾和心理的依赖；而没有家的男人只是缺少了适当的照顾和体贴，但是他在拥抱孤独的同时也拥有了许多自由与宽松。
在家里，男人愿意做重心，他好像一个董事长；而女人往往愿意做中心，她好比一个总经理，一切具体事只要她说了算，这个“家庭企业”才能和和顺顺。
当今社会，许多职业女性有了一定的经济收入，在家中她们不再对丈夫那样诚惶诚恐。她们不但敢于和丈夫“平起平坐”，甚至凌驾于丈夫之上，过去那种“小鸟依人”的风范不但不复存在，而且还往往敢于“河东狮吼”——这让许多男士大伤脑筋。过去，男人们的“河西虎啸”早被人们视为天经地义，好像那是男人雄性威风的必然体现，而今对女人们的“河东狮吼”人们却往往大加指责，什么阴盛阳衰啦，不像女人啦，“雌老虎”发威啦……其实女性的“河东狮吼”也有许多复杂的原因和与时俱进的时代特征，这也许是“时代不同了，男女都一样”的具体表现，或日对男性专权的抗争与呐喊！
社会分工方面
男人首先属于社会其次才属于家庭；而女人首先属于家庭，然后才属于社会。对于一个男人，人们常常关心的是：事业顺利吗？是否高升了？而对于一个女人，人人常常关心的是：结婚了没有？孩子聪明吗？婚姻幸福吗？因为社会给予人们的是成功与荣誉，而家庭给人的是幸福与安宁。社会秩序的正常运行需要男人，同时也需要女人的共同合作。男、女结合成为一体才能创造生命，使人类生命延续不断，使生命富有创造力，使生活永远充满乐趣。
由于每个女人都喜欢成功的男人，所以男人们大都雄心勃勃，努力拼搏。一个好女人不但能激发起男人的雄心，而且她还能运用她的温柔、可爱去抚平一个男人的野心，并有能力拨转他生命的航标。所以希望世间的女人更加纯洁、可爱，也希望男人们更加能干、富有责任心。
爱情方面