“盛名之下，其实难副”用以形容某人的实际才能与过高的声誉不相符合；或用以告诫人要有自知之明，不要为人们的赞美称誉冲昏头脑。
此典出自《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
东汉时期的黄琼学识丰富，名望很高，但他只想做个清高的隐士，不愿出来做官。永建年间，王公贵族多次推荐黄琼，朝廷下令征聘后，他才不情愿地离开了家乡，但称病不进京去。当时，很多有名的人受到征聘后，才发现他们的才能与名望有很大的差异。太傅李固自来敬慕黄琼，希望他能出来做官，用事实证明自己不是那种孤傲自恃、名不副实的人，于是就写了一封信去劝说黄琼。
李固在信中说：“如果先生真想以上古隐士巢父、许由等人为榜样，立志终身隐居深山幽谷中，也就算了；如果想辅佐朝政，为民效力，现在正是好时候。自古以来，像唐尧虞舜那样的圣明君主是罕见的，但并非仁人志士就没有用武之地。我曾听人说过，高傲刚直的东西容易折损，晶莹洁白的东西容易受到污染。像《阳春白雪》那样高深的曲调唱和的人必定很少，名声很大的人的才能与事实不一定相符。像近日一些受到征聘的先生，任职前声名太盛，但任职后却显露不出有出色的作为，因此民间纷纷议论处士们纯粹是徒有虚名。愿先生能展示宏才大略，令众人叹服，消除民间不利于处士们的看法。”
黄琼听从了李固的建议，到了京城，立即被封为议郎；不久，显露出真才实学，升为尚书仆射。
十步芳草
“十步芳草”比喻到处都有人才。
此典出自汉代刘向《说苑·谈丛》：“必贵以贱为本，必高以下为基。天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。孝于父母，信于交友。十步之泽，必有香草。十室之邑，必有忠士。”
这段话意思是说：
尊贵必须以卑贱做根本，高大必须以低下做基础。上天将要给予他，一定是首先使他辛苦；上天将要毁灭他，一定先要使他犯错误。对待父母孝敬，对待朋友诚信。十步大小的洼地，一定会有香草生长；十户人家的地方，一定会有忠实可靠的士人。
释车下走
“释车下走”用以比喻越是遇到突然发生的紧急情况，越要冷静思索，镇定处置。
此典出自《韩非子·外储说左上》：“齐景公游少海，传骑从中来谒曰：‘婴疾甚，且死，恐公后之。’
景公遽起，传骑又至。景公曰：‘趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。’
行数百数，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。
以烦且之良，而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。”
这段话意思是说：
齐景公出游到少海，传骑从朝中来拜见说：“晏婴病得非常厉害，奄奄一息，可能您赶回去都晚了。”
景公急忙站起来，这时其他的传骑又赶来了。景公说：“快驾上烦且拉的车子，让驺子韩枢驾驭它。”
走了几百步，景公认为驺子驾得太慢了，就夺去缰绳亲自驾驭，驾了不过几百步，觉得马跑得还不够快，就跳下车子往前跑。
用烦且这样的好马，加上驺子韩枢那样高超的驾驭技巧，齐景公竟还觉得比不上下车徒步跑得快。
蜀得其龙
“蜀得其龙”用以赞美杰出的人才。
此典出自《世说新语·品藻》：“诸葛谨弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。”
三国时期，分别在蜀、吴、魏三国，有三个很有名气的人物。一个是诸葛亮，阳都人，字孔明。他曾隐居隆中，自比管仲、乐毅，被人们称之为卧龙。为感谢刘备三顾之恩，出山辅佐刘备争夺天下，建立蜀汉政权，出任蜀相。一个是诸葛瑾，阳都人，字子瑜，诸葛亮之兄。当初，在孙权手下任长史，转任中司马。孙权派诸葛瑾出使蜀国，他会见诸葛亮，秉公办事，毫无私情。孙权称帝后，拜诸葛谨为大将军、左都护、领豫州牧，诸葛瑾对东吴忠心耿耿，胸襟开阔，善于容人，深得孙权器重。另一个是诸葛诞，阳都人，字公休。有人说，他是诸葛亮的堂弟。当初，他在魏国任荥阳令，又升任御史中丞尚书，出任扬州刺史，跟随司马懿南征北战，立下战功，被晋封为高平侯，任征东大将军。后来，因为起兵反对司马昭，兵败被杀。
诸葛瑾的弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都很有盛名，各在一国供职。当时，人们以文、武、龙、虎、豹、犬为次序，评论那些卓有功绩的知名人物。能被称之为“龙”、“虎”的人，固然是崇高的荣誉；有的人被称之为犬（狗），仅次于龙、虎、豹，也是一种难得的美誉。在评论诸葛亮、诸葛瑾和诸葛诞时，人们说：“蜀国得到一条龙（诸葛亮），吴国得到一只虎（诸葛瑾），魏国得到一条狗（诸葛诞）。”诸葛诞在魏国与征西将军夏侯玄齐名；诸葛谨在东吴任职，吴国朝廷的大臣都称赞他有宽宏的气概。
死诸葛吓走生仲达
“死诸葛吓走生仲达”用以比喻有本领的人摆个样子，也能吓倒对手。
此典出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。于是仪结阵而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：‘死诸葛吓走生仲达。’”
三国时期，诸葛亮是蜀国的丞相，司马懿（又名仲达）是魏国的都督，他两人都统率本国精锐部队在五丈原对峙，诸葛亮用兵如神，司马懿多次中计战败，无奈他只好采取坚守不战的办法，等待时机。两军对峙了一年多，无论蜀军如何挑战辱骂，司马懿都不理睬。后来诸葛亮病死了，消息传到魏军，司马懿仍是半信半疑，直到听说了蜀军已连夜撤退，方才大喜，亲自领兵前去追赶。追至山脚下，望见蜀兵不远，乃奋力追赶。忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字：“汉丞相武乡候诸葛亮。”司马懿大惊失色，定睛看时，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来，诸葛亮端坐在车上，纶巾羽扇，鹤氅皂绦。司马懿大惊道：“孔明尚在，吾轻入重地，堕其计矣”，掉头就跑。魏兵魂飞魄散，丢盔弃甲，自相践踏，死者无数，司马懿奔走五十余里，抄近路奔回营地。
过了两天，乡民奔告曰：“蜀兵退入谷中之时，哀声动地，军中扬起白旗，孔明确实死了，前天车上的诸葛亮，乃木人也。”司马懿又是惭愧，又是后悔，讪讪地道：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀人谚曰：“死诸葛吓走生仲达。”
天塌下来，自有长子顶着
“天塌下来，自有长子顶着”用以比喻再大的风险，自有有力量的当事人担负，不必害怕。
此典出自《醒世恒言》七：“天塌下来，自有长的撑住。”
太湖西山有个富翁名叫高赞，他有个女儿既漂亮，又能干，一心想找一个才貌双全的女婿。他不相信媒婆的嘴巴，决定要自己当面挑选，试过文才，自己满意了才行。
对湖吴江县有个富人叫颜俊，听说高家女儿长得很漂亮，就想娶她为妻，可是自知相貌丑陋，又不学无术，很难被高赞看中，竟异想天开，托表弟钱青冒名顶替去面试，只要订了婚，娶回来，生米煮成熟饭，即使高赞知道了真相，也没什么可怕的了。
他表弟钱青当真是饱读诗书，一表人才，只是穷困潦倒，在县里读书只能在颜俊家寄宿，听颜俊要他去干冒名骗人的事，心想：欲待从他，非君子所为；欲待不从，必然见怪。颜俊见他沉吟不决，便道：“贤弟，常言道：‘天塌下来，自有长子撑住。’什么事有愚兄在前，贤弟不必多虑。”于是拿了些新衣衫把钱青打扮起来去求婚。高赞一见假颜俊小小后生，气宇轩昂，心里已开始喜欢他了。又请了几个儒者一谈，都赞他高才，大喜过望，便允了婚，只提出一个条件：迎亲时，必须女婿亲自上门会见亲友，才能把女儿嫁给他。
钱青回去告诉颜俊，颜俊无奈，只好在迎亲那天，又请求钱青再假冒他一次，他以为：迎回来可以再由自己拜堂成亲。谁知迎亲船过了湖，会见亲友后，刚想带新娘回程，突然刮起了大风，三天三夜都不停，太湖根本无法渡过了，高赞便作主，立即在娘家成亲，假颜俊变成了真女婿。
颜俊费了许多心机，花了许多钱财，竟让钱青占了便宜，大怒之下告到官府。钱青百般解释，证明三天和新娘并未同床，颜俊根本不相信，正好法官是个贤人，听了情况后，把新娘判给了钱青。高赞和新婚夫妇皆大欢喜，只有颜俊满面羞惭，抱头鼠窜而去。
徒手搏虎
这个故事说明：好勇斗狠，露才冒险，不过匹夫之勇而已。真正的大智大勇，就要为国为民，贡献自己的力量，甚至生命。
此典出自《魏书·列传第三》：“可悉陵年十七，从世祖猎。遇一猛虎，陵遂空手搏之以献。世祖曰：‘当才力绝人，当为国立事，勿如此也。’”
这段话意思是说：
可悉陵十七岁的时候，跟着北魏国王拓跋焘去打猎。遇到一只猛虎，他就赤手空拳地冲上去，捉住了老虎并把它献给了国王。拓跋焘看到这个情形，对他说：“你的才智和力气，没有人比得上，但是，你应当用你的本领为国家出力，再不要像这样只能打老虎了。”
吐哺握发
“吐哺握发”形容求贤心切，为国事操劳。
此典出自《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
周文王有一个儿子，名叫旦。因为他的采邑被封在周地，所以被称为周公。他对父母非常孝顺，为人仁德，比其他弟兄们都要强一些。周文王死后，周武王（周公的哥哥）即位，周公尽心竭力辅佐周武王，做出了较大的贡献。可是后来，周武王因病而死，武王的儿子（成王）年纪还小，怎么能执掌朝中大权呢？周公担心天下诸侯乘机叛乱，就代替成王摄政。不久，流言蜚语满天飞了，说周公摄政将对周成王不利。周公善加解释，仍然诚心诚意辅佐周成王。
周成王封周公子伯禽于鲁，周公教导伯禽说：“我是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父。我的身份在天下并不轻贱啊。即使是这样，我洗一次头发要三次握千头发，吃一次饭要三次吐出口中的食物，站起身来接待天下的士人，还担心有做不好的地方，失去天下有才能的人。你到鲁国之后，千万不要因为你是一国之主而骄傲待人啊。”
无出其右
“无出其右”的意思是没有能超过的。往往用来形容某人有才能。
此典出自《史记·田叔列传》：“贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。”
公元前202年，刘邦做了皇帝，建立了西汉王朝以后，统治并不很稳定。异姓诸王各自拥兵据地，常常想图谋不轨。公元前200年，巨鹿郡守陈豨（xī）反叛，攻打赵、代地区。刘邦率军前去讨伐，路过赵地。赵王张敖亲自服侍刘邦饮食，但是刘邦却大骂不止。这时，赵相赵午等数十人都非常愤怒，埋怨赵王张敖怯懦无能，极力主张起兵叛乱，赵王张敖赶紧加以制止。但是，贯高等人私下商议，策划杀害刘邦。刘邦听到这个消息后，下令逮捕了赵王张敖和阴谋反叛的大臣。于是，赵午等人纷纷自杀身亡，唯有贯高被监禁起来。孟舒、田叔等十几个大臣虽然没有参与叛乱，但是为了表示对赵王的忠心，也自称是赵王张敖的家奴，跟随张敖被押长安了。
贯高等人的案情调查清楚了，赵王张敖并没有什么大罪，得到释放，被贬为宣平侯。
张敖向刘邦推荐田叔等十余人，刘邦全部召见，与他们谈论天下大事，发现他们非常有才华，西汉朝廷上的大臣还没有能超过他们的。刘邦喜出望外，把他们都封了官，有的做郡守，有的做诸侯相。
武库
“武库”本指储藏武器的仓库，样样兵器俱全，无所不有。后用以称赞人富有才识，干练多能。
此典出自《晋书·杜预传》：“咸宁四年秋，大霖雨，蝗虫起。预上疏多陈农要，事在《食货志》。预在内七年，损益万机（“机”也作“几”），不可胜数，朝野称美，号曰‘杜武库’，言其无所不有也。”
杜预，字元凯，晋代京兆杜陵人。祖父杜畿，在魏国曾任尚书仆射。父亲杜恕任幽州刺史。他学问渊博，精通朝代更迭、帝业兴废的知识，既能文，又能武。曾撰有《春秋左氏经传集解》，担任镇南大将军，都督荆州诸军事。
公元278年秋天，阴雨连绵，闹了蝗灾。当时，杜预任度支尚书，他向晋武帝上书，经常陈述抓好农业的重要性和应当采取的措施（这些事在《食货志》上有详细记载）。杜预在朝内七年，对帝王日常的繁忙政务在执行中精心地加以增减、改动，即使处理极其细微的事情也是非常谨慎，以免造成后患。他处理的事情很多，不可胜数。朝廷内外都称赞他、夸奖他，把他叫做“杜武库”，说他的脑袋就像储藏武器的仓库，十八般兵器一应俱全，无所不有。
萧何追韩信
“萧何追韩信”用以表示对人才的重视。
此典出自《史记·淮阴侯列传》。
楚汉之争时，韩信投靠刘邦，但一直得不到重用，等到刘邦行军至南郑时，他便在一个夜晚不辞而别了。刘邦的谋士萧何知道此事后，心里着急万分，来不及告诉刘邦，就连夜快马加鞭追赶他。有人不知详情，向刘邦报告说：“萧何已经逃亡了。”刘邦一听，顿时感到像失去了左右手一般，沮丧地说：“想不到连萧何也会离开我！”
过了一两天，萧何返回来。刘邦骂他说：“连你也逃跑，到底是什么原因？”萧何解释说：“我怎么敢逃跑，只是去追回一个逃跑的人。”刘邦又骂他说：“自从我被项羽封为汉王以来，逃跑的将士不计其数，你不去追赶，如今却来骗我，我会相信你吗？”萧何回答道：“其他逃跑的人都无关紧要，而我追赶的韩信，实在是一个杰出的人才啊！大王如果想在汉中称王，韩信没有什么用；如果大王想与项羽争夺天下，一定要重用韩信。如今我已将韩信追回，请大王考虑吧！”刘邦考虑了一会儿，说：“我是东部沛县的人，哪能郁郁寡欢地久居在这偏僻的汉中。”
接着，萧何请求刘邦用隆重的仪式拜韩信为大将，并对刘邦说如果不这样做，韩信最终还是要逃走的。刘邦见萧何如此重视韩信，就答应了他的请求。
于是刘邦选择了一个良辰吉日，筑起了拜将坛，向大家宣布：将拜一位智勇双全的大将。拜将仪式开始后，将领一看，原来被拜的大将曾是他们手下默默无闻的韩信，不由得大吃一惊。
孝廉船
“孝廉船”用以赞美人有才学，受人赏识。
此典出自《世说新语·文学》。