书城文化风俗与礼仪(和谐教育丛书)
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第26章 “左”“右”的象征

左右本是人们用来区别方位的,然而在漫长的历史中,却被赋予了另外的含意,成为好坏、上下、大小、尊卑的代名词。

在不同的时代,左右的含意大不一样。中国近现代以“左”为尊,然而在古代却恰恰相反。殷代称太学为右学,小学为左学。周人以右为尊,称民间宗教为“左道”,对其严加限制。汉代称诸侯手下的官员为左官,表示其地位低于朝廷官员。在朝廷上,排列于右的官员,地位高于左列者。元代的科举制,中选的举人和进士分列二榜,蒙古色目人的一榜称为右榜,汉人南人的一榜称为左榜,左右成了种族歧视的象征。

在古代,不同地区的人对左右有不同的态度。春秋战国时代,地处中原的周人尚右,而南方的楚人却尚左。楚国的官员中,有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等,他们的地位以左为上。楚国的三军中,中军是主力,左军则优于右军。屈原曾做过左徒,项羽叔父项伯曾当过左尹。

古代中原地区的服装,衣服的前襟向右,称作右衽。只有人死后穿的葬服才是左衽,表示人死之后再也不脱衣穿衣。

但是在南方少数民族地区恰恰相反,他们的衣服皆是左衽。孔子曾说,如果不是管仲的话,我们今天就“被发而左衽矣”。

后来,“左衽”就成为异族统治的代称。国民党的元老于右任,原名于伯循,他改名为“右任”,就是表明自己对满清异族统治的愤慨,决心以恢复中原衣冠为己任。

至今,一些南方少数民族还保持着“左绕三圈”的奇特风俗。广西壮族人在犁田后,将水牛集中于田中央左绕三圈,以示对田神的敬意。傣族和拉祜族葬仪中,都有绕棺材或尸体左转三圈的仪式。在婚礼中,新娘来到夫家后,首先要在灶旁左转三圈,表示她作为该家族新成员对家神的敬仰。