在人们的传统印象里，好像没有能力、相貌不佳的人才去相亲，那些有理想、有抱负、有财力的青年们，肯定是在忙着选别人的。可是，这样的说法到了现代社会已经不成立了。有理想、有抱负、有财力的人都在忙着工作忙着事业，根本没空谈恋爱。于是，现在出现的情况是，普通人大多在享受相濡以沫的家庭生活，倒是那些所谓的精英们被“剩下了”。
工作再忙，婚姻大事还是要考虑的，怎么办呢？等吧，年纪越来越大了；相亲吧，害怕出糗。艺人林熙蕾在相亲以后曾说过：
“相亲是一件让人不舒服的事情。”她并不是排斥相亲这种恋爱的方式，而是受不了那种让人手足无措的陌生感。她说：“其实也不是对方不好，这种事不讲也就算了。大家出去玩，像朋友一样，说不定就会有感觉，但是事前说好了是相亲，心里总觉得怪怪的。”“如果安排去酒吧喝点东西也许会比较轻松，但是同样是吃饭，面对面地和介绍人坐在一起，完全不知道应该说什么。”她这番话可能道出了很多剩女的想法。
我们来看一看现在的大都市“相亲会”的场面：
每逢相亲日，从早上开始，就有很多家长和年轻的男女陆续登场了。因为举办方事先已经登记过参与者的个人情况，所以在会场里，男女双方各自的具体资料和择偶条件都已经收录在案，比如学历、年龄、容貌、职业、收入水平等。举办方会为前来相亲的人士准备一个非常浪漫的“相亲会”，双方的资料会写在卡片上，用绳子穿起来，摆成一个花的形状；有的还直接挂在卡通人物模型上，即使是没有找到意中人，也如同逛游乐场一般，让人感觉不到一丝一毫的尴尬。
相亲现场会分成60年代区、70年代区、80年代区和夕阳红区，人们可以根据自己的需要去寻找。有条件差不多的，可以打电话约出来。在相亲会场的旁边，一般都会设立咖啡厅或者充满了浪漫气息的餐厅，男女双方可以在那里做进一步的了解……还有一些年轻人自发的相亲会，更能玩出不同的花样，比如在地铁里举办临时的Party、发起登山比赛顺带相亲等等。
现代人很容易化解尴尬，与以前令人局促的相亲场面相比，现在的相亲反而更像是一种带着任务的娱乐：不是说相亲难吗？
那我们就安排一场聚会；不是会紧张吗？那我们就来轻松地游戏……即使做不成眷侣，还可以做朋友。所以，一场相亲会结束以后，也许没能促成婚姻，但是社交圈子却大了不少。
有些年轻人说，相亲是一件既经济又实惠的事情。婚姻找的是“搭伴过日子”的长期伴侣，没有人不想用最低的“成本”找到最好的一个。在相亲会上，男女的资料都很详尽，这就省去了许多搜寻资料的时间。所以，从经济学的角度来看，相亲是一种低成本的有效投资。
另外，如果把婚姻作为一种经济行为，“消费者”最害怕的就是信息不对称。尽管自由婚恋充满了浪漫的色彩，但是当爱情来临的时候，我们很容易被蒙蔽双眼。有时候尽管很用心地去挑选，可还是经常有人在相恋了一段时间以后才发现对方早已经有了妻室；有时候两个人的关系已经很好了，可是到了谈婚论嫁的时候，对方的家庭又突然出来干涉……我们可能在爱情中寄托了无限的希望，可是我们也常常因爱情而受伤。很多人安慰自己，即使可能受伤，但是只要能够轰轰烈烈地爱一次，再苦再痛都也值得。可是，有时候生活就连这样一点小小的要求也不肯满足我们。
在大都市里，分工的不同导致人们在不同的行业里工作，大家在一起交流的机会本来就不多，能够穿越陌生感而成为眷侣的，就更是少数。当爱情变得可遇而不可求时，婚姻也就只能向外发展，也就只能打破自由恋爱的模式，通过朋友或者相亲会来摆脱单身。
张爱玲说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有迟一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？”与合适的人相遇，太不容易。可是，如果真能相遇，我们怎么会在乎相遇的地点是哪里呢？如果相亲能够给我们带来那份来之不易的爱情，那么不管在相亲之前有多么的尴尬和不安，都是值得的。