不要说自己没责任，没责任就是没良心，你愿意做一个没良心的人吗？用不着解释你肯定不愿意做没良心的人，可是现在有些人就是没良心，不愿意做也做了，不想做也做了，良心与责任相提并论，或多或少这就是我写出这棵良心树的真正目的。
这是最后的问题，写出十几棵树，哪一棵是人最需要的，哪一棵能让人感受深刻。是怀念这些树，还是讨厌这些树，这些树能给人带来什么样效果？每当人与人争执时都有这样的斥责：你有良心吗？有多少良心？当所有人都在讲良心时你讲不讲良心，既然讲良心你的良心有多少？没想到有关良心的问题被我写出十几篇文章，是责任感吗？还是良心？是解剖自己，还是解剖社会？我一时还不明确，然而良心是明确的，责任是明确的，不论良心有多重，有多少，我对良心还是尊敬的。我经常在想作家是不是就是医生使用的手术刀，每天拿着刀子给病人做手术，写出的文章是否也是手术刀呢？当一个病人面对病痛时是无奈的，他求助医生，当医生帮助他处理了病痛后他又可以积极健康地生活，这样的人他对医生应当说是尊敬的，作家是否就是这样的人呢？
其实人最脆弱的是情感，每一个人都如此，别看他们如何强大，最后也会在情感面前表现脆弱一面。年龄越大的人情感越脆弱，别看他们说自己如何意志坚强，到了最后也冲不破情感的底线。不是我在这里说长道短，是我研究多年人与自然的关系得出的结论，生命是一棵树，树木也是有生命的，责任感是人的一种本性，良心是人的本能，可是良心有多少这不是本能。对社会来说责任感很重要，对个人来说良心很重要，而良心不是对自己的，良心是对他人的，良心越多的人帮助他人越多，这就是人的本性。
有一次我做了一个梦，是以前的同事打架，有心劝告却不被理睬，心里很不舒服，于是梦醒。心里不舒服只好起床打字，可是心里总是有些难受，最后不得不放下写作。我想说的是，人有时是被情绪笼罩着，有什么样情绪就有什么样写作环境，这环境是外部的，也是内部的，更多的则是心里的。
在我们的周围，经常聚集一些所谓的朋友，实际上他们并不是真正的朋友，他们只不过是看你有钱财有权势与你联系，一旦你丢失这些他们便会与你分道扬镳，数不清的人就是这样的类型。由此可见，责任与良心并不是重要的，只要对他们有利可图他们就会变本加厉对付朋友们，这就是人的本性，贪婪而残忍，又是羡慕妒忌恨的典型。
生命和生活不是一回事，生命谁都有，生活未必谁都有。有人活着只有生命，有人活着不仅有生命，还有生活，丰衣足食与眉飞色舞是不一样的。活着是为了生活更好，树木也活着，它也有自己的存在法则，难道人还不如树吗？人在什么样情况下能生存，树木在什么样情况下能生存，这些看似无关紧要的生存问题，实际上代表着一种观念，人有观念，树木有吗？人与树是一回事吗？一个人的良心有多少，不是看他说什么，而是看他干什么。
说是一回事，做又是一回事，说与做结合在一起才是一回事。责任感与良心是否达成目标，人的自尊心是否代表人的品质，这不是一篇文章能表达的，更不是哪个人说长道短就可以解决的。我花费这些时间写出这篇文章，目的就是想让读者知道责任是什么，良心是什么，如果有时间，好好计算一下你有多少良心。
不要说自己没责任，没责任就是没良心，你愿意做一个没良心的人吗？用不着解释，你肯定不愿意做没良心的人，可是现在有些人就是没良心，不愿意做也做了，不想做也做了，良心与责任相提并论，或多或少这就是我写出这棵良心树的真正目的。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
——卢梭