一、宋代军事训练弊端
（一）军政腐败，训练流于形式化
宋中央政府制定关于军事训练方面的条文不能说不丰富，但是由于军政腐败，政府制定的各种规章制度无法得到有效保障，军事训练流于形式，“苟不得其法，虽朝督暮责，无益于用。”
宋代自宋太宗两次北伐失败后，就推行消极防御的国防战略，尤其澶渊之盟签订之后，统治阶级满足于用金钱换来的和平局面，不修武备，军事训练更是流于空疏，形同儿戏，“所谓教之者，兵官廵尉以时一出，按例为之，遇春秋大阅，有司未免有损经费，而徒为玩习之具，此何异棘门之戏哉？”再加上没有严格的军纪约束，风纪散漫不整，导致兵骄将惰。以至于出现了有养兵之费而无训兵之法，有蓄兵之名而无用兵之实的严重弊端。而这些弊端均由制度不健全导致。
中国古代一直非常重视将帅培养，“将者，国之辅也。”除去在战场上运筹帷幄，作为组训者的将帅，直接负责军队日常训练，募兵制下军事训练开展良好与否，基本系于将帅一身。一名优秀的将帅，往往非常善于练兵，先秦时期的吴起，汉代马援、唐代李靖、明代戚继光，无不精于练兵。
但是宋朝建立后，惩五代武人跋扈之弊，推行“崇文抑武”，尤其是至宋太宗朝两次北伐失败后，这一政策初步确立，带来的后果就是武将地位、素质都直线降低。武将地位下降使得有才能的人不愿从军，大多转而从事文职，武将队伍不能良性循环，周而复始，统兵武将素质逐渐降低，反映到军事训练中就是部队的训练不能良好开展，宋人经常谈论的士兵被私役现象即为最好例证，这都是与将帅相关训练弊端。
反之，如果是优秀将帅，对军事训练经过一定时期内的关注，军队立刻得到改观。北宋康定年间张亢在西北，也就是数十天强化训练，军队素质发生明显变化。此外如狄青、岳飞等名将，其所辖部曲也都是他们苦心训练出来的精锐之师，“岳家军”对女真优势骑兵的郾城与颍昌两次大捷，即为其军训效果的最好诠释。
所以说两宋缺乏优秀将帅，不能保证军事训练的良好进行。即便是具有优秀将帅，也受制于“崇文抑武”的政治风气。南宋末年刘整就是很好的例子，如此精于训练水军的将领被逼降元，而南宋正是灭亡于其训练出的蒙古水军。
（二）缺乏士气训练
“凡战，以力久，以气胜。”这里的“气”可以视作士气，但是士气通过何种方式来保障，尤其是军训中的士气。唐代军队非常注重士气训练，“教得其道则士乐为用，教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。”对此的解决之道以李筌所讲最为精辟：“以战劝战，以赏劝赏，以士励士”，士气训练最直接有效的方式就是物质刺激，然后再以严明法制进行约束，惩罚必严，赏赐适当。
宋太祖年间的军事训练中士气方面做得很不错，严刑重赏，恩威并重，使得士兵在精神层面上有所畏、有所得，这样在日常训练中能够态度认真，技能优秀，保证在实战中的良好表现。
自宋太祖之后，宋代士气训练逐渐淡化，某些时期可能由于君主对军事训练的重视，对训练中表现良好的士兵赏赐较多。但是大多数情况下，君主经常检阅、并且得到丰厚赏赐的毕竟只是一小部分士兵。绝大多数士兵即便在训练中足够优秀，也不见得能够得到相应回报。北宋末年种师中救援太原，起初比较顺利，但是随着作战日渐艰苦，而士兵不能得到相应赏赐。最后在金精锐骑兵冲击下，全军溃散，而造成这种情况的既有制度上一些缺失，又与当时社会风气相关。
宋代实行募兵制，士兵成分比较复杂，有破产农民、流民、罪犯等等。由于“崇文抑武”思潮的流行，当时社会对从事军队职业有很强的歧视，认为军队中多是罪犯或者城市无产者，必须用严刑苛法来制约。宋代的许多兵变即是主管长官的残暴所致，南宋初著名的“淮西兵变”就与统帅文官对武人的态度有很大关联。
经常在这种心态下生活的士兵，在精神上没有优越感，物质上又无必要激励，对军训的态度可想而知。所以说善于练兵者，从未忽视士气训练。吴玠“御下严而有恩，视卒之休戚如己，而同其甘苦，故人乐为之用”。但是宋代能够重视这一点的优秀将帅，除去狄青、岳飞、吴玠、韩世忠等之外，实在少之又少。
（三）军事训练理论建设不足
宋代的兵书传世的有一定数量，兵学文化也历来被认为非常繁荣。但是这种繁荣只是限于前代的总结，而基于当代军事形势却没有多少实际理论，这也不可避免的影响到军事训练理论建设。
传世的宋代兵书中，《武经总要》谈到军事训练相对较多，但也只是集中北宋中期之前，此后再无专著探讨军事训练。吴璘据说曾著有兵书，分析“叠阵法”，其著作中可能会涉及军事训练，可惜已经失传。
宋人大量奏折、时论、兵书中经常讲军事训练，但其中多是泛泛而谈，不能切入实质性问题，即不能提出“练什么”、“怎么练”的解决之道，而这与武将素质密切相关联，武将素质又与当时的军政腐败相连，进而造成了宋代军事训练开展不力。
二、宋代军事训练的评价及影响
宋代军事训练是基于其自身的作战任务而存在与发展的，其重步兵训练与“以步制骑”的训练思想，是对前代军事训练体系的总结，也是依据实际情况制定的训练措施。从当时实战来看，宋军的军事训练效果应该是取得了一定成绩。北宋对西夏战争从初期的失败，到之后逐步取得一些战果，都与军事训练密不可分。至于北宋与金的战争，失利原因是多方面的，不能据此一概否定北宋的军训情况。南宋初年宋政府依靠在战火中成长起来的精锐军队，一度可与金兵分庭抗礼。晚期凭借训练出的优秀水军和出色守城技术令蒙古军队一筹莫展。可以说都是宋代军事的辉煌成就，也是军事训练的必然结果。
比较宋代军事训练，其对前代的继承是当然的，不能以简单的合理与不合理划分。它继承的肯定是适合自身作战特点与军事任务，不合适的必然抛弃。适用于汉唐的训练方式不见得适合宋代，适合宋代的训练方式也不见得汉唐会采用，所以评价宋代军事训练必须以宋代实际情况为依据。
从宋代军事训练体系的构成、中央政府的重视程度以及实战表现，可以说宋代军事训练发展基本是正常的，其中当然也存在种种弊端，但是不能就此全盘否定宋代军训。我们应该从中汲取教训，以便更好地为现实服务。
以笔者所见，宋代军事训练对后世的影响，由于政治、经济以及军事技术等诸多方面的差异，宋代军事训练从内容上已经很难影响到后世军训的开展。宋之后的蒙元陆军以骑兵为主，其训练与作战与宋代完全不同，谈不上什么继承。倒是水军训练对元影响颇大，元政府能够建设强大水军，必然借鉴了南宋水军的先进训练方法。
明代太祖朱元璋倒是很重视阵法训练，经常与手下武将探讨军队阵法，但是这种阵法已经与宋代有很大区别。明初军阵内装备有大量火器，与蒙古骑兵作战，先以火器杀伤敌人，次以骑兵冲击，最后步兵冲锋。这与宋代可以说已经有天壤之别。明中期后战车很受重视，但这与宋代装备弓弩的战车有本质区别，明代战车主要是配备火器，正如戚继光所讲：“所恃全在火器；火器若废，车何能御”它是伴随火器出现另一种新的作战方式和训练方法。
宋代军事训练的影响主要集中于宋代本身存在问题的警示，后世在进行军训时避免再如宋代一般犯下相同错误。如明太祖颁布《教练军士律》，标准明确具体，要求高而严，赏罚分明，对军官更加严格。而且明代十分重视将官训练，武举武学制度比较发达。此外戚继光对将帅提出“将德”、“兵法与武艺”、“读书”、“实践”等四项要求，认为做到这四点才是合格将帅。练兵时非常注重“练胆气”，以赏罚为辅助，对士兵进行潜移默化的精神训练。“兵无胆气，虽精勇，无所用也，故善练兵者，必练兵之胆气。”而这些正是宋代军事训练中的两大弊病。