【趣解】本谜谜底“块”是一个生僻字，读ｆū，王武王夫，是一种似玉的石头。谜面“船山”本指明末清初思想家、学者、文学家王夫之。因其晚年屏居湖南衡阳石船山着述讲学，人称船山先生。王夫之学术成果颇丰，于天文、地理、历法、数学均有钻研，尤精经学、史学、文学。他的着作有70余种，后人编为《船山遗书》，凡324卷。表面看“船山之遗书”与“王夫”毫无瓜葛，它们怎能互为面底呢？其奥妙在于作者在谜面上耍了一个小把戏。乍看面句意思是指王船山的遗留着作，其实作者已对“之遗书”三字进行别解处理：“之”从文言助词一变而成“王夫之”这名字中的一个字；“遗”从“遗留”别指为“漏掉”；“书”从“书本”变成“书写”。因而，整个面句便可别解成；王夫之这个名字中漏写了“之”字。那么剩下的只有“王夫”二字，再将这二字合并遂得出谜底“王夫”。本谜之妙处，就是将“之遗书”三字别解转化得十分自然，毫无刻意斧凿痕迹。其中“之”字本是个毫不显眼的常用助词，如今却在谜面上起着举足轻重的作用，这真是乍看出乎意料之外，细想却在情理之中了。
白石流碧映亭前
谜底：王介
【趣解】此谜拆底字为“王”和“介”，取传统的离合手法和象形手法为体裁，机巧地运用谜面叫出法，“白石流碧”，意即“碧”字流去“白石”。
无疑剩下“王”字，“亭”象形为“介”，“映亭前”，指示“王”字之方位，应放在“亭”字之前面，谜底“王介”随即告成。手法虽平常，却不失妥贴自然，达到平中出奇之效果。本谜离合、象形双管齐下，令这则字谜锦上添花。谜有诗意，诗有画意，诗情画意，跃然纸上。
去斑之后美如玉雅韵殷勤和君云
谜底：玟
【趣解】面句用拟人手法赋就一物，其美如玉，可奏音乐，已可知物类石而美如玉也。
此谜前后两句重复扣底而各有千秋。“去斑之后”损减“斑”后之“王”，已成底，又以“美如玉”提“玟”之义，玟为美石。《礼记·玉藻》：“士佩孺玫。”孔颖达疏：“孺玟，石次玉者。”作者至此尚不罢休，笔锋一转，用“雅韵”引入韵目，先将底字拆成“十二文”应面，再列去“殷、勤、君、云”和“玟”同韵，其间一“和”面上作动词，和韵；底上作连词。石为古八音之一，《书·舜典》：“于予推石，百兽率舞。”孔传：“石，磬也。”用石次玉者之“玟”奏成雅韵，其美亦如玉！
掀起你的盖头来
谜底：规
【趣解】“掀起你的盖头来，让我来看看你的眼……”相信会唱这首脍炙人口的新疆民歌的朋友，从歌中所渲染的喜庆气氛里，便会对谜底“规”字分拆作“夫见”的意思已有一个大致的理悟。盖头掀起，花容方露，自然为“丈夫所见”，这个推测确实切合谜意。但殊不知此解仅为其一，除此之外，还有二层理含蕴藉谜中，不过须从不同的角度去体味。
我们不妨先把自己设想为一位新娘，这盖头掀起的同时，你当然也就见到了自己的丈夫，那么这“规”字即可解成“见夫”之义。但如果从新人双方的角度去看，盖头一掀，必然四目相对，而谜底细拆，正成“二人见”三字，其“二人相见”之义便也顺理成章。
如此看来，这块盖头不掀则已，一掀竟然掀出三层涵义，且于常理，谜法莫不合乎成“规”。抑或这盖头与阿拉伯神话中的那块魔毯一样法力无边？
去掉偏见二字人才脱颖而出
谜底：规
【趣解】当今世界已迈入知识经济时代，人才已成为一个国家综合实力的决定性因素。因此，一定要大力培养人才，善于发现人才，合理使用人才，为人才脱颖而出营造良好的环境。清人龚自珍说得好：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。只有摒弃偏见，才能使成千上万的人才脱颖而出，为国效力。
本谜面句无疑具有浓厚的时代气息和积极进取的精神。但灯谜毕竟是一种汉字特有的文字游戏，因而只有对面底进行认真剖析，才能探明它们之间有何关系。试想想，谜底“规”可拆成“见”、“二”、“人”三个字素，如果将“规”字中位于偏旁的“见”和“二”这两个字素“去掉”，“出现”在我们眼前的不就是“人”字了吗？乍看谜面好像去掉的是“偏见”
二字，但作者真正意图却是要去掉“见二”两字，这个障眼法也正是作者高人之处。本谜既有积极的思想内容，又有灵巧的成谜手法，二者相辅相成，有机结合，实现了思想性与艺术性和谐完美的统一。
又是一年春草绿
谜底：青
【趣解】唐代社审言《和晋陵陆丞早春游望》，首联便是“独有宦游人，偏惊物候新。”其中还点出“暗光转绿苹”。王安石《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”抒发了同样的感慨。其实对物候的敏感，也不是宦游人的专利。“独上小楼春欲暮，愁看玉关芳草路。”“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”都是写的思妇。“又是一年芳草绿”
则是游子的心声。
作者为“青”字谋面，实在是妙不可言。一年，十二月，用拆字扣青。
春草绿，写景点色提义。形义双扣，一气呵成。只是开头的“又是”该如何解？又训为再，可用来表示几种情况或几种性质同时存在，从副词转为表示并列的连词，如又高又大，又惊又喜。这开头的“又是”统领了后面两个短语：又是一年，又是春草绿，这该是又恰切、又精炼的抱合词。
作者独具只眼，制得如此好谜，好诗，好画图，方能赢得谜坛青睐。
泥上偶然留指爪
谜底：坯
【趣解】“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”苏东坡这首《和子由渑池怀旧》诗显然是一反“铜琵琶，绰铁板，歌“大江东去”的豪放气派，在情感倾向上更多是带有人生沧桑的苦涩回味。在苏东坡看来，“雪泥鸿爪”正如同人生经历中种种往事留下的痕迹。但这种“痕迹”一经谜化，便生发出另一番奇妙的“意趣”。
此谜运会意法扣“泥”为“土”；“偶然”一词则分别作解，即取“偶为汉数”之义击出字素“二”，其“然”字当作“然后”之义，从中起到抱合作用。而“留指爪”之妙用，实运象形法取“个”字，以摹鸿爪踏泥的脚印，当可称以形传神之笔。
碎拆法作字谜，极易因底字过多的人为切割，而致扣合过程支离破碎。杂乱无序。然而此谜之成，虽一字三分仍脉络清晰，浑化贯通，应属字谜中不可多得的佳品。
矮脚虎一念之差
谜底：块
【趣解】矮脚虎何许人也？梁山泊好汉王英便是。考其生平事迹，约摸算来，有那么两回一念之差。一次，掳获清风寨知寨刘高宅眷，色眼迷迷，想入非非，被宋江劝止，也因此害苦了宋江。另一次是在三打祝家庄时，与一丈青扈三娘对阵，神智昏昏，心旌摇摇，被她轻舒玉臂捉将过去。不过，这两度一念之差，却促成了他和一丈青的高攀低就姻缘，组成阴盛阳衰配对。
谜人构思，就是看到底字“土央”和王英姓名近似，用矮脚虎扣合王英，作为成谜的前提。“一”明企，“念”转作“二十”解，暗示“艹”(同廿)。
“差”示减损之法，“王英”减去“一、艹”，企出“土、央”，合成底字。矮脚虎在施耐庵笔下，矮脚仍有虎威；在谜人笔下，却又矮了一截，跟一丈青比更是灰溜溜地望尘莫及(“土央”字义为灰尘）。不过，矮脚虎虽遭“损”，但这则文虎丝毫不差。
英名害武穆恨杀姓秦人
谜底：耘
【趣解】武穆即宋代抗金名将岳飞死后的谥号，岳飞精忠报国赢得了后人的无限崇敬，可谓千古留芳，英名永存。而以“莫须有”罪名陷害岳飞的罪魁祸首秦桧，则落得千夫所指、遗臭万年的可耻下场。
要破解此谜，一蹴而就是不可能的，猜者须过两关，费些周折。
首先要思考这个问题：害武穆的人叫什么名字？然后以此为线索，将“秦桧”这个臭名揪出来，然后再会意将“秦桧”中的“秦人”杀掉，也就是说，“秦桧”二字里面去掉“秦人”，那么余下的不就是一个“栝”字了么？猜者通过猜射此谜，可以将“秦桧”这个臭名千刀万剐，痛快地废掉了“秦人”二字，这样或多或少也能一解心头之恨。
笔者想道，人们在猜射此谜的同时，是否也在潜移默化之中接受到一种爱国主义的思想教育呢？
杏枝又见叶分飞
谜底：林
【趣解】“杏坛朝罢对花披”、“花褪残红青杏小”、“牧童遥指杏花村”、“一枝红杏出墙来”。自古以来，诗人墨客对杏花的吟咏，俯拾皆是。可见人们对杏花有着普遍的喜爱。
此谜系作者自撰面句。他从另一角度吟咏杏花：“杏枝又见叶分飞，诗意甚浓，只是在情感上似乎隐隐流露着哀伤之情。
此谜制作，其实不仅文句优美，其在手法运用上，对“增损离合”一法有所创新，“分之又合、合之又分”。首先，他将“杏枝”上的“又、口、十”剥离开来；接着，又将“日、十”缀合成“叶”；然后，方把“又叶”分别“飞”了出去。余下双“木”，组成底字。迂回曲折，谜味醇厚。
刘勰在《文心雕龙·谐隐》一文中云：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”此谜可谓深得精髓。
交柯之木本同形东枝憔悴西枝荣
谜底：林
【趣解】古诗中常见“连理”一词，如白居易的“在地愿为连理枝”。
因两树的根枝交错连生在一起，历来被人们喻为夫妻之恩爱。世界之大，无奇不有，既有难舍难分的连理枝，也偏有互避互让的交让木。据《述异记》卷上记载：“黄金山有楠树，一年东边荣西边枯，后年西边荣东边枯，年年如此。张华云：交让树也”。刘渊林在注释左思《蜀都赋》中“交让所植，蹲鸱所伏”之“交让”时说：“两树对生，一树枯则一树生，如是岁更，终不惧生惧枯也”。另有明代王象晋《群芳谱》七十二《柟》载；“柟生南方，故又作楠。其树童重若幢盖，枝叶森秀不相碍，若相避然，又名交让木”。有此奇木，遂有撷自李白《上留日行》诗句之奇面。不过，读者是否察觉，古籍中屡屡提到的“交让”，在李白笔下成了“交柯”，“交柯”即为“连理”，与东枯西荣的避让恰恰相反。愚以为，李白的诗篇大都是醉后吟咏，一时笔误也未可知。为尊重典实，权以“交让”析题。
题文上句云：交让之“木”本同形，无须苦思，此正是并立而不交的“林”字之结体。就谜而言，仅用上句关合谜底，已不失为工整之作。但谜家不以此为满足，再从下旬中挖掘出东枯西荣之别意。按谜法惯例，东“枝”指“支”，“憔悴”，枯萎也，所剩为“木”；西“枝”即“木”，“荣”生也。
两“木”合形，仍为“林”字。
纵观字谜之林，佳作纷呈，但如此作之精妙者，恐不多见。字谜运典，犹天造地设，已属不易。运法上先会意，后离合的变换，两次迫出底字，扣合确凿不移，更见功力之深厚。持佳作而遐想，当今文明社会，人际间是否缺了些什么？那就是交让木的礼让精神。
不肯出头是和靖
谜底：杯
【趣解】普通一个“杯”字，引出一段古诗人的典故。此谜运典措面自然工巧，设底亦别出心裁，然而不知典者却很难破的。欲破此谜，关键在“和靖”二字，千万不能误以为是什么字或“部件”和“靖”字有关否则不仅不能中的，倒反中了“圈套”，离“底”千里。原来这“和靖”乃代诗人林逋，钱塘(今浙江杭州)人氏。他一辈子不肯出来做官，隐居于西湖孤山，以梅为妻鹤为子，后人称他为“和靖先生”，有成语“梅妻鹤子”即指其人，着有“梅花”名诗传世，脍炙人口。知道了“和靖”何许人，也就不难推测谜底是和“林”字有关(而非和“靖”有关)。此时回过头来再揣摩“不肯出头”四字，一语双关。一是指明典实，林和靖一生不肯出来为官；三是暗喻“不”字“肯”(要)”出头，乃“木”字，只有此与木才能组成“林”(和靖)，于是谜底“杯”脱颖而出。此谜看似简单，实际曲折多变、自有玄奥，非斫轮老手莫能为也。
梦里成双觉后单
谜底：枧
【趣解】谜面似乎描写一对恋人睽违两地，梦魂萦牵，偶尔在梦中得偿于飞之乐，醒时独对残灯倍觉孤单。作者乃撷取《西厢记》第三本第二折红娘所唱曲词“我为你梦里成双觉后单”中的七字作为谜面。“梦”
字拆可成“木、木、夕”三个字素，其成双者唯一“木”耳；“后”乃示方位，在“觉”的后半段仅存单个的字素，非“见”其谁？“木”“见”并列，谜底“枧”字呼之即出。
作者落笔着重在“梦”“觉”这两个中心词，机巧乃在偷换“双”“单”
所指对象的概念，“单”字不仅是为了成句的音节美，主要是为了给谜底“木”、“见”的数量提供依据，在修辞对比上给人以美感。乍看此谜，貌似平平。扣合虽无波澜，但拆字不着痕迹，意境动人名能细细品赏，定能咀嚼出不同一般的谜味来。
无言相许送秋波
谜底：杵
【趣解】面句朴实无华，以平常人的语气勾勒了一幅恋人默默相对无语的画面。不知是出于什么原因，竟让一对恋人相视无语。也许是痴情爱意的流露，也许是久别重逢的激动？作者为我们描绘了一个“此时无声胜有声”的场景。
谜面中“无言”、“送秋波”(秋波，比喻美好的眼腈)暗示去掉“相许”两字的“目”字和“言”字旁，剩下“木”和“午”以增损离合法而成谜。纵观全谜语句通俗自然，扣合严谨贴切，把玩回味，惹人遐想。
两弯眉画远山青
谜底：松
【趣解】面出《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》，用“一对眼明秋水润；两弯眉画远山青”形容杜十娘之容貌。面之有眉，犹屋之有宇，故文人多用描述女子之眉来衬托其容貌，将眉喻作远山者，如《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常如芙蓉。”
作者取象形，会意之法成底。“两弯眉”象形“八”；“远山”象形“厶”；“青”为春之色，五色与五行相对应；“青”
可扣“木”。面上“画”
字，突出了象形效果。
“松”为常绿乔木，若远山无松，则无“青”可言耳。
巴西日本约旦
谜底：杷
【趣解】乍看谜面分别是南美、亚洲及中东三个国家名，与谜底“杷”
有何相干？其实，这是作者如同一位魔术师一样，在谜面之中玩了一个文字游戏。你看，如果将“日本”二字“约”掉一个“旦”，余下不就是一个“木”吗？如果“木”处于“巴”之“西”边，不正是谜底“杷”字吗？如此而已。岂有他哉！
其实，所有字谜制作都离不开会意法和拆字法，或者叫做字义分析法和字形分析法。同时在所有字谜中，又以拆字法即字形分析法居多。
因此，猜者如果使用会意法行不通时，应马上转而采用拆字法。以本谜为例，如果你老是去猜这三个国家怎么怎么样，肯定钻入死胡同。因为本谜使用的是属于拆字法中的两种具体手法，其中一种是减损法：将其日本，减去“旦”余下“木”；另一种是方位法：指明“木”字在“巴”字的西边。正所谓东边不亮西边亮，当你在猜字谜时，一定要掌握好会意与拆字两大法门，并力求能将它们交叉综合、灵活运用，这样，你就等于把打开谜宫的金钥匙，牢牢掌握在自己手中了。
掩罢闺门问灼龟
谜底：卦
【趣解】读完谜面，不禁使人想起清代《廿四家隐语》中用《聊斋·凤阳土人》一句曲词作面的一则文义谜：“手拿着红绣鞋儿占鬼卦(猜《四书》一句)足则吾能微之矣”。同样问卦，手中的物品却各不相同。比较起来，此谜的“闺中人”用灼龟以取吉凶之兆，似乎手法更为地道些。再从题意到谜意的转化过程来看，这个“掩罢闺门”的细小动作不仅写出了“闺中人”的神秘心态，而且恰到好处地达到了将“闺”字中的“门”字“掩”去的离损目的，而用“问灼龟”扣“卜”，当从古代“问龟日卜”之说而来。
上述清谜取“红绣鞋”为“足”以“徵”吉凶，本依《凤阳土人》中曲词之意，以示闺中少妇思念丈夫，求取平安，团圆之愿。而此谜中的“闺中人”所卜之“卦”，是否同样心愿？还是未曾出嫁，正想觅个好郎君？当由读者自作揣想。
带头荷锄田边走
谜底：卖
【趣解】谜面乃作者自拟七言句，似在描写当年的农村干部，肩扛锄头带领农民“赤足走在乡间的小路上”。
细揣度方知这是作者运析字、象形手法托景隐一个“卖”字。其妙处是将那想象成农具“锄”头，颇为神似；对“头”的处理通过“带”字抱合成“带头”亦颇具匠心，既包含了谜底的字素，更突出了谜面“塑造”