“原文”
古法，钟、磬每簴十六，乃十六律也；然一簴又自应一律，有黄锺之簴，有大吕之簴。其他乐皆然。且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古之名琴，或谓之“清徵”，或谓之“清角”。不独五音也，又应诸调。予友人家有一琵琶，置之虚室，以管色奏双调，琵琶弦辄有声应之，奏他调则不应，宝之以为异物。殊不知此乃常理。二十八调，但有声同者即应；若遍二十八调而不应，则是逸调声也。古法，一律有七音，十二律共八十四调，更细分之尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。此声学至要妙处也。今人不知此理，故不能极天地至和之声。世之乐工，弦上音调尚不能知，何暇及此？
“译文”
古时候的规则，钟磬每架挂16只，就是16律的意思。但每一架还应各自对应一律，这就有黄钟架、大吕架，其他乐器也都是这样。就以琴来说吧，声音虽然都清脆响亮，其中还是有重音、有轻音。琴本身就有五音，所以古人给琴取名，有的叫做“清徵”，有的叫做“清角”。还不仅仅有五音，还应和着各个调。我的朋友家有一张琵琶，放在空屋子里，用管色奏出双调，琵琶弦总有声音和它共鸣，奏别的调子就不发生共鸣，朋友就把它当作奇特的东西加以珍爱，他哪里知道这是很普通的道理。在28个调中，只要有音高相同的，就会产生共鸣；假如奏遍28调而不产生共鸣，那就是逸调声了。古时候的音乐规则，一个乐律有7个音，12律共有84调。再细分一点，还不止84这个数，逸调声最多。人们偶然在28调中发现有共鸣现象，就感到奇怪，其实这是普通的道理。这是声学中最精妙的地方。现在的人不懂得这个道理，所以不能最充分地运用天地间一切最和谐的声音。世上的乐师，连琴弦上的音调还不知道，哪有工夫顾到这些呢！