书城古籍中华国学经典(随园诗话)
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第11章 须知慈母是先生

“原文”

虞山王次山先生峻,风骨严峭,馆蒋文肃公家,晚不戒于酒,肆口谩骂。蒋家人群欲殴之,文肃呵禁。次日,待之如初。先生不自安,辞去。余己未会试,出文恪公门下,闻此说而疑之。后读先生《哭文肃公》诗云:“回首却伤门下士,少时无赖吐车茵。”方知此事信有,愈征文肃之贤,而先生之不讳过也。先生少所许可,独誉枚不绝于口。以故,枚虽报罢鸿词科,而名声稍起公卿间。惜无所树立,以酬先生之知。而先生自劾罢都御史彭茶陵,直声震天下。后竟卧病不起,悲夫!博陵尹元孚先生,少孤贫,以母教成名。督学江南,好教人读《小学》,宗程、朱。余时宰江宁,意趣不合。一日,先生驺唱《三山街》,为某大将军家奴所窘,诈称某王遣来。太守不敢诘,予收缚置狱。先生以此见重。适高相国斌有事来江宁,先生面称枚云:“才如子建,政如子产。”亡何,先生薨。予感知己之恩,将赋挽诗,见次山先生四章,不能再出其右,遂搁笔焉。其警句云:“母教成三徙,君恩厚两朝。”又曰:“士幸方知向,天何遽夺公!”从古文人得功于母教者多,欧、苏其尤著者也。次山题钱修亭《夜纺授经图》曰:“辛勤篝火夜灯明,绕膝书声和纺声。手执女工听句读,须知慈母是先生。”

“译文”

虞山王次山先生,名峻,长得风骨奇峻,寄住在蒋文肃公家里。有天晚上,他喝了很多酒,喝醉便肆意谩骂。蒋家的人都忍不住要想打他,被文肃公喝止住了。到了第二天,他待王次山先生仍像往日一样。王次山感觉很不好意思,便告辞走了。我那时还未曾参加会试,出入文恪公门下,听说此事,怀疑这是谣传。后读王次山先生写的《哭文肃公》,诗中说:“回想过去我伤过您家里的人,那都是少不更事胡说八道。”我这才知道确有此事,便更加钦佩文肃公的贤良,以及次山先生不掩饰自己的过错的胸襟。先生很少夸人,而在夸我的时候赞不绝口。因此,我虽考上了进士,名声在公卿间也稍稍传扬,可惜却没什么大的建树,以报答先生的知遇之恩。而先生自从弹劾罢免了都御史彭茶陵后,名声威震天下。后来竟然卧病不起,实在是可叹啊!博陵的尹元孚先生,小时候无父家贫,因为母亲的教育而成名。他在江南督学时,喜欢教别人读《小学》,尊崇程、朱。我那时负责江宁事务,和他意趣不合。有一天先生在吟唱诗作《三山街》,被某大将军的家奴所嘲笑。我谎称先生是某王派来的,太守便不敢责问他,还把家奴关进了监狱。先生因为这事而非常看得起我。刚好当时高斌相国来江宁,先生当面称赞我说:“才华和曹子建一样,治理政事和子产一样。”不多久,先生便去世了。我感谢他的知遇之恩,准备写几首挽诗,可当看到王次山先生的四章时,觉得自己无法超越他,于是就搁笔不写了。这四章中有名的句子有:“母亲的教诲令儿子成名,皇帝的恩泽遍及两代人。”又说:“大家都为有这样的名士而庆幸,可苍天为何又夺走了你!”自古得益于母亲教育的文人有不少,其中尤以欧阳修、苏轼最为典型。王次山先生题钱修亭的《夜纺授经图》中说:“晚上辛勤劳作灯火通明,孩子在膝旁读书的声音和着那织布纺线的声音。手里做着活儿听儿子读书,要知道慈母就是先生啊。”