“原文”
沈归愚选《明诗别裁》，有刘永锡《行路难》一首，云：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”批云：“只此数字，抵人千百。”予不觉大笑。“风萧萧兮白日寒”是《国策》语，“行路难”三字是题目。此人所作只“天荆地棘”四字而已。以此为佳，全无意义。须知《三百篇》如“采采芣苢”、“薄言采之”之类，均非后人所当效法。圣人存之，采南国之风，尊文王之化，非如后人选读本，教人摹仿也。今人附会圣经，极力赞叹。章菔斋戏仿云：“点点蜡烛，薄言点之。点点蜡烛，薄言剪之。”注云：“剪，剪去其煤也。”闻者绝倒。余尝疑孔子删诗之说，本属附会。今不见于《三百篇》中，而见于他书者，如《左氏》之“翘翘车乘，招我以弓”，“虽有姬姜，无弃憔悴”，《表记》之“昔吾有先正，其言明且清”，古诗之“雨无其极，伤我稼穑”之类，皆无愧于《三百篇》，而何以全删？要知圣人述而不作，《三百篇》者，鲁国方策（也作方册，典册，典籍）旧存之诗，圣人正之，使《雅》、《颂》各得其所而已，非删之也。后儒王鲁斋欲删《国风》淫词五十章，陈少南欲删《鲁颂》，何迂妄乃尔！
“译文”
沈归愚编选《明诗别裁》，选有刘永锡《行路难》一首，说：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”选者还批注说：“只这么几个字，抵得上别人千百个字。”我不觉大笑。“风萧萧兮白日寒”是《国策》中的话，“行路难”三个字是题目，而这人所作的只有“天荆地棘”四个字罢了。若认为这句诗是佳句，完全没有意义。我们应该知道《三百篇》中如“采采芣苢’、“薄言采之”之类的句子，都不是后人应当摹仿的。孔子所保存下来的，是采集于南国的风气，尊崇文王的教化，不像后人的选读本，是教人摹仿的。现今的人附会孔子的经典，受到极力赞叹。章菔斋开玩笑似的摹仿说：“点点蜡烛，薄言点之。点点蜡烛，薄言剪之。”有人作注说：“剪，就是剪去蜡烛的烟尘。”听的人都叫好。我曾经怀疑，孔子删诗的说法都是附会出来的。现在有些诗句在《三百篇》中没看到，却在其他书中出现了，如《左氏》的“翘翘车乘，招我以弓”，“虽有姬姜，无弃憔悴”，《表记》中的“昔吾有先正，其言明且清”，《古诗》中的“雨无其极，伤我稼穑”之类，都有保存到《三百篇》中的价值，但为什么全部被删去了呢？要知道孔子向来只管说不管写，《三百篇》是鲁国典籍中保存的诗，孔子校正了它，使得《雅》、《颂》各得其所罢了，并不是删减呀。后来的儒生王鲁斋想删减《国风》中的淫词五十章，陈少南欲删减《鲁颂》，他们这是何等的迂腐而又胆大妄为呀！