“原文”
余尝铸香炉，合金、银、铜三品而火化焉。炉成后，金与银化，银与铜化，两物可合为一；惟金与铜，则各自凝结，如君子小人不相入也。因之，有悟于诗文之理。八家之文，三唐之诗，金、银也，不搀和铜、锡，所以品贵。宋、元以后之诗文，则金、银、铜、锡，无所不搀，字面欠雅驯，遂为耳食者所摈，并其本质之金、银而薄之可惜也！余《哭鄂文端公》云：“魂依大袷归天庙。”程梦湘争云：“‘袷’字入礼不入诗。”余虽一时不能易，而心颇折服。
“译文”
我曾经让人铸造一个香炉，合金、银、铜三种金属火化而成。香炉铸成后，金与银化在一起，银与铜化在一起。只有金与铜，却各自凝结，像君子与小人互不相容一样。因此，我在诗文道理上有所领悟。唐宋八大家的文章，初、中、晚唐的诗歌，就是金与银一样，未掺和铜、锡，所以珍贵。宋、元以后的诗文，却是金、银、铜、锡无所不掺，字面不够雅致，于是被一些轻信的人所摈弃，连其中所含的金、银也遭到鄙视，真是可惜呀！我在《哭鄂文端公》中写道：“魂魄依附大袷回到了天朝。”程梦湘争辩说：“‘袷’字能进入礼仪，但不能进入诗歌。”我虽然一时不能更改，但心里被他所折服。