题古迹能翻陈出新是最妙的。河南邯郸有一块墙壁上有人题诗说：“四十年中公与侯，虽然是梦也足风流。我如今落魄在这邯郸道上，要替先生借枕头。”严子陵钓台有人题诗说：“身穿羊皮大衣有心在此，虚名传诵一直到了今天。当时如果穿着蓑衣而去，烟水茫茫何处寻？”
凡事不能没有弊端，学诗也是这样。学汉、魏《文选》的，其弊端常流于太假；学李白、杜甫、韩愈、苏轼的，其弊端常失于太粗；学王维、孟郊、韦庄、柳三变的，其弊端常流于弱；学元稹、白居易、陆游的，其弊端常流于浮浅；学温庭筠、李商隐、冬郎的，其弊端常在于细弱。人能吸取从前名家的精华，而吐其糟粕，则这些弊端尽数扔去。大概杜甫、韩愈靠自身渊博的学问来取胜，学习他们，就像要雕刻鸿鹄一样，不成还可以像鹜。太白、东坡靠天分取胜，学他们，画虎不成反类犬。佛祖说：“学习我的人就会死。”没有佛祖的聪明却去学佛祖，自然是找死了。