在与人说话时，要想达到良好的效果，先决条件是交谈的话题要让对方感兴趣。要引起听者的兴趣，所说的话就要符合听者的口味，同样的话题内容要针对不同的听者，就应该采用不同的方法说出来，就像吃东西一样，同样的食品原料，可以做成中国、日本、法国、意大利等不同风味的菜肴。
如果希望所说的话得到自己的预期结果，就必须照顾到听者的接受程度，因此，应该好好研究一下自己说话时的语言表达方式和用词。
有一位爱钓鱼的朋友说：“我非常爱吃草莓，但我从来不用草莓钓鱼。”这是理所当然的，但许多人在说话时却常忽略了这句话。
许多人说话时常以自我为中心，凡是自己觉得有趣的东西，就认为别人也会感兴趣，其实对方根本没听进去。
要想让别人明白你话中的意思，就应该先让别人愿意听，你所说的话要尽量贴近倾听者喜欢的风格和话题，只有这样才能收到最大的效果。只知道满足自己说话的欲望，而漠视听者的存在，与自言自语并无不同。
历史上有许多成功的讲演者只要一开口，一挥拳，台下的听众就群起拥护，挥拳高呼，群情激昂，情不自禁。
他们之所以能和听众结成一体，是他们所用的词、态度或所说的话，都不是以“我”为中心，而是与听众“同呼吸、共命运”，因此，容易引起听众的共鸣。他们常说“我们这种表现”，由于不是说“我”，而是说“我们”，使听众们产生，“命运与共”的意识。
如果你想要与比较固执的伙伴在工作上互相配合，按照自己的意图办事，最好的办法就是在他们未能躲进自我的“墙壁”之前，先使用“我们”两字，使他感觉到你和他彼此之间有共同点。因为，固执的人对自我都很敏感，归属意识也比较强，所以，应巧妙地运用“我们”这个词语，以便解除对方的心理防线，进而同你的态度保持一致。
如果是男女之间的交谈，不要说“我和你”而说“我们两个人”。因为，这样比较能够使对方感到两人是一体的，说服起来就容易得多。若你是一个主观性很强的人，平常更应该注意常用“我们”这两个字眼了。
相信运用“我们”这个词语，将使你与同事们相处得更融洽，更默契，那么，成功也将与你结缘。
埋头做事者常常是事业心很强或对某事很感兴趣的人，一旦开始做事，便全身心投入，不愿再见他人。这种人往往惜时如金，爱时如命，铁面无情。要敲开这种人的门，首先要不怕碰“钉子”，还要有足够的耐性，并且要善于区分不同情况，或硬缠或软磨，直至达到目的。
小科劳德的母亲弗朗索瓦兹·吉洛特十分爱好绘画，一入画室便不容有人打扰。一次她正在作画，儿子想让妈妈带他去玩，便敲晌了门，可吉洛特已全身心投入到绘画上，听到敲门声和儿子的喊声，只是回应了一声“嗳”，仍旧埋头作画。停了一会，门还没开，儿子又说：妈妈，“我爱你。”可得到的回应也只是：“我也爱你呀，我的宝贝儿。”门还是没开。儿子又说：“我喜欢你的画，妈妈。”
吉洛特高兴了，她答道：“谢谢！我的心肝，你真是个小天使。”可仍旧不去开门。儿子又说：“妈妈，你画得太美了。”吉洛矧亭下笔，但没有说话，也没有动。儿子又说：“妈妈，你画得比爸爸好。”
吉洛特的画当然不会比丈夫——绘画艺术大师毕加索画得更好，但儿子的话却句句说到了她的心里，她也从儿子那夸大的评价中感到了儿子的迫切心情，所以，最终还是把门打开了。
自命清高者常常是洁身自好的墨客或仕途失意的文人，或者是那些自命不凡、看破红尘的人。这种人文化层次一般都较高，他们不愿与常人来往，却希望同有才华的人结交，因此要顺利地与这些人交往，最有效的办法就是善于表现自己，设法展示出自己的才华，因其爱“才”便会自开家门。
年轻时的毛泽东去拜访一位隐居山间的姓刘的老翰林，他先献上一首诗：“翻山渡水之名郡，竹杖草履谒学尊。途见白云如品海，沾衣晨露浸饿身。”诗的前两句写经过长途跋涉前来贵地拜谒学尊，第三句暗指刘氏能摆脱俗事纠缠，在山间过隐居生活，末句则写明了他目前遭受饥饿的现状，也暗示了前来拜谒的目的。
刘翰林一见信上的诗，对毛泽东的才气很是赞赏，不仅热情接待了他，还给了他不少银两。毛泽东通过展示其才能，顺利地达到了自己的目的。