今年是五四运动九十周年。五月四日，也是青年的节日，更应该是文化的盛会。作为跨越世纪的一代青年，我们认为，我们不但要纪念五四运动，更重要的，是继承五四精神、弘扬五四精神，高举爱国主义伟大旗帜；作为年轻的诗歌爱好者，我们认为，这些又和诗歌是密不可分的，这是一个对酒当歌的节日，我们应该在这个节日引吭高歌。因为，所谓的“盛唐气象、少年精神”，就是热情奔放、雄豪壮阔的青春旋律；就是昂扬进取、积极振奋的蓬勃气息；是碧海擎鲸、幽岩跨豹的奇情壮采；是长风破浪、直挂云帆的英风逸气；力排千里之浪，气压百尺之楼，而且形式完美、格调明朗、语言清丽。
燕赵自古称诗国。今年3月，又是我们燕赵青春诗社成立两周年。于是，我们出版了纪念五四运动九十周年暨庆祝本社成立两周年诗集《年轻真好》，已经发到大家手中，衷心地希望大家批评斧正。
两年以来，非常感谢各位领导、老师和朋友们对我们的关爱和支持。
今天，我们欢聚一堂，让我们一起讴歌“五四”、赞美青春，高唱爱国主义。
朗诵会现在开始！
2009 4 26
末路英雄的悲歌，爱国主义的绝唱
——读文天祥《酹江月 和邓光荐》
张雷
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。
一直庆幸，零五年我在北京大学购买了范晓燕的《宋词三百首赏析》，原因是她选编了文天祥的这首《酹江月 和邓光荐》，因为事后我才发现，许多版本的《宋词三百首》，都未选编此词。许多填词爱好者，甚至是长者，也不知此词。我也注意过许多书籍、报纸和网络对文天祥的介绍，几乎都是“文天祥一生创作了大量诗词，著作有《文山全集》、《文山乐府》。其中《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征……”都很少提到这首《酹江月》，不知何故。或许英雄一世，文名为英名所掩。然其诗其词，亦一代奇杰。我作此文，就是觉得人们不应该忽视，应该高度重视这一首奇吟绝唱。
曾几何时，我最喜欢谪仙的诗，飘逸奔放；我最喜欢坡仙的词，潇洒风流。我曾请当代著名诗人、书画家、音乐家汪国真先生手书我的一句诗：“若问平生何所慕，东坡乐府太白诗。”东坡乐府中，我又最喜欢那阕大气而又风雅的《念奴娇 赤壁怀古》，可谓千古一词！我一直断言，古今再无乐府堪与其争锋。
可是，自从读了文天祥的《酹江月 和邓光荐》，打破了我心中“大江东去”古今无二的神话。以我论之，此词堪与彼词并称为千古双璧。文公此词，读来令人酣畅淋漓，每当我吟诵这首词的时候，就想饮酒；每在痛饮的时候，我就想朗吟这首词。真是横槊气概、英雄本色。世间有此物，足慰平生矣！
文天祥，南宋王朝的最后一道长城。庐陵（今江西吉安）人（1236—1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。史书载文天祥体貌丰伟，秀眉长目，器宇轩昂。二十岁中进士第一名（状元），官至丞相，封信国公，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。”
南宋帝祥兴元年（1278）12月，文天祥率兵继续与元军作战，于宋祥兴元年（1728年）12月，在五岭坡（今广东海丰北）兵败被捕。第二年4月，他被押送到燕京。同被押送的还有他的同乡好友邓剡，二人“共患难数月”，一路多有酬唱。抵达金陵后，邓因病留在天庆观就医，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡借苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》韵作《酹江月？驿中言别》为文天祥送行。文天祥步此韵，和词酬答邓剡。
首句以乾坤阔大起首，气魄非凡笼下全篇。“乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。”乾坤是如许的辽阔，算来，蛟龙应腾飞九宇、纵横四海。而不应蛰伏在池沼泥潭中。“能”，同恁，如许、这样之意。壮哉！真奇男子也！初读此词，仅首句就令我眼前一惊，真可谓横空出世。“算蛟龙、元不是池中物”，出自《三国志？ 吴书？周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”文天祥写出了自己直贯斗牛的堂堂英气，并与友人共勉。期冀彼此早脱牢笼，再干一番宏图伟业。三国时，司马氏专权，魏帝曹髦曾写一《潜龙诗》，亦曰：龙非池中物。意思虽相近，但读其诗句唯令人感觉到将尽之气数。冥冥中，无能帝王被逼挥涕泪而就之无奈庸碌之相依稀可见。而文公此句，则是气吞山河、志凌云汉的宏伟气象。
“风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。”秋风秋雨中，身陷囹圄的文天祥，沉浸在深愁剧痛中，无处倾诉，更无法消释。山河破碎，国脉危悬，民族浩劫令他长夜难寐，愁肠百结。更让人无法忍受的是，蟋蟀在牢房的四角下，一声声不停的凄咽，更使人倍增愁绪。此句借写眼前的景象，进一步烘托囚徒的凄苦生活，抒发沉痛情怀。
“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。”想当年，我也曾像曹孟德一样横槊赋诗，踌躇满志、豪情万丈。我也曾像王粲一样登楼作赋，风流儒雅曾逊何人？而现在抗元失败，回过头来，那些往事就向空中的雪片一样，尽皆消逝了。此处以历史典故写自己的不凡抱负，虽国事艰难，事业渺茫，然情不可遏，气不可阻。难怪文天祥被俘后，“观者如堵，北人有骇其英毅者，曰：诸葛军师也。”苏轼《前赤壁赋》称曹操“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。汉末，王粲以《登楼赋》寄托乡关之思和乱离之感。文天祥才大辞雄，连以这两个典故自况，寓意很深。从文治武功方面写自己抱负的不凡，既回忆了自己起斋文山，寄意于林泉山水之间，啸傲于风月烟云之际的早期岁月。同时，更把整顿乾坤，平乱扶衰，恢复山河的重担加在自己身上。放眼文天祥的一生，的确是千磨百炼，丈夫功烈。宋恭帝德祐元年（1275）正月，南宋朝最后的十三万兵全部被元歼灭，于是长江防线全线崩溃，南宋朝廷已无力抗元，只好发出哀痛诏，号召各地组织兵马勤王。然而应者寥寥，只有三路兵马赶来，其中便有以天下为己任的文天祥。文天祥时任赣州知府，接招后捧诏而泣，捐出自己所有家资充作军费，组建了一支万余人（有书记载为两万）的义军，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开赴临安，开始了他的戎马生涯；之后，文天祥向朝廷奏献四条救国之策，陈四镇屯兵之计以及背城决战之策。虽切实可行，根本不被南宋掌权者采纳，最终导致“万事空中雪”；1276年5月26日，出使元营被扣，冒死出逃后，文天祥辗转到达福州，被宋端宗赵昰任命为右丞相。7月，文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，在南剑州（古代传说中宝剑化龙之地）开府聚兵，号召四方英杰起兵抗元；景炎二年（1277），文天祥率兵进攻江西，一连收复了几十个州县，又围困赣州。一时间，各地豪杰闻风而动，纷纷响应文天祥，全国抗元斗争复起，文天祥号令通达于江淮。于是整个江南震撼，风雨飘摇的南宋，忽然间又风起云涌，人心振奋，仿佛迎来了伟大的转机。元方大为惊慌，派四十万大军来解赣州之围，又派出精兵五万，追击文天祥，时文天祥只有五千人，于是兵败；1278年，文天祥收拾残军，加以扩充，移兵到广东潮阳，继续抗元。然而，君主昏庸，权臣误国，斯时的大宋王朝，已然被当国者经营得一塌糊涂、病入膏肓。天下事，已不可为。即使文天祥这样的奇杰来尽智尽忠，业已无力回天。尤其值得一提的是，在他名为谈判，实是到元营了解敌情之际。他毁家纾难，辛苦组建起的一万余勤王人马，竟被南宋朝廷遣散。杜牧之说：“灭六国者六国也，非秦也。”这里套用一下，即“亡宋者宋也，非夏辽金元也”。南宋当灭！而文公惜哉！在蒙古铁蹄即将踏进都门之时，才任命文天祥为“右丞相兼枢密使都督诸路军马”，把这个集政务、国防于一身的职务交给他，让他来收拾一个已经无法收拾的残局。生不逢辰，千古之下，不知有多少后来人，痛惜文丞相之才识，痛悲文相公之遭遇。
“江流如此，方来还有英杰。”不要悲哀，你看这长江流水，后浪推前浪，滚滚滔滔，无穷无尽，没有枯竭的时候。抗敌复国的事业也会像这江水一样，我们之后，还会有很多英雄豪杰继承我们的遗志，恢复我们的山河。“方来还有英杰”，也是对邓剡“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”的极为有力的回答。相比之下，文更加乐观、豪迈、自信。
“堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。”可笑我就像一枚孤苦伶仃的秋叶，又漂来这淮河之畔，且正是秋风初起的时令，怎能不感慨万端？宋德祐二年（1276），南宋朝廷向元军乞降，元大将伯颜要求南宋右丞相陈宜中到元营谈判（时左丞相留梦炎早已降元），陈宜中听说要自己去元营谈判，吓得连夜逃走。于是，谢太后便派文天祥出使元营，文天祥毅然受命。但是，他出使元营不是乞降，他想在“战守迁皆不及施”的情况下，借此机会到敌营刺探军情，看还有无机会击破元军。到元营后，文天祥因痛斥伯颜被扣，后从京口脱逃，间道走淮，浮海万里南归。一路千难万险，惊心动魄，百死一生。这次被俘，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。下阕换头之句承上，作者意识到自己已是深秋的一枚落叶，对救国事业已无能为力。“一叶飘零”，正是文天祥独力支撑，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾之际的生动写照——国难当头，南宋皇室与上下臣僚多数主降。公卿将相，走的走，降的降。“从来富贵是危机”的文天祥，本以愤世为心、归隐为志，却在国难当头时挺身而出，尝尽了艰难辛酸。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军隔岸观火，后又临阵脱逃；夜走真州时，救国心切的文天祥，见“北虏军悬军深入，犯兵家之大忌，可以一擒，江南一举而遂定也”。便与守将苗再成商议纠合两淮以图复兴之计，“中兴机会，庶几在此”，却遭到李庭芝的误解、猜疑，最终痛失一次中兴机会，文天祥还险些丧生。“是行也，中兴之机也，一个狐疑，事乃大缪，惜哉！”文天祥为此计未成而终生怀撼；还有那些“心术既坏于未仕之前，则气节可想于即仕之后”的贾似道、留梦炎之流充塞朝廷；遂使后来“天祥乞移军入朝，不许”；再后来，“督抚累请入觐，世杰日以迎候宜中还朝为辞，诸大将多忌天祥，又位枢密使出己上，皆不便其入”……真是“一叶飘零”！国之将亡，诸臣尚相互提防、猜忌。权臣误国，用舍失宜，焉能不败。
“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”镜子里面发现，囚徒生活使我的朱颜已然凋尽了，一头霜丝让人寒怯。然而，依旧光华烁烁、皑皑如雪、皎皎似月的，是我报国的雄心，它永不会磨灭。“丹心难灭”、军力孤单的文天祥，不但自己为国捐躯，而且在战乱流离中妻离子散，几乎家属皆尽。景炎二年，空坑兵败，妻欧阳氏，妾颜氏、黄氏，女柳娘、环娘被俘，次子佛生被俘后失散，死于道路。景炎三年母殁，同年十一月长子道生夭折，真是“骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存”。他的八个子女几乎都在战乱中夭亡，然丹心始终不灭，铁骨至死铮铮。中华民族，有这样感天动地的英雄而甚幸！本句是全词的中心，与作者诗中的“留取丹心照汗青”同是光昭千古的名句。但是，与那首众人皆知的《过零丁洋》相比，这首词则以英雄气象胜出。是的，文公的结局证实了他的“丹心难灭”。服毒未遂而被俘后，请剑不果，饿死不成。到燕京后，元廷千方百计劝降，“虽示以骨肉而不顾（他死后，妻女皆沦为奴，柳小娘从公主下嫁，寿年不及四十），许以穹职而不从，南冠而囚，未尝面北。留梦炎说之，被其唾骂，瀛国公往说之，一见，北面拜号，乞回圣驾”……元方“相顾动色，称为丈夫”。
“去去龙沙，江山回首，一线青如发。”去了，去了，老朋友啊，我要去的地方是无边的荒漠。当我在那里回头遥望故国的时候，那青山、那翠峦，应该会像一丝毫发一样微渺了。身陷夷狄之手，这是作者用永别故国、永别故人的泣血词笔写成的句子，有着风萧水寒的悲壮。
“故人应念，杜鹃枝上残月。”老朋友，你要记着，我死以后，魂兮归来，将化成一只暮春啼血的杜鹃，在我悲鸣的夜晚，枝上正斜挂着一钩残月。此词以鹃泣残月收尾，情怀苍凉。不仅表示对故国沦亡的凄切怀念，而且还在向友人表示，这一去他不会向敌人妥协投降，宁死不会屈节。就连以身殉国后，他的魂魄都要变成杜鹃飞回南方，为故国的灭亡而哀啼泣血。在生离死别之际，展示出一个爱国词人的崇高灵魂。这种思想感情在同一时期写的《金陵驿》一诗中，表现得极为明显：从今却别江南路，化作杜鹃带血归。所不同的是，诗直词曲而已。
真丈夫也！首次读罢此词，令我拍案叫绝，叹为观止。范晓燕也称赞文天祥“虽然身陷风雨囚笼，但浅滩难以久困蛟龙；虽然横槊登楼往事已矣，但江流奔涌后继英杰大有人在；虽然朱颜凋尽不堪憔悴，但丹心不灭铁骨铮铮；虽然一叶飘零将身死荒漠，但啼鹃精魂不散犹眷故国”。文天祥用他那掷地有声、吐气如虹的凌云气概，高昂的唱出了民族气节和战斗精神。读他的词，让人顿觉忍辱偷生的可耻和保全气节的光荣。陈子龙称赏此词“气冲斗牛，无一毫萎靡之色”。