“原文”
千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
“译文”
人与人之间的相处如不投机，即使你拿出价值千金的重赏或恩惠，也难以打动对方的心而跟你合作；一个人假如有良心而又非常知恩重道，即使是你在他穷困时给他吃一顿饭的小小恩惠，他也必然一生不忘此事永远心存感激回报之念。另外，人间还有一种极微妙的心理现象：就是当一个人爱一个人爱到极点时，如果一不小心感情处置不当就会翻脸成仇；还有就是平日你非常不重视的一些人，只要你某日突然对他们施一点小惠，他们就会受宠若惊而对你表示好感。
“解说”
人的感情不是用钱所能买到的，危难之时给予帮助，可起韩信“一饭之恩终身不忘”的效果。韩信穷困时，没人能瞧得起他。可是有一漂母看他饿，就给他饭吃。韩信当然说些感激话，老太太很生气地回答说：“区区饭食，我原就没有存望回报之心，但愿你能够好自为之，不要徒论空言，长此因循，糟蹋了你有为的一生才好。”韩信一生都没能忘棒打出孝子 严罚出良臣
公元前370年，是我国历史上的战国时期。那一年齐国国王齐威王当政，他为政清明，爱惜民生。在用人方面能不为左右所惑，赏罚严明。下面所说就是一个典型的例子。
在今天山东省即墨县一带担任地方官的齐国的即墨大夫为政清廉、体察民情，鼓励农民积极生产，严惩贪官污吏。他为人忠厚老实，工作踏实，奉行“为官一任，造福一方”的工作原则。在山东阿城任职的阿大夫则每天沉湎于酒色之中，搜刮百姓。但他在上报给朝廷的工作成绩上又弄虚作假、虚报产量。他还把搜刮来的财富变卖成黄金等贵重物品送给国王的亲信大臣和当权的权贵。因而当时朝廷内外一片赞誉阿大夫的声音。即墨大夫因为上报产量时以实相报，被认为是没能力。大臣们纷纷向齐威王建议提升阿大夫官职，而将即墨大夫撤职查究。
齐威王听了大臣们的议论并不轻信，而是派人悄悄到即墨和阿城两地去察看。派去的人回来后向齐威王如实汇报了情况。
于是齐威王诏令即墨大夫和阿大夫到都城临淄晋见。当大臣们和即墨大夫、阿大夫到达宫殿门口时，看到门外支起一口大铁锅，里面盛满了油，下面火烧得正旺。大臣们都暗想，这下子即墨大夫可完了。等人到齐以后，齐威王也来到殿上，他当着众人的面对即墨大夫说：“自从你到即墨任职以来，我每天接到诽谤你的报告。可是我派人去即墨县察看以后，发现那里开荒辟田，农作物遍野，人民生活很富庶，官吏清廉奉公。我们齐国的东部有了你这么好的官员，就可以平安无事了啊！而你之所以受人诬陷，就是因为你没有巴结我身边的那些当权派。现在我决定赏给你一万家的租税，以资鼓励。”大臣们一听，都觉惶恐不安。阿大夫在一边早吓得浑身颤抖。齐威王转过身来又对他厉声说道：“阿大夫，自从我派你到阿城，我几乎每天都能听到有人说你的好话。可是我秘密派人去看了以后，发现你那里地都荒芜了，农民饥饿难忍。前些天赵国攻击鄄城，你不率军援救。卫国占领薛陵，你假装不知道。我所听到的那些颂扬你的话，都是你拿钱买来的。”说完这话，齐威王命令左右护卫军士把阿大夫和平时赞扬他的一批官员，全部扔到门外的大锅里烹掉。全国上下大为震动，官员们从此不敢再弄玄虚，大家改变了工作态度，认真做事。齐国一天天强大起来。
法纪若严明 将士皆忠勇
曹操御人术虽有多种，而赏罚分明得当，则为重要方法之一。
曹操历来坚持有功就赏，有罪就罚，一视同仁，不分贵贱。汉末十八路诸侯共讨董卓时，董卓勇将华雄连斩联军数员大将，诸侯中无人可敌。此时，尚为平原县令刘备手下一名马弓手的关羽挺身请战。袁术当即怒斥，命人赶出。而曹操却说：“此人既出大这一饭之恩，这大概就是薄极成喜的原因吧！
“例解”
曹操运用赏罚手段时，往往赏多于罚。部下只要有功，必给相应奖赏，而且针对不同的人、不同情况给予不同的奖励。曹操在庆贺铜雀台建成时，进行比武活动，为了增强喜庆气氛，竟设法搞了一次人人获胜、人人有份的物质奖励。在与李催交战中，许褚连斩二将，曹操即手抚许褚之背，把他比作项羽手下的猛将，激情称赞说：“子其吾之樊哙也！”当荀充袁弃投曹后，曹操见其才华出众，当即把他比作刘邦手下的谋士张良，高度赞誉说：“此吾之子房也！”一次，在与关羽交战中，徐晃孤军深入重围，不仅获胜，且军容整齐而归，秩序井然，曹操当即把他比作汉朝名将，大加赞赏地说：“徐将军真有周亚夫之风矣！”曹操引用历史上杰出人物作比，对部下及时给予高度评价，这种精神鼓励，实际上超过任何物质奖励的作用。
曹操特别重视奖惩手段的诱导教育作用。这不仅表现于自己部下，也表现在他对于敌对营垒将士的处置方法上。曹操特别敬佩关羽“事主不忘本”的忠义精神，当关羽得知刘备下落，立即封金留书而去，曹操则对部下说：“不忘故主，来去明白，真丈夫也！汝等皆当效之。”袁绍谋士沮授被俘后，明确表示不肯投降，曹操越发以礼相待，后沮授盗马私逃，操怒而斩之，沮授临刑而神色不变，操则后悔地说：“吾误杀忠义之士也！”命以礼厚葬，并亲笔题墓：“忠烈沮君之墓。”与此相反，对卖主求荣者，曹操则一向深恶痛绝。曹操部下侍郎黄奎与马腾勾结欲刺杀曹操，与黄奎之妾私通的苗泽向曹操告密，使操擒获了黄奎和马腾，曹操不仅不赏赐苗泽，却认为苗泽为得到一个妇人，竟害了姐夫一家，说：“留此不义之人何用！”终将苗泽与黄奎之妾一并斩首。
有威还需恩 恩威要并举
诸葛亮，三国时期蜀国丞相，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家。
诸葛亮治军严明，重视训练，讲求战术，善于使用将领和发挥士卒的作用，强调敌情侦察，常以攻心制敌。
一个将领率兵百万，怎样使士卒服从命令，听从指挥？诸葛亮认为要依靠法制。“法者画一，则士无不服矣”。但执法必须公正，要“法令明，赏罚信”。若赏罚不明，法令不信，则鸣金不止，闻鼓不进，虽有百万之师，也是一群乌合之众。
所以，诸葛亮早在刘备夺取益州不久，就制定了蜀国法典《蜀科》，提出“赏以兴功，罚以禁奸”，以改变刘璋、刘焉父子统治益州时豪强大族专权自恣的那种局面，激励文武臣下效忠蜀汉政权。李严（后改名李平）是蜀国的元老重臣，刘备托孤时曾嘱咐诸葛亮与李严共同辅佐刘禅。刘禅即位，封李严为都乡侯，后又升为骠骑将军，地位仅次于诸葛亮。
蜀后主建兴九年，诸葛亮第四次北征时，正值夏秋之交，阴雨连绵，道路泥泞。当时负责督运军粮的李严，不但不设法克服困难把军粮运上去，反而假传圣旨，要诸葛亮退兵。待诸葛亮退兵后，李严又在刘禅面前后咬一口说：“军粮充足，为什么还要退兵？”诸葛亮很气恼，把事实真象弄清后，立即依法将李严削职为民，流放梓潼。
言，必有勇略，试教出马，如其不胜，责之未迟。”结果，关羽片刻间便提华雄头进帐报功。接着，张飞鼓动诸侯乘势进兵杀入关中以活捉董卓，袁术仍怒喝：“量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”此时，曹操再次反驳说：“得功者赏，何计贵贱！”
公元228年春，诸葛亮一出祁山时，因马谡刚愎自用，失守街亭，使蜀军由主动变为被动，诸葛亮被迫兵还汉中，马谡虽是诸葛亮器重的将领，但为了严明法纪，诸葛亮还是将他处斩。王平在街亭之战中，曾力谏马谡，并带领部队“鸣鼓自持”，使魏军疑为伏兵，不敢相逼；战后，又主动收拾散失的兵将，从容而归。根据王平的战时表现，诸葛亮将他从裨将升为讨寇将军，封亭侯。诸葛亮认为，街亭失守也与自己用人不当有关，便上书刘禅，自请贬官三级，并把自己的过失布告国内。