一、想和你一起变老——择偶心理
甜蜜浪漫的爱情让我们如此美丽，相知相爱的婚姻让我们如此年轻，和谐美满的家庭让我们如此幸福。梁山伯与祝英台的故事成为千古绝唱，罗密欧与朱丽叶的爱情成为经典的回眸，我们都在寻找着爱的海誓山盟。
择偶心理
择偶心理是选择配偶过程中的心理现象和心理活动规律。择偶是成年之后必将面临的问题。择偶的标准因人而异，它主要取决于每个人的恋爱观、价值观和人生观等。
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾向老师求教，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走进麦田埂，只许前进，而且只给一次机会，让他们挑选一只最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一只又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下来。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那只还大，只得遗憾地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两个的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时，他选择了大类中的一只美丽的麦穗。虽说这不一定是最大最美的，但他满意地走完了全程。
在日常生活中，几乎每个人的择偶心理都不相同，且不是单一的心理类型，而往往是复合型的，由多种心理状态交织而成，只是倾向于某种心理状态罢了。
单纯追求外表美的心理在青年中占有很重要的地位，所有人都希望自己的对象美丽迷人，英俊潇洒，“食色性也”，这是人之常情，但若一味地追求外表美，常常会走上歧途。单凭对方漂亮的外表而产生的爱情，是靠不住的。随着岁月的流逝，外貌的衰老，爱情也会悄然消失。正如歌德所说：“外貌美丽只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”
金钱至上是一类比较普遍的择偶心理，尤其在经济落后的地区。他们把对方的经济状况作为首选条件，他们的婚姻就是为了得到一个能满足他们吃、穿、住、玩的安乐窝，或者生存的依靠。这种建立在物质、金钱基础上的婚姻，是不牢固的，因为经济状况是随时可能改变的，它常常因对方丧失了优厚的经济基础，而失去凝聚两人心灵的吸引力，最后只能分道扬镳。
还有一种择偶心理是以事业为重的。实际上，每个人也都很重视这一点，都希望自己的对象是栋梁之才，在工作、事业上前程无量，但目前具有这种择偶心理的人数并不多，只在知识分子群体里大量存在。他们把工作进展、事业成就看成是人生最大的快乐。把对方有无事业心和积极进取精神，作为择偶天平上的一个重要砝码，把爱情的幸福包裹在事业的奋斗之中。这种爱情由于事业的永恒而得到永恒。
随着社会的进步，文明的开化，人们文化素质的提高，追求精神满足这种择偶心理的人越来越多，他们注重的是对方的性格爱好、思想感情、道德品质等，追求双方心灵上的沟通和感情上的融洽。只要能在精神上得到欢愉和满足，哪怕对方的身体状况、经济条件等并不理想，也无所谓。有的人选择对象时，制定了一系列标准，条条框框很多，这种过于追求完美心理的人也不在少数，凡不符合标准中一二点的，尽管其他方面都中意，也都要从名单中划去。有这种择偶心理的人，以自身条件出色者、年轻的初恋者居多，但常常会使他们成为大龄青年。所谓“皇帝的女儿也愁嫁”，世上哪有十全十美的人供你选呢？
也有少数人抱着游戏的心理，以恋爱为名，来玩弄他人的感情。这种人朝三暮四，寻花问柳，他们的行径是卑劣的、腐朽的、可耻的，结果是，终其一生也得不到真正的爱情。
总之，男女的择偶心理是多种多样的，每个人都可以有不同于他人的择偶心理。上述不过是几种基本的择偶心理。有道是：”以利交者，利尽则散，以色交者，色衰则疏，以心交者，方能永恒。”
女性择偶心理
女人的择偶心理一般分为两个阶段：浪漫的女孩阶段和现实的女人阶段。但女人毕竟是感情化的，无论在什么阶段若遇见自己真正爱的人，她们大都会不顾一切地跟随，她的理智程度与社会经验成正比。
1．浪漫的女孩阶段
这时的女孩们，大都在找一种感觉，这种感觉取决于对方的形象、气质、言谈举止等个人素质，与经济条件、家庭背景等其他条件无关。但也不一定，这仅仅是一种“感觉”。这时的女孩拒绝你的唯一理由很可能是“没有感觉！”
女孩第一眼看不上那男子，但她往往还会考虑到与这男子相关的其他方面，如富裕的经济收入、令人满意的家庭状况以及男子本身使人羡慕的社会地位，甚至与男子的母亲极为投缘这一点也考虑进去，因而不会一口回绝男方，而愿意进行试探性的接触，说不定以后就造就了一段好姻缘。
2．现实的女人阶段
这时的女人已经疲倦了，如果她曾经找到了“感觉”，而一无所获的话，她就自然会变得现实起来；如果她一直也没找到“感觉”，而随着她的年龄的增长，她的心越来越疲惫，将不得不变得现实起来。
这时的女人将认真考虑自己的将来，会在决定是否与你发展之前，了解你的经济状况、家庭背景、职业种类等硬件水平。
女人一般要求男子的身高比她高10厘米以上，身材匀称，体格健壮，五官端正。良好的外形能给她以极好的第一印象，女人也一样好“美色”，正所谓“爱美之心，人皆有之”。但是这一条在你强有力的其他条件下也可以变得无足轻重，如果男人不威猛、不潇洒也不要灰心，只要你不断地在各个方面(精神与物质)充实自己，就总会获得美人心、抱得美人归。
绝大多数女性也比较喜欢“受呵护”的感觉，即使女强人也不例外，在家里她还是希望得到伴侣的关爱。安全感的内容很广，包括有一定的经济实力，为人稳重、成熟、负责任，处事果断有魄力等。当然高大威猛的外形、健康的体魄也将大大提高你的安全感。
既然女人要求“受呵护”，那希望男方比自己大就很自然了，男方比女方大就自然不会与“小妹妹”一般见识(至少她们是这么希望的)。
另外，女人还喜欢学历比自己高、细心、有情调、懂机巧的男人。
男性择偶心理
男人择偶，主要考虑两个方面。一为社会取向：如经济条件、家庭状况、职业等；二为个人取向：女方的外表（容貌、身材、肤色），性情（性格、脾气），素质（受教育程度、兴趣、修养），品行（道德品质、为人处世）等。社会取向是一个不稳定因素，如“文革”时期人们择偶时的社会取向与今天的社会取向就大相径庭；而个人取向则较为稳定，如首先看容貌这一点就是古今中外无一能免的。
相对女性而言，男人择偶比较注重性的吸引。若女方没有较好的容貌，是谈不上吸引的。基于这一点，男性择偶往往把外形条件置于首位，即看重对方的性吸引和体吸引，若不满意，往往就不愿再谈。处于热恋中的男子一闭上眼睛，就满脑子是女方的一颦一笑、手势动作以及打扮服饰等，这是性冲动使然。
男人一般还看重女性天然的优美性情，如温柔贤惠的品性。在人格上，男性倾向于“工作成就取向”。针对温柔贤惠，具体来说，就是在夫妻关系上，对丈夫温柔体贴；在待人接物上，进退有度；在对待长幼上，贤惠大度。温柔贤惠的女性可能会少一些浪漫和激情，但男人还是比较喜欢这样的女性的。
既然男子择偶喜欢体态优美、感情纯真、温柔贤惠、性感迷人的女子，那么选择年龄较小的女性，便是很自然的了。一般说来，年龄较小的女性对男性的爱有着较强的依恋性，而男子又最易被这样的女子所吸引和征服，两者可谓是相辅相成，相得益彰，这样的爱情也会更强烈和持久。
除了上面一些标准外，男子一般还喜欢选择有学识、会含蓄、懂机巧、会体谅人的女子做爱人。
择偶心理误区
虽然择偶是个人的私事，只要不违反法律和社会公德，任何择偶标准都是可以被接受的，但是心理学家仍然认为，有些择偶心理是片面的，容易使人在婚恋中误入歧途。常见的误区有以下几种：
（1）唯美是求。将容貌、身材等因素作为择偶的主要条件，有的甚至预订指标，按图索骥。殊不知，热恋时可以一时被美丽的光环照得眼花缭乱，忽视或可以不考虑对方那些与自己不相容的特点，但结婚成家后，如果“锅碗瓢盆”交响曲奏得不太和谐，就会发现漂亮并不那么实用。
俗话说：“情人眼里出西施。”心理上的反感，必然导致“美丽光环”的消失，原来的美丽变得黯然失色，作为建立婚姻主要依据的“美丽”已不存在，夫妻感情也就无以依存。结果，潜伏的矛盾日益加剧，最终难免不以悲剧告终。可见，选择配偶要求美而不唯美，求外貌美更要求心灵美。
（2）唯地位是求。以政治地位、经济地位、学历地位等外在素质作为择偶的主要条件。然而，人的地位是在变化的，由于婚姻的基础是地位而不是爱情，一旦一方的地位发生变化，原来的婚姻基础发生了动摇，家庭大厦也难免不受到震动。所以，在追求配偶“条件”的同时，切不可忽视品德、性格、理想、情操等内在素质。
（3）唯虚荣是求。择偶时特别看重别人的评价和外界舆论，没有自己的主见，因而常常面对众多的异性朋友举棋不定。他们常以自己同层次的人的恋人或配偶为镜子，要找一个不比别人差的人。人各有所长，世上绝没有各个方面都比别人强的十全十美的人，结果，有这种择偶心理的人，很容易落下“顾了面子，误了青春”的结局。
（4）一见钟情。男子口若悬河、才华出众，女子美丽可爱、楚楚动人，相互吸引，一见倾心，随即结为伉俪，既风情又浪漫。这种文学作品中的爱情模式，现实生活中亦屡见不鲜。所不同的是，悲剧为多，喜剧见少。这是因为，一见钟情仅仅是为对方的某一优点所强烈吸引，而置其他一切因素于不顾而草率结合。彼此既缺乏了解，又对对方的缺点和弱点缺少必要的心理准备，以致这些缺点和弱点在婚后逐渐暴露出来时，就会感到非常失望和难以忍耐，心理失去平衡而矛盾频生。
（5）自卑心理。有的人出于极度的自卑心理，为了弥补这种自卑感，求得心理平衡，就随便与身份很低的人结婚。结果由于社会背景差距太大，亦很容易出现家庭问题。
（6）补偿心理。有的人从小与父母亲近的机会很少，为了弥补潜意识中对父母的依恋心理，他们在择偶时，往往会无意识地选择与自己父母条件相似的人结婚。这种婚姻，同样会因为双方的差距太大而使夫妻难以和谐。
选择配偶，每个人心目中都有自己的特定要求，但不管你的要求如何，请你记住，择偶和婚姻最重要的基础应该是相互的敬慕和热爱，这是婚姻能长期维持的保证。
测测你的择偶心理
植物带来了大自然的清新和幽香，让人觉得神清气爽。多数人也会希望相伴一生的亲密爱人也是这么怡人可亲，你会用下列哪一种花草来形容未来（或现在）的另一半？
Ａ.薄荷
Ｂ.玫瑰
Ｃ.薰衣草
Ｄ.迷迭香
分析解读
选Ａ：薄荷
你的行动迅速，多数人都追赶不上，跑在众人之前，让你觉得十分得意，不过有时也会感到落寞，好像少了点什么。
你是一个欠缺爱情滋润的人，偶尔也得放慢脚步，让别人有机会靠近你。你需要找一个知心的伴侣，能够听你谈理想、谈工作，成为一个不可或缺的支持力量，这样便能让你同时兼顾感情与事业。
选Ｂ：玫瑰
你受不了别人的甜言蜜语，不管经过多少年，你的浪漫情怀还是和青春时一样，丝毫没有减退。你希望结婚之后，还能够保持恋爱时的热度，两个人有谈不完的话，无论是你或对方，都要具备强盛的爱情火力，才能够扮演好煽风点火的角色。
若对方也喜欢将肉麻当有趣，那就更合你的胃口了，只是旁边的人有时会看不下去。
选Ｃ：薰衣草
你的性格多变，难以捉摸，喜欢追根究底的人一碰到你，可就没辙了，因为你的保密功夫实在太高。你希望保持一点神秘感，不想将所有的事情都告诉别人。
所以你需要找一个能够给你无限自由的人，只要相互信任，你觉得不需要时时刻刻都黏在一块儿。而且你坚信生命中的另一半，应该会很有默契，了解你的需要。
选Ｄ：迷迭香
你的外表看起来文文静静的，但实际上是个内心挺狂热的人。只要有人点燃你的热情，就可以将你的本性表露出来。
其实你很希望自己能更放得开，活得更有自信，所以特别会爱上风云人物，或是个性比较活泼外向的人，自然而然地便想要接近他们，你们的搭配也很合适，正好性格与专长都可以互补，能学习到对方的长处。
二、情人眼里出西施——审美错觉
“情人眼里出西施”意思是说，恋人之间产生了好感，就会觉得对方像西施一样美丽无比。这是一种审美错觉。审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。
“西施”逐人眼
古诗云：“草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心斯为得。”
音乐大师贝多芬相貌丑陋，可年轻美貌的勃伦施维克小姐为他神魂颠倒。《巴黎圣母院》中的埃丝美拉达看出敲钟人的善良、正直，可没有对他产生爱情，而对人面兽心的卫队长钟情不已。
在现实生活中，许多人并不具备吸引力，但仍有异性选择，并深深爱着她(他)。这是因为在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美——诚实、刚强、理想远大、品格高尚、能力强等品质被相恋的一方所认识。
这时，内在美会弥补、掩盖外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。人们因此选择并深爱着他(她)，即“情人眼里出西施”。心理学上称为“审美错觉”。
此时，行为与心灵的美与丑，足以改变你对自然面貌的看法。当你从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中会变得格外美丽。由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。
唐朝时，曾有个家喻户晓的爱情故事，故事的男主人公叫卢郎，女主人公叫崔氏。他们一个是已胡须花白的老者，时任校书郎的卢郎；一个是年方十五，如花似玉，待字闺中的崔氏。在普通人看来很难想象，如此的两个人，怎能成就一段流芳千古的良缘，但是事实就是这样出乎人的意料，有崔氏的述怀诗为证：“不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。”
读这首诗的时候，完全可以体会到那妙龄崔氏悔恨自己出生得太迟，以至于错过了许多与卢郎比翼齐飞的大好时光，同时也说明这才是“情人眼里出西施”，在崔氏的眼中，卢郎就是她的“西施”。“爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。修得人间才子妇，不辞清瘦似梅花”。
审美错觉是一种复杂审美心理活动中的主客统一产物，它不但可以使审美中深层美感有所依附，甚至可以客观而仍有生动、可感性。它成为一种蕴涵在审美主体主观想象世界中，形态朦胧、若隐若现、若即若离的不可言状的“诗化认识”。