书城成功励志跟我学减轻压力
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第32章 学会放松,缓解压力(3)

经常和有规律的冥想,即使每天只有几分钟,也可以在缓解压力程度中起到关键性作用:

(1)使注意力集中;

(2)提高控制思维的能力;

(3)提高处理情感的能力;

(4)帮助身体和精神放松。

冥想的步骤:

首先,选择一个不被打搅的时间和安静的地点。

其次,坐在直立的椅子上,或双腿交叉盘于硬垫之上,双手轻握放在大腿上,整个冥想的过程中保持上身直立,别让头或肩倾斜或背部朝后仰,同时尽可能放松肌肉。

第三,闭上双眼,把注意力集中于呼吸,保持一切轻松自然。

第四,让自己对呼吸的感觉占据你头脑的全部意识,无论你聚焦于鼻子还是腹部,选择一个焦点并坚持到底,别让注意力随呼吸而转向全身,让它始终停留在你所选择的焦点上。

第五,你也可以在呼第一口气时默数1,第二次数2,第三次数3,一直数到10,然后往回数,每呼一次数一次,一直数到1,又往回数到10,这样循环往复。不要害怕在计数过程中走了神,你可以再回到1,从头开始。

第六,如果脑中有各种想法出现时,把注意力集中于呼吸,不要聚集于想法,让它出入你的头脑,既不追随,也不阻止。

第七,冥想过程结束后,慢慢从座位上站起来。在从事各项活动时,保持住冥想过程中体验到的平衡意识。用意识呼吸的方法去努力意识周围的所见所闻,不要急于脱离联想链。

通过处理我们的思想而不是总让思想对付我们,我们变得更加沉着,更加冷静。冥想几分钟并集中注意于呼吸,我们可以有意使白天令人愤怒和受到伤害的体验记忆进入大脑意识。通常这种体验记忆会带来瞬间的情感反应。然而在冥想的宁静之中返回我们头脑中的记忆,不再带有任何的情感震动。我们就会以超然的目光来审视它,这是从冥想中学会的对待压力甚至任何思想的态度。

让心情放松的秘诀

其实,生活中我们一直在与压力做一个较量,但是硬拼不是办法,靠的是放松。放松首先让压力不能伤及我们,其次是放松让我们有更大的精力投入其他事情中。

没见过一个发条永远上得十足的表会走得久;没见过一个马力经常加到极限的车会刹得住;没见过一个绷得过紧的琴弦不易断;也没见过一个心情日夜紧张的人不生病。所以善用表的人永不把发条上得过足;善驾车的人永不把车开得过快;善操琴的人永不把琴弦绷得过紧;善养生的人永不使心情日夜紧张。

第二次世界大战时,邱吉尔与蒙哥马利闲谈时,蒙说:“我不喝酒,不抽烟,到晚上十点钟准睡觉,所以我现在还是百分之百的健康。”邱却说:“我刚巧跟你相反,既抽烟,又喝酒,而且从不准时睡觉,但我现在却百分之二百的健康。”很多人都引为怪事,以邱吉尔这样一位身负两次大战重任,工作最为紧张的政治家,生活这样没有规律,何以百分之二百的健康呢?

其实只要稍加留意,就可知道,他健康的关键全在有恒的锻炼,轻松的心情。其既抽烟,又喝酒,且不准时睡觉则不足为训。你没见他在战事最紧张的周末还去游泳吗?没见他在选举战白热化的时候还去垂钓吗?没见他刚一卸任就去画画吗?没见他那微皱起的嘴边上斜插着一支雪茄的轻松心情吗?

使心情轻松的第一秘诀是“知足”。“知足”于是而心定,定而后能静,静而后能安,静而且安,心情还有什么不轻松的吗?

使心情轻松的第二秘诀是“谋定后动”。做任何事情,要先有个周密的安排,安排既定,然后按部就班地去做,自能应付。在这瞬息万变的社会里,当然免不了偶发事件,此时更要沉住气,详细地安排。事事都要谋定后而动,一定像谢安那样在淝水之战最紧张时还能闲情逸致地下棋。

使心情轻松的第三秘诀是不做不胜任的事。假如你身兼八职,顾此失彼,或用非所长。心余力细,心情又安能轻松呢?

使心情轻松的第四秘诀是“拿得起,放得下”。对任何事都不可一天24小时地念念不忘,否则,不仅于身有害,且于事无补。

使心情轻松的第五秘诀是在轻松心情下工作。工作尽可紧张,但心情须轻松。在你肩负重担的时候,千万记住要哼几句轻松的小曲。在你写文章写累了的时候,不妨高歌两曲。要知道心情越紧张,工作越做不好。

一个口吃的人,在他悠闲自在地唱歌时,绝不会口吃;一个上台演讲就脸红的人,在他与爱人谈心时一定会娓娓动听。记着!要打算使身体好,工作好,一定要在轻松的心情下工作。

使心情轻松的第六秘诀是多留出一些富余的时间。好多使我们心情紧张的事,都因为时间短促,怕耽误事。若每一样事都多打出些时间来,则定可不慌不忙,从容不迫了。最好的办法就是永把自用表拨快一点儿。时时刻刻用表面上的时间警惕自己,如此则既不误事,又可轻松。

很多医学家都告诉我们,在轻松的心情下吃东西容易消化;在紧张的心情下吃东西容易得胃病;一个心情经常轻松的人沾枕头就睡着;一个心情经常紧张的人容易失眠;一个永远从容不迫的人准能长寿。

交际有术,纵横捭阖

交际需要交谈阔论,畅所欲言,以传其情,达其意,抒其志,明其志,以起沟通、交流之效,从而协调、融洽与交际圈的关系。但有时也会遇到令人尴尬的局面。下面提供几点建议希望能缓解你在交际中遇到的种种压力。

(1)在专横的人面前

专横的人最渴望别人尊重他的态度,以自己说了算为个性特征,听不进别人的意见,哪怕是高见,更容不得别人的善意批评。对这样的人,你说得再透彻、精粹、精彩,他也不买你的账,甚至招致他的满心厌烦,心怀嫉恨。在这样的人面前,最好是保持沉默,任他声嘶力竭,口沫飞扬,你闻而不语,给他个“此时无声胜有声”,以柔克刚。

有些地位、身份较特殊的人,在他们的言谈中表现的与其地位、身份相应的某些专横味道,对他们保持积极的沉默也是必要的,如上级,长辈的训话。

(2)在别人激愤时

有些人发表意见,阐述见解时情绪激昂,言辞激烈。这种情形,一是他的讲话确实是真知灼见,遍地珠玑,二是他的讲话是偏激,错误颇多,并无过人之处。但不管哪种情形,他是自我感觉良好,此时你老反驳他,他肯定会充耳不闻,或者言语相加,竭力辩驳,弄你一个下不来台。待到他心平气和之时;再与他理论一番也不为迟。

(3)在有理说不清时

有时你在交往中会陷于有理说不清的境地,有时急于表白,以让真相公之于众。但你面前如果是一个不明事理的人,你就不要对牛弹琴,费那份力气也不值得,多说无用,你就沉默不语,装一次傻瓜,到显得你更有修养,在别人看来,你不是不对,而是不想与无知之人争论罢了。

(4)在陷入意见孤立时

在一个人经过深思熟虑,形成了自己的意见,总希望在某个场合传达出来,让别人了解它,接受它。你的意见与大多数人的意见相抵触,正确也好,错误也好,深刻也好,肤浅也好,都会遭到别人的反对和排斥,即使有的人没有站起来与你争个高低,从别人那充满了疑惑的目光里,你不难发现自己的处境。这时你最好是不与人争,而是沉默而视,倾听别的声音,反省自己所言是否真的站得住脚。

在人际交往中要想成功,就必须遵循以下原则,这是专家学者们的精辟见解。

第一,要切忌背后议论人。

在与人接触交往中,或者跟自己的亲朋好友接触交往中,都要竭力避免背后议论人,不负责任的议论,不仅失去了交往的目的,反而会伤害同志亲友间融洽的感情。特别是在大庭广众之下,尽可能避免说别人的短处。有时言者无意,听者有心,不胫而走,挫伤他人自尊心。

第二,说话要有分寸,有条理。

与朋友、同事相处,有人总是抢话头,放长线,拉长话,没完没了,令人讨厌,时间一长大家会离你远远的。

第三,不显露有恩于别人。

同事、朋友之间总会有互相帮助的地方,你可能对别人帮助比较大,但是,切不可显示出有恩于他人,这样会使对方难堪。

第四,不忘别人的恩德。

自己对别人的帮助不要念念不忘,但是别人对自己的恩德却要挂在心头。无论谁的帮助,不论得益大小,都应适度地向人家表示感谢,这样,不但增进友情,而且也表示了“受恩不忘”的可贵品格。

第五,说到做到。

对朋友说谎失去信任,这是最大的损失。所以,新老朋友相交,都要诚实可靠,避免说大话。要说到做到,不放空炮,做不到的宁可不说。

第六,不揭穿别人的秘密。

不说穿别人的秘密特别重要。每个人都有一些稳私,知道的不要说,不知道的不要问,因为这是于你无益对他人有损的事。

第七,要注意谦虚待人。

在同志、朋友面前,不要把自己的长处常常挂在嘴边,老在人前炫耀自己的成绩,如果一有机会就说自己的长处,就无形贬低了别人抬高了自己,结果被人看不起。

第八,不要憨言直语。

要融洽各方面的意见,不要只凭自己的主观愿望,说出不近人情的话,否则是得不到别人的好感与赞同的。只有言词委婉,才能融洽感情,办成事情。

第九,助人为乐。

正确的道德观是塑造好自己的形象和取得交际成功的重要环节。这要求大家有正义感,善于区别真善美、假丑恶,毫不犹豫地坚持原则,弃恶扬善。当别人需要的时候,应该毫不犹豫地伸出热情之手,去关心、支持和帮助别人。既是互相交往,就应当相互尊重,特别要尊重他人的人格、权利,不去侵夺他人的幸福,尊重他人的事业选择、生活方式、志趣爱好。不随意支配他人,不轻率地伤害别人的自尊心、自信心,这样才受到别人的尊重。

第十,宽容待人。

同人打交道,交朋友,就需要设身处地理解别人,理解别人的痛苦和需要。要与人为善,宽容大度。要配合默契,热情有度,要真心待人,以此来赢得大家的信任、尊重和友谊,从而获得更多的朋友。

以上十条是人际交往中最基本的原则,只有不违背这些原则,养成好的交际习惯,你才能在人际交往中如鱼得水,轻松自如。

保持心态平衡

现实生活中,我们判断成功的标准开始发生变化。那些能够发财致富的人受到人们的普遍肯定。而没有在改革开放过程中发家致富的人,就成为这个社会的落伍者。但是,发家致富的人毕竟是极少数,大多数人还是过着平常的日子。在这种情况下,我们每个人的内心世界或多或少地都有一些不平衡心理。而这种不平衡带给人精神上的压力是巨大的。比如某人赚了钱,某人升了官,某人买了车,某人盖了别墅……我本来比他们强,可我却不如他们风光体面!对比产生了心理不平衡,而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。但是,在追求不平衡的过程中,有些人往往不择手段,丧失道义,从此让自己沦于另一种更大的压力——失败。

不平衡使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中。他们牢骚满腹,不思进取,工作中得过且过,和尚撞钟,心思不专,更有甚者会铤而走险,玩火烧身,走上了危险的境地。我们必须要走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢?以下几点值得考虑:

首先你要学会做客观正确的比较。常言道:比上不足,比下有余。在比较中,你就会获得心理平衡。

不平衡心理缘于比较方式不当,缘于比较“参照系”的选择的失误。前文所说的地方官员和教师,他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥的有钱人,自认为能力、才华不比他们差,而收获却比他们少,这是多么不公平啊!而其实,只要我们多想一想那些普通劳动者,我们的心理又何尝会有这样多的焦灼、急躁与失落,甚至是愤愤不平呢?面对着众多普通人,我们的心灵必然会多一份平静豁达,甚至多一份愧疚。如果我们这样想,还有什么不平衡的呢?

其次,心地无私,才能保持心态平衡。心理不平衡主要是私心开始做怪,觉得自己吃亏。

心地无私是治愈心理不平衡疾病的良药。在当今社会生活中,各种物质诱惑,特别是金钱美女,令一些人失去理智,头晕目眩,忘记了做人的基本原则和起码的准则,在追求心理平衡的过程中,倒向了腐败、堕落的深渊。在他们身上缺少的就是圣洁的信念、奋斗的理想。我们只有树立正确的世界观和人生观,就能够自知、自明、自重、自省、自尊、自爱、自警、自励。心里永远只想着别人,就不会深受不平衡心理的折磨,就能够达到一种高尚的思想境界。

在竞争压力面前,调节自我情绪

在社会竞争方面,我们常常会失去理性。有时候,我们很难控制自己的情绪,表现出某种神经质。神经质的心理症状是较为轻度的一种,它与人的情感智商(EQ)有一定的相关性。神经质的主要表现为责任心淡薄,对批评反应强烈,甚至有时发生暴力行为,缺乏理智,有时说谎、易怒,以自我为中心等。其性格类型表现为常跟人冲突,有显示自己力量的大胆举动,倾向于恶意地解释各种社会现象,以反抗的态度来显示自己的倾向性。神经质过高的人应注意积极地调整自己的情绪,用理智的力量来控制、转移和调整自己的心态。

20世纪60年代早期的美国,有一位很有才华、曾经做过大学校长的人,出来竞选美国中西部某州的议会议员。此人资历很高,又精明能干、博学多识,看起来很有希望赢得选举的胜利。但是,在选举的中期,有一个很小的谣言散布开来:三四年前,在该州首府举行的一次教育大会中,他跟一位年轻女教师“有那么一点暧昧的行为”。这实在是一个弥天大谎,这位候选人对此感到非常愤怒,并尽力想要为自己辩解。由于按捺不住对这一恶毒谣言的怒火,在以后的每一次集会中,他都要站起来极力澄清事实,证明自己的清白。其实,大部分选民根本没有听到过这件事,但是,现在人们却愈来愈相信有那么一回事,真是愈抹愈黑。公众们振振有词地反问:“如果你真是无辜的,为什么要百般为自己狡辩呢?”如此火上加油,这位候选人的情绪变得更坏,也更加气急败坏、声嘶力竭地在各种场合下为自己洗刷,谴责谣言的传播。然而,这却更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是,连他的太太也开始转而相信谣言,夫妻之间的亲密关系被破坏殆尽。最后他失败了,从此一蹶不振。

人们在生活中有时会遇到恶意的指控、陷害,更经常会遇到种种不如意。有的人会因此大动肝火,结果把事情搞得越来越糟。而有的人则能很好地控制住自己的情绪,泰然自若地面对各种刁难和不如意,在生活中立于不败之地。

1980年在美国总统大选期间,里根有一次关键的电视辩论,面对竞选对手卡特对他在当演员时期的生活作风问题发起的蓄意攻击,丝毫没有愤怒的表示,只是微微一笑,诙谐地调侃说:“你又来这一套了。”一时间引得听众哈哈大笑,反而把卡特推入尴尬的境地,从而为自己赢得了更多选民的信赖和支持,并最终获得了大选的胜利。