“早晨不起，招来贫穷”，因果关系，一语道破，淋漓尽致。我接触的资料称：这句话源自真主派遣的伊斯兰教最后一位圣人穆罕默德。乍一看这句话不甚理解，仔细琢磨觉得很有哲理，寓意深刻，耐人寻味。一千多年来，这句话一直激励、警示着人们，开启实践的脚步，迈向既定的目标。我字字斟酌、句句推敲，特别是在“早晨”二字（为什么不是别的时晨）上深究、透析，进而对全句的认识、释疑有所提高。
“早晨”是黎明时分至天亮。从一天的时间来说，言它最佳不为过。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”这是前人的实践总结。从一个人来讲，经过一夜的休息，消除了疲倦，是精力最充沛的时候。加之早上空气清新，人体筋骨宽松舒畅，真是可心怡然。
有史以来，人们十分重视利用这一大好时光。穆圣制定的信仰伊斯兰教教徒们向真主每天5个时辰拜功之一的“晨礼拜”，就定在这个时候。要求穆斯林在正常情况下，有拜主责任和能力的男女要在这个时候起床并小净洁身，向真主拜好一天的第一功。据经典记载，晨礼拜与晌礼、晡礼、昏礼、宵礼相比，比较重要的是晨礼拜。一是认为穆民睡了一夜，在晨礼拜上要回顾真主给人类带来的实惠，感谢、赞颂真主的恩惠；二是向真主乞讨当日赐给教徒们安康与快乐，事事称心如意；三是10分钟左右的晨礼拜结束后，不失明媚时光，按照职业、岗位的不同，分别出任生产劳动、经商、读书，等等。在这方面农民朋友是我们的榜样。他们面对黄土，背朝天，东山日头送西山，不辞劳苦，送走每一天。穆圣的话使我得到的启迪是：深感晨礼拜关系到一个人的终生大计，且不可慢待。离岗、退休后，首先冲着拜主和锻炼身体之需要，自觉养成每天早早起床的习惯。五时拜功在没有什么干扰的情况下，尽力而为，晨礼拜从不曾耽搁。暗暗为穆圣制定的晨礼拜拍手叫好，决心坚持到生命的最后一息。
在寻思穆圣这句名言的同时，想起了与之相关的一件事。那是80年代中期，我在县委组织部供职时，一次县委、政府组织对城乡贫困户、无保户、残疾人和有病的干部职工进行慰问看望。我在县委老书记这个组，我们走到一家贫困户，已是早上八点半，敲了几下门不见动静，又敲了几下，里面仍无音信。老书记有点生气地说：“到了啥时候了，太阳都这么高了，家里的人还不起床，像这样的家庭怎么致富？”说完，我们几人随同老书记很扫兴地离开了这家的门。后来我得知这家人从父辈到子女，贪图享受，好逸恶劳。就说种庄稼，和别人的田埂连埂，别家的粮食长得齐刷刷，他家的粮食稀花花。政府救济尽管哪次都少不了，就是日子富不起来。名副其实地应验了穆圣的话，现在想起来，老书记说的和穆圣讲的“早晨不起，招来贫穷”的话，一脉相承。
记得有这样一句话“千车万乘莫谓侥幸既得，一星半点都从辛苦而来”，这就是说财富的获得，是辛勤劳动的回报。而穆圣说的“早晨不起，招来贫穷”这一警语，是告诫我们创造财富须遵循的准则，奉劝世人切记、切记。