常言道：“滴水之恩当涌泉相报。”古人云：“知恩不报非人也！”这是人人皆知的道理。但人世间与之相反的却也比比皆是（当然不排除有这样那样原因的）。只是人们在日常生活中见的多了，也就见怪不怪，习以为常了。
笔者近期偶尔看到中央电视台6频道播放的电影《喋血山林》所反映的内容，为之一震，感触颇深，勾起本人良久沉思，我那激荡的心潮，久久不能平静。一个有思维、有智慧且受过教养的日本兵，在处理面对的问题时，竟然不及畜生，令人费解，不可思议。
人们常说：“畜生比君子。”意思是畜生也和人一样，有灵性、仁爱、情义，只是在对待事情的反映、表现形式和高、低深浅程度上不同而已。出奇的是在影片中，动物和人在同一时间、地点对待同类事物的态度、立场、标准、水平竟出现如此之大的反差。
抗日战争时期，东北某地的深山老林中住着一对贫困善良的中年夫妇。他们住在破旧简单的茅草小屋里，靠打猎和耕耘房前屋后的贫瘠薄地维生。
一日，农夫上山打猎，无意中看见出生不久的小狼儿卡在悬崖陡壁的山缝里，山上面的大狼儿呼嚎奔跑，着急无奈，猎人看在眼里急在心头，于是奋不顾身腰系绳索猛力爬向山缝，仔细小心地取出血迹斑斑的小狼，抱回家精心饲养、呵护了起来，大狼们欣喜若狂，奔走相告。群狼们时常在农夫家门口转悠瞭望，见农家夫妇如此善待小狼，它们急切的心从此放在了腔子里，不曾伤害农家夫妇。
有一天，妇人出门收拾煮饭的柴禾，揭开柴堆，发现里面藏着一个受伤的日本兵。妇人的怒火从胸中燃起，说时迟，那时快，火速捡起一根长木棒，正要举手打下去的时候，日本兵从内衣左上口袋里掏出一张一家三口（妻子、小孩和他）的相片。意思是他有家室，参加侵华战争是被逼无奈。狡猾奸诈，蛇蝎心肠的日本兵，蒙骗了仁慈善良的妇人，妇人仇恨的手立马落了下来，还把柴禾又给盖在了身上。妇人刚转身走出没多远，又碰上了五六个穷凶极恶的日本兵。他们是把逼迫带路不从的农夫绑在树上后，来继续作恶的野兽。见到妇人，他们的兽心发作，于是对妇人下了毒手，欲先奸污后处死，妇人不失民族气节，大义凛然，在奋力反抗中，被妇人在柴禾堆里救下的日本兵从背后连击数枪，这位勇敢善良的妇人当即倒在了血泊之中。这一切被远处的狼看得一清二楚，狼怒不可遏，目中喷火。
霎时，犹如神仙下凡的有情之狼疾风般地扑了过来，这五六个日本兵吓得目瞪口呆，束手无策。这狼所向披靡，直扑仇敌，首先抓倒了走在最前面的敌人，咬伤了其肩臂，其他日本兵醒悟过来，向狼射击，这时狼急中生智，溜之大吉。不一会，约有十来八只狼，以迅雷不及掩耳之势，与日本兵展开了激烈地厮杀格斗，把五六个日本兵全部咬死，凯旋而去。
影片情节虽然简单，但是理喻精辟透彻，寓意深刻，感人肺腑。人兽悬殊之大，使人无比震惊。上苍呀，聪慧的人竟不如生性恶毒的畜生。人世间的博爱、仁慈、情义到了何处？一只狼竟然不顾自身安危，用生命报答有救子之恩的农夫，而一个衣帽堂堂的人竟对有救命之恩的妇人下了毒手。我不禁想起古希腊亚历斯多德的名言：“人，在最完美的时候，是动物中的佼佼者，但是当他与法律、正义隔绝后，他便是动物中最坏的东西……”印度的泰戈尔也说过：“当人是兽时，他比兽还坏。”这两位名人说的话，正是对影片中日本兵的真实写照。正义的人们怎不义愤填膺，无比愤慨呢？