老鸹是当地老百姓的叫法，实际它的别名叫乌鸦。
鸟类王国中，老鸹在人们的眼里不像喜鹊那样尊贵。喜鹊的黑色羽毛里有白色小块羽毛点缀，显得洁净美观，体形苗条，小孩喜欢叫它“花喜鹊”，大人们称之为“报喜鸟”。它的鸣叫清脆、响亮，“备茶、备茶”，代表吉祥、喜庆之兆。而老鸹却与之相反，它全身的羽毛、嘴巴爪子均呈黑色，体形肥胖。它的鸣叫不像喜鹊那样清脆响亮，“嘎——儿、嘎——儿”有些刺耳。不甚知情者，还把它当成“祸事鸟”。比如，某人说了一句不吉利或不好听的话，旁听者就说：“你这乌鸦嘴”；形容一个地方和社会态势不太好时，立马有人说：“天下乌鸦一般黑”。
记得孩童时期的一个春天，在紧张忙碌的备耕生产之后，辛辛苦苦的农人，吃罢晚饭，睡在暖烘烘的热炕上休息解困。到凌晨三四点钟时，瞌睡比什么都香，栖息在离家四五十米的一棵老榆树上的一二百只老鸹，此起彼伏、歇斯底里地喊叫，就像打架斗殴，似乎要把头顶上的一片星空刺破，霎时，沉睡的人们被吵醒，和我同炕睡的大人们自言自语的埋怨说：“这不死的老鸹，真烦死人了！啥时才叫人睡个安静觉。”
老榆树有一百多个圆的生命年轮，树身高约有七八米，树阔得两个小孩连手搂抱，树冠直径有十五米以上，呈圆屋顶形状。树枝丫丫杈杈，花里花哨，壮观气派，煞是好看。平日里，人们在茶余饭后，聚在老榆树下面，歇息乘凉，闲谈聊天，别有一番情致。树上的老鸹窝大小不等，层层叠叠，不规则，少说也有百十多个。细心人观察这鸟的窝门，清一色的朝天，年纪大的人唉声叹气地说：“今年是个大旱之年。”
小的时候，常和伙伴们爬高落低，掏各类鸟蛋，捣拆巢穴。尽管大人们说：“拆了鸟窝，掏了鸟蛋，要秃头瞎眼。”但我们还是全然不顾，照拆不止，照掏不误。唯独这百年老榆树因干高冠大，未曾上去过。
每当我放学回家，乘母亲做饭的空当。独自到我家房子的后墙根靠墙蹲下来，眸子斜视，欣赏、观看那老鸹窝。发现一个窝有一对老鸹操心劳务。大家你来我往，忙碌奔波，那坚硬的嘴巴从远处衔来一根根柴棍、动物的毛发和泥巴，一点点、一口口你追我赶的建造各自的家园。不几天就完成了白手起家的神圣使命，然后就坦然自在地在这小天地里舒适地生活，养儿育女，尽享天伦之乐。
大榆树的根盘约有三百多平方米，周围长满了白刺和杂草，春暖花开时，刺上长出许多红豆豆、绿豆豆，还有羊羔枝枝秧和扯扯秧，搅和在一起死缠在白刺上。年长者说：“这白刺也有几十年了，刺的下面埋着过世人的尸体。”有的还说：“这里发现常有獾出没。”谁家的娃娃哭闹时，大人还常常以此吓唬娃娃：“不要哭了，再哭老榆树下的獾就来了。”娃娃便停止了哭声。
我进城上中学的那年秋天，有一个礼拜天回家，离家大老远，忽然看不到老榆树，它那高大壮观的形象从眼睛里消失了，天上下来神仙拔走了？心里非常纳闷，是家搬了？不对，仔细一瞧，房子还在。急急忙忙回到家一打听。原来是生产队搞园田化，平田整地，只是两天的时间，就把老榆树四分五裂地拔除了。老鸹远走高飞，树下的附着物悄然殆尽，只留下那一小块土地无精打采地躺在那儿。
自那以后，人们的心空落落的，老榆树绝迹了，老鸹的影子不见了，听不到老鸹的声音了，家乡人的话中再没这个题目了，乡村也变得寂寞了……
闲暇时，不由得想起老榆树和老鸹，还有那些白刺。时常和家人谈论它们，尤其是老鸹如今想见也见不着了。思念的同时也增添了很多的疑问。它们的存在对居民区与园田化并无大碍却不复存在，是否人类对自然环境的破坏所致？是否是人类对“三者”（老榆树、老鸹、白刺）构成的自然生态和乡村亮点的不宽容而酿成的？尽管有人把老鸹贬为“祸事鸟”，但我觉得它除了黎明前的叫声打扰人的休息外，再没看出它给人类带来多大祸害与灾难。况且它吃的有些还是害虫，它勤劳吃苦，它是大自然的一员，它是鸟类之一。我思来想去，觉得这是人类如何面对自然界的一大遗憾，人们不能用不公平的心态对待老鸹、老榆树、白刺。有话道，“人类一定要处理好人与自然环境相互依赖、相互依存的关系”。名人还说：“我们违背大自然的结果，是我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。大自然的每一个领域都是美妙绝伦的，非但不能强制自然，还要顺从自然。”一句话：只有人类对自然的宽容，环境才会对人类宽容。唯有如此，人类才能繁衍不息的生存下去。