自从郑卫乱雅乐①，古器残缺世已忘②。
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无情枯木今尚尔③，何况古意堕渺茫④。
——《舟中听大人弹琴》，《苏轼诗集》卷一〔注释〕
① 郑卫： 原指春秋战国时郑国、卫国的民间音乐，因同孔子提倡的宫廷雅乐大相径庭，所以受到儒家的排斥。后泛指一切与雅乐相背的“俗”乐，包括民间音乐、少数民族音乐和域外之音等。
② 古器： 指雅乐的传统乐器。
③ 无情枯木： 指琴。
④ 渺茫： 时间太久，已模糊不清。窃以乐之盛衰，寄于人之存否①。秦、汉以下，郑、卫肆行②。虽喜三雍之成，旋遘五胡之乱③。平陈之后，粗获雅音；天宝之中，遂杂胡部④。道丧久矣，孰能起之⑤。独求三代之遗声，允属四朝之旧德⑥。
——《答范端明启》，《苏轼文集》卷四十七〔注释〕
① “窃以”二句： 我以为乐礼的盛衰，依赖于是否有其人。
② “秦汉”二句： 秦、汉以后，郑国、卫国的靡靡之音到处泛滥。
③ “虽喜”二句： 虽然汉代尊奉礼乐，有建成三雍宫之喜，但不久又遭遇五胡之乱。
④ “平陈”四句： 平定陈朝之后，才多少得以听到典雅的正音；到了天宝年间，又夹杂进了胡乐。
⑤ “道丧”二句： 礼乐的正道沦丧已久，谁能使其恢复振作呢？
⑥ “独求”二句： 您独自探求三代遗留下来的乐音，真正去接续四朝的旧有道德。琴上遗声久不弹，琴中古义本长存。
——《次韵子由以诗见报编礼公借雷琴，记旧曲》，《苏轼诗集》卷四