书城哲学道上的风景II:没有终点的旅程
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第144章 六月二十日,星期三

我的为学方向

虽然在学术方向上以内丹学和禅宗为中心,但在研究视野上则不局限于此。道教中的“内丹学”,儒家理学中的“阳明学”,都是比较接近于禅学的,其中的性命学思想都很系统精深,值得比较研究。除了禅宗语录,《宋元学案》、《明儒学案》也值得一读。现代新儒家在融通中西哲学方面也有建树,值得留意。我虽不专研儒学,但对儒学也应有深入的了解。一方面,我们要深入中国文化的原典,包括“三玄”、“四书”和“五经”,儒家再加上《荀子》,道家再加上《列子》,这些都是中国文化的源头经典。佛学传入后,还要加上原始佛教的原典《阿含经》。除原典外,同时要对以儒释道三教为代表的中国文化的整体有贯通的了解。另一方面,我们要精研现代悟道师父及学术大师的作品,同时对中外相关的学术研究成果有所了解。这样,我们一方面能深入自己的专业研究,同时也有博大的文化胸襟。

当然,不同于一般学者的是,我是以自身的修证为根本大事,以知行合一、自觉觉他为人生使命,最后要超越学术的局限,做一个智者、觉者,为人生服务,为社会服务。我的研究方向已经确立,希望在今后的研究工作中能从事自己自由的思考与研究,自由地表达自己的真正的思想,以悟道利人为中心,做自己想做的事,真正成为自己。在适当的时候,除了学术研究外,也可以从事演讲或自由创作,弘扬中国文化中的智慧与真理。