答问：佛家之空与道家之无
网友问：佛家言空，道家言无，其有何异同？
答：佛家之空义，道家之无义，皆极深远广大，须整观佛学与道学之全体方可知其异同，吾不知从何说起。简言之，空与无皆含本体、工夫与境界三重妙义，非一般印象中之“空无一物”之否定消极义，而含极富之玄理与智慧。佛家之空，就宇宙论上说，为缘起性空；就人生修养义上说，为空我执法执之空，于空执后解脱烦恼所知二障，即证佛家解脱之境界：涅槃。空非否定事物之存在，而是说一切存在之事物皆无缘起现象之外之独立与不变之自性，而人之烦恼皆起于“我”与“法”之实执，若悟万法本自性空，则当下无住，而觅烦恼不可得也。道家之无，从道之本体上说，为无形无相而含具万德之虚寂本源；就人生修养义上说，为无为自然而与道合一之工夫与境界。人之后天皆属有为造作，而道家修养之道，乃返本归根，回归先天之无为，于无为中入于虚寂静笃，则不见身心之对立，不见我与万物之对立，而冥合于道。佛家言空与道家言无，有不同之背景与不同的意义，此不可说全同；然自一终极真理之法眼以透视之，则亦可相通而不见其相碍，而不可说为对立。详细分疏，吾暂无暇为之，可参看相关著作而参悟之。