无央之界论坛关于“中观”的发贴
一
引用：接着是第三，既然自生、他生都不成立，那么自他共生就自然不成立了。
按：第三的论证，现在看来有问题，不是结论有问题，是论证有问题。这是简单的线性的逻辑，从系统思维来看，整体大于部分之和，“共生”大于“自生”加上“他生”。其实广义的共生也即是“缘生”，中观并不破缘生之假名。由此论证而显示似乎一切假名的“生”都不成立，故彩虹觉得不服气，而想要论证假名法的成立。但中观本就是假名与空性的统一，所以不是中观有问题，但论证上可能是存在某种问题的。
二
整体也是性空，没有不变的自性，从这一点可说，整体也是一个假设。但是说一切法是空，这只是说出了法的本性，从法的缘起上来说，又有其不同的法位，不同的功能，不能以法空来混淆不同的缘起相。论证有论证的法则，不同的系统有不同的功能相，一点都不能杂乱。只有爸爸不能生孩子，只有妈妈也不能生孩子，但是不能推出爸爸和妈妈不能生孩子的结论。吃饭的饭也是假设，拉屎的屎也是假设，但人吃饭而不能吃屎。《中论》的论证，其实是有局限的，因为要借重逻辑的手段来说明那个本不可说明的，用有限来说明那个无限。缘起性空是真理，但是要想用逻辑来论证，就会存在局限。我觉得彩虹的动机，主要是对这一套说理的方式不满意，想要与时俱进。伟大的中观的核心精神，是无从反驳的。