复某网友
克说的“能观即所观”，“思想者即思想”，这里的能观者、思想者，是在自我层面的那个“虚构的主体”，是“我执主体”，而此主体并非独立的存在，就是思想与分别念本身。若用这个我执主体去控制思想，就是“贼喊捉贼”。看清这一点，思想与思想者同时消解，剩下的东西一丝不挂，亦不再有主客二元之分，此时已不能再作名言安立。有时为方便故，勉强说为“能觉”、“觉性”，而实无能所对立。有时禅师让你参那个“能思想者是谁”，此处的“能”不同于克所说的“思想者”。一是我执主体，一是绝待觉性，两者分辨清楚，即无惑矣！不知能否解你之惑，我也只能说到这个程度了。