一种对待他人的大方豁达的态度不仅能给他人带来快乐，也是持这一态度的人获取快乐的巨大的源泉，因为它使他受到普遍的喜爱和欢迎。
——罗素宽以待人
我们对别人的判断往往是不正确的，因为任何人都无法明白别人生命中已经发生的事以及即将发生的事。
我们最容易犯的过错就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样不断在流动、在变化的，人并非每天都以同样的面貌存在；人是有各种可能性的，傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此我们如何去判断一个人呢？对方是怎样的人呢？也许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。
我相信自己的本性是善，不是恶；而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
——托尔斯泰一个人能随时反省自己的缺点，便无暇思及别人的缺点。
——东方谚语我们对别人的判断往往是不正确的，因为任何人都无法明白别人生命中已经发生的事以及即将发生的事。
善的奖赏
人们说，对于做善事的人来说，如果认为奖赏并不在你心中，而且不是在此刻，只是在未来，那么他就没有真正体会到善行带给人的快乐。但如果没有奖赏，如果善不给人带来快乐，那么人就不会去做善事。问题仅在于要明白什么是真正的奖赏。真正的奖赏不是外在的，也不在未来，而是在内心和现在，在于改善自己的灵魂。这即是奖赏，也是做善事的动机所在。一个人为另一个人所做的事不能称为真正的善。真正的善只能是自己为自己而做。即真正的善只存在于为灵魂的生活中，而不是为肉体的生活中。
——托尔斯泰真正的奖赏不是外在的，也不在未来，而是在内心和现在，在于改善自己的灵魂。
同情
不论多么通晓世故的人，只要他不能同情别人，通常很容易变成轻蔑或惧怕人类的人。不想成为这种人的我们，所要遵守的不是理性或爱，而是单纯的同情。
所谓普通的人类之爱，无非就是同情。不然的话，人类之爱便只不过是漠不关心的心理准备的称呼而已。
只有同情，才是强有力、温暖、生动活泼的感情。那绝对不是傲慢地轻视别人的心情，也不是看到别人的不幸而高兴的不纯真心情。因为所谓的同情，就是“患难与共”。
能把别人的痛苦当做自己的痛苦，就会涌现出对别人伸出援手的真正冲动。刻意的情绪高涨，只能得到一个微小的兴致作为结束。
——希尔提能把别人的痛苦当做自己的痛苦，就会涌现出对别人伸出援手的真正冲动。
真正的自责
自责远不只是对某事感到抱歉那么简单。自责是一种强烈的情感，一个自责的人感到真正厌恶他自己和他所做的事。真正的自责和随之而来的耻辱感是可以防止旧的罪行一次次重复的唯一的人的情感。哪里没有自责，哪里就会出现没有犯罪的幻觉。但是，我们在什么地方发现过真正的自责呢？以色列人为他们对迦南部落施行的灭绝种族的屠杀自责了吗？美国人为几乎彻底地消灭了印第安人自责了吗？几千年以来人们生活在这样的体制中，它允许胜利者无须自责，因为它令权力等同于权利。事实上，我们每个人都应该坦白承认由我们的祖先、我们的同代人或我们自己所犯下的罪行，无论是我们直接去干的，还是我们曾对这些罪行袖手旁观。我们应该坦率地公开以典礼的形式承认这些罪行。
——弗洛姆真正的自责和随之而来的耻辱感是可以防止旧的罪行一次次重复的唯一的人的情感。
播种爱
你必须尽可能不断地播下一些爱的种子，那是你结束学校生活后终其一生的工作。
不一定全部都要冒出芽来——那是你必须觉悟的一件事。即使全部撒在只有石头的地面上也无所谓，因为世界需要爱，即使世界本身没有爱，人们对爱的评价仍不会改变。
播种的最好方法就是觉得今是而昨非。一旦下定决心，放弃自我享乐的心和独占一切的想法，播种的机会就会多起来。
所以，试着做做看吧！最崇高的工作只有从试探做起，才会有所成就。而且，在这期间，上帝一定会给予你帮助，因为上帝自己也在追求着同一个目标。从今天起，你就是上帝的助手，是参与同一件工作的协助者。
——希尔提一旦下定决心，放弃自我享乐的心和独占一切的想法，播种的机会就会多起来。
不必要的负罪感
实际上，负罪感是一种十分无益的情感，而远远不是美好生活的成因。它使人不幸，造成人的自卑感。正因为不幸福，他似乎就可以向别人提出过分的要求，这样做又妨碍他去享受人际关系中真正的幸福。正因为自卑，他会对那些比自己优越的人表示敌意。他发现羡慕别人是困难的，而嫉妒却是容易的。他将变成一个不受欢迎的人，发现自己越来越孤独。大方豁达地对待他人，可以使持这种观点的人赢得同他人一样的快乐，这也是使这类人受到普遍的喜爱和欢迎的原因。但是对于那些被负罪感所困扰的人们来说这种态度是可望而不可即的。这种正面态度是人的自信和自我依赖的结果，它需要一种人的心理协调工作，通过这种协调工作，我的意思是说，人性、意识、潜意识以及无意识等各个层次的心理因素的共同协调发生作用，而不是处于无休止的争斗中。要取得这样一种和谐，在多数情况下可以通过明智的教育来达到，但是在教育本身并不明智的时候，要做到这一点是相当困难的。
——罗素大方豁达地对待他人，可以使持这种观点的人赢得同他人一样的快乐。
实行善
“知道而不去实行，对他而言就是罪恶！”请随时将这句宝贵箴言牢记心中。
每想到我们未能去实行应该做或者做得到而不去做的行为时，就会勇气全失，那是妨碍我们精神成长的最大罪恶。
最好是常常思考，即使只是片刻也没有关系。想想有哪些善事、正当的事自己做得到。如此一来，那种机会就会越来越多，且实行的勇气也会逐渐提高。而你原来认为做不到的事，也能够顺利完成。
——希尔提每想到我们未能去实行应该做或者做得到而不去做的行为时，就会勇气全失。