惨淡的古玩市场
收藏可以陶冶性情，收藏可以研究学问、收藏可以藏宝于民，收藏可以投资升值，收藏还可以结交权贵，收藏更可以富可敌国。同样，收藏可以玩物丧志，收藏可以人性扭曲，收藏可以一贫如洗，收藏还可以锒铛入狱，收藏更可以家破人亡。当全民收藏来临，当道德沦丧之时，除了最大限度的破坏文物和流失文物，就是催生大量仿造文物于世来满足庞大的市场需求。本属于高雅的收藏行为还高雅吗？不仅仅是庞大的仿造产业链，破坏和浪费自然、人力资源才是最大的悲哀。呜呼，仿造文物时代何时了呢？
2013年初，浙江的一位资深藏家来北京出差，因为有两天闲余时间，便邀请笔者陪同他一起彻底转转北京的古玩地摊市场和几个古玩城。其实最近10年来北京的古玩市场除了报国寺和北京古玩城偶尔逛逛，其他的地方已经很少去了，因为去了也是浪费时间。朋友盛情难却，只能再次对最近几年来北京的收藏市场进行一次摸底。
星期六凌晨4点左右，首先去京城最大的潘家园古玩市场。早市属于潘家园固有传统，早年家道败落贵族子弟为了变卖家中藏品或者社会闲散人士盗挖所得藏品变现、再或者避免“投机倒把罪”而形成，由于捡漏的人越来越多，竟而逐渐形成“鬼市”。天还没有亮，铁大门口聚集黑压压一片来自全国的商贩和来“鬼市”淘宝人群，放眼望去很是壮观。大门一开，商贩争先恐后奔向各自区域寻找各自临时或者固定摆摊位置。不到一个时辰，大棚区域和东门空场摆摊就绪，淘宝人群急忙穿梭其中。记得90年代末期在这种“鬼市”的确能捡漏到不错藏品，2000年之后，捡漏机会非常渺茫，但山西破旧地皮帮占据潘家园市场热点。基本都是普品杂货，实际上没有多少收藏价值。好的藏品偶尔碰见，但如同中彩票一样艰难。我领着朋友从大棚仔细转到西门空场地摊，整整一个小时过去，除了一些零星老旧普品和旧书资料，有价值的残器藏品都很难看到。满地的都是中低仿品，整个捡漏群体主要以初学者和低端收藏者为主，高端收藏群体几乎多年难见影子。潘家园虽然名声在外，但实实在在成为北京最大的赝品市场。
上午10点，我们到达隔壁的北京古玩城，一层主要以新玉和仿玉为主。从二层到四层，以瓷器和杂项为主。12点之前，前来古玩城的客户稀稀拉拉不到30人，多以外地游客居多。整座古玩城店铺很难见到有收藏价值的老藏品。即便碰到一两件残修老藏品，开价高的咂舌。原来开店10年以上的老店家基本不见踪影，三两年内换店的仿品店铺比比皆是。由于高昂的停车费，闲暇转店的藏家望而却步。曾经闻名全国的北京古玩城，已经风光不再。最近几年新开的北京古玩城B座，除了地下一层几家店铺有老货和信誉店主而外，一层到四层也是冷冷清清，很多店铺几乎全天关门。高昂的转店费（50万以上）和店租费，正常经营老货是不可能盈利的，经营仿品也许是唯一的选择。市场的颓废和人流的稀少，开古玩店已经成为赔本赚吆喝的买卖。
下午4点到达天涯古玩城，一层和二层均为玉器店铺。三层到8层为瓷器、杂项和书画。除了长长的走道和一两个值班的保安人员，几乎看不到人影。关门的店铺甚多，开门的店铺多以仿品为主，店主都无精打采。经过访谈一些店主，这种状态从2012年就已经如此。
后来的几天，我们逛了北京成寿寺古玩城（几乎倒闭）、北京成寿寺爱家古玩城、北京燕莎那边的古玩店、高碑店古玩市场、北京北边大钟寺爱家古玩城、北京琉璃厂古玩街、北京报国寺古玩市场情形基本都差不多。报国寺星期四由于自然形成的瓷片市场较出名，聚集了全国爱好瓷片残器的藏家。但随着最近几年的建设接近尾声，后院大店的瓷片规模远不如前几年繁荣。中院和前院的地摊市场，仿品几乎占到90%以上，虽然人流众多，但能淘到有收藏价值藏品的人越来越少。
这几天一大圈逛下来，朋友无限感慨：“赝品时代何时了啊？”我对朋友的感慨并不感到意外，这些年转悠全国古玩市场，河南、陕西、景德镇、上海、杭州、广州等地区的古玩市场，几乎和北京都差不一二。人多粥少，为了满足市场需求，赝品泛滥也就在情理之中了。再说当下实质性的收藏都需要渠道和眼力，古玩城当中仅有的真精品，要么转入地下渠道，要么价高无比。大众古玩市场，实实在在成为初学藏友的屠宰场，很多人还没有来的及反省和升级，就已经成为收藏市场的炮灰。鉴于此，在这里不妨粗浅谈谈整个古玩市场和收藏界的现状。
赝品泛滥的后遗症
古玩艺术品市场，真品与赝品是藏家最关心的问题。尤其高仿文物艺术品让许多人吃尽苦头，一旦收藏到高仿品就意味着自己打眼或“吃药”，在行圈里叫“杀猪”。就是被杀猪客当猪宰的意思，这也是非常懊恼的事。倒不是讽刺谁，收藏人都有被“杀猪”的经历，除非你不下手买东西。收藏到高仿赝品就意味着自己还不具备真正“道行”。高仿赝品意味着没有收藏价值，因为它缺乏承载历史，缺乏艺术独创，缺乏文化沉淀，具有欺骗性和误导的特性。甚至连纯粹的工艺品都不能算，真品与高仿最明显的区别就是：具有历史性的原创与没有历史性的模仿。但作为一个立志混迹于古玩界的人，“打眼”、“吃药”、“杀猪”、“吐药”、“走眼”等都是必须的经历。能炼到百毒不侵的“毒眼”行家和鉴定专家，接触各个层级的仿品又不能缺少。市场如战场，没有经过战争洗礼的战士和将军，很难在下次战争中获胜。所以，这是非常矛盾的问题。
现在艺术品市场中的赝品泛滥，已经让这个行业进入危局。不懂行或者盲目进入的群体太多，不但造成整个行业发生诚信危机，诚信危机蔓延开来，这个行业也就逐渐失去生机。很多人进入文物艺术品领域的目的不纯，缺乏应该固有的严谨和务实，活在“意淫”当中而不能自拔，导致文物艺术品本来是非常高雅和精致的文化享受倒成为雾里看花的梦境。如果文化消费成了摧残传统文化和摧残藏家自身的龌龊行为之后，这个行业还怎么玩呢？其实，玩古玩最重要的一条，就是首先要玩收藏的文化，其次才是如何区分真赝和如何玩精品。只有真正到代的精品才具备投资升值价值。除此而外，都会把自己玩死或者玩坏掉。人心坏了，玩什么都失去存在的意义。尤其在博大精深的收藏文化面前，显得多么的无耻。
弥漫中国的仿造病毒
赝品泛滥，人心不古，不光是收藏领域的专利。我们现在的社会早已进入“高仿赝品”时代。“高仿赝品”称作“山寨”和“模仿秀”，“山寨”和“模仿秀”本来很贬义，但却被国人给“娱乐化”到非常合理的地步，似乎不“山寨”就与时代脱节，不“模仿秀”一回就活的很乏味了。久而久之，这种现象多了，也就见怪不怪了。看看我们身边的高仿学术论文、高仿学历、高仿科技成果、高仿建筑、高仿汽车、高仿电脑、高仿家用电器、高仿手机、高仿食品、高仿药品、高仿化妆品、高仿服装鞋帽、高仿奢侈品；高仿官员、高仿教授、高仿公知、高仿权威、高仿美女、高仿和尚、高仿道士、高仿乞丐等数不胜数。
最要命的是国人的生活价值、生活目标、生活习惯和生活行为等都大规模的开始高仿山寨。你比如发达国家，每个人有自己的生活目标，有自己的人生态度和不同的价值观，大多数人活的很有个性。绝对不是像国人一样一窝蜂的跟着炒股，管他涨停还是跌停；要炒房都跟着一窝蜂的跟着炒，管他泡沫不泡沫；官员要包二奶都跟着一窝蜂的包，管他身体吃不吃的消；官员要玩同一小妞都跟着一窝蜂的玩，管她是谁的卧底还是变相反腐革命；官员要贪污都跟着一窝蜂的贪污，管他大官还是小官；官员要把老婆孩子送出国都跟着一窝蜂的往出送，管他能不能最后捷款潜逃；三聚氰胺奶粉能赚钱都一窝蜂的大规模普遍性添加，管他毒的死婴儿还是毒死小孩；开发商牟取暴利都一窝蜂的强拆疯拆，管他业主自焚还是跳楼；翻拍历史名著都一窝蜂的拍完《三国》拍《红楼》，管他瞎搞还是恶心人；拍卖公司“黑拍”和“假拍”都一窝蜂的跟着效仿，管他是哪个倒霉蛋早发现还是晚发现；文物伪鉴定都一窝蜂的争先恐后开证书，管他是高仿还是低仿等等。难道我们真的处于跟风时代吗？不高仿、不山寨、不跟风会死人不成？这确实值得我们深思。如果我们的社会环境沦落到如此地步，那现在的中国一定是变态和病入膏肓的社会。其实“山寨”一词，已经在世界面前是中国的代名词。无论你愿不愿意，许多国家就是这样看待现在中国价值观的。
我们的生活被这些“高仿赝品”和“臆造品”重重包围着，腐蚀着，影响着，强奸着，忍无可忍着。这哪里还是曾经的礼仪道德国家吗？法律永远是选择性的滞后，行业协会和行业规则是违法者的“保护伞”，受害的只能自认倒霉。这哪是口口声声“以人为本”和“科学发展观”社会？我看还是别先吹唬什么“巨龙腾飞”和什么“大国之影响力”，先把这个国家的道德和诚信以及国民素质重新建立起来，把那些潜伏在各个领域里的“新派汉奸”和“腐败分子”清理的差不多，再谈走出国们门，再谈影响世界。否则我们生产的这么多“高仿赝品和臆造品”垃圾，将给整个世界带来灾难和危害。
收藏热催生的仿造产业
就文物艺术品领域而言，“因为中国并没有专门针对文物仿制的法律，这就造成了贩卖真文物可以法律制裁，而你仿制文物反而合法的现象。这也是为什么现在文物仿制产业迅猛发展的原因”。80年代盗墓最疯狂的年代的口号是：“要得富就盗墓，一夜盗个万元户”；90年代的口号是：“要得发，就抓虾（瞎），专家学者替你把”；2000年的口号是：“要玩古，就模糊，求真务实很痛苦”；2010年的口号是：“要的富，就仿古，高中低仿都能出”；现在的口号是：“心已毒，快‘杀猪’，一杀就成千万户”、“要享受，玩仿古，山寨拿地亿万户”的畸形现象。
拿高仿陶瓷来说，景德镇和河南是最著名的仿造基地，景德镇樊家井数百个作坊仿制的低端宋、元、明、清、明国、解放初期厂货，数量之巨是难以想象的。景德镇地下高仿作坊和企业就更是无计其数了。河南地区最著名的高仿基地洛阳孟津南石山村仿古历史悠久，一个村子就有数十家农户在仿制各类“文物”。有的农家院落密密麻麻散放着各种各样的成品和半成品的仿制瓷器，历代各个时期的各类瓷器一应俱全，其“做旧”手法多种多样，有的文物仿制和做旧惟妙惟肖，普通收藏者根本无法辨别其真伪。而且，与低水平的仿制品相比，当地潜伏的一批以高仿为主营业务的高端仿造作坊，有些仿制技术水平高超的“高手”，连一些权威专家都无法分辨的其真假。一些混出名头的文物专家，打眼便是家常便饭。
除了陶瓷仿造而外，其实景德镇与河南其他古玩门类都仿，而且全国各地都形成了各具特色的文物仿制基地。全国90%的仿制红山玉产于辽宁地区；仿制良渚玉大部分产于江浙一带；仿制齐家文化玉器则主要集中于甘肃；战国、汉代玉器则是河南、安徽、徐州地区最盛；仿青铜器主要在陕西地区。仿书画主要在安徽、北京、天津地区。
有专家认为，搞文物鉴定、修复的人都无奈的向造假者学习，造假的人是我们的老师，文物修复包括博物馆修复和商业修复，后者就是要求做出的东西用肉眼看不出来，在这方面文物仿造者甚至比我们专业。这种集文物仿制、运输、销售为一体的产业链条现在拥有超过十几万从业者，每年收入超过几百亿元，俨然成为收藏市场新的吸金器。
最后连我们的国家权威考古单位和著名文物专家，在金钱利益的驱动下，重大考古项目也能高仿。比如那个三国人物大墓。还有原故宫副院长为首的专家团把高仿“西汉金缕玉衣”随便估价24亿元，导致文物骗子骗贷6亿多元的骗贷大案。再还有杭州官窑博物馆的假“壶王”案，虽然涉及区区1400万奖金，但牵扯的文物专家都是重量级的。奇怪的是这些大案要案，竟然没有一个专家受到追究。文物领域之所以混乱，其主要是从国家法律上来说，我们缺乏相应的法律条文去保障文物购买者的利益。
收藏仿造文物的反思
在成熟的国外艺术品收藏市场，出售艺术品的机构都提供严格的保真服务，一旦你购买的艺术品被权威机构鉴定为假，那购买者会得到全额赔偿。出事的鉴定专家将永久剔除出行业，不能再从事文物鉴定。但在我们中国，无论是民间购买或者是拍卖，购买艺术品是自己负责，买对了算我们走运，买错了只能认倒霉。专家的鉴定仅仅作为参考，不负法律责任。出货方也是不负法律责任。这也是导致赝品泛滥的根源之一。
虽然有很大一部分人认为：收藏就是“一个愿打一个愿挨”，“愿赌服输”的一个游戏，打眼说明眼力不够，或者太贪心，如果把收藏修炼到一定水平，就不会有这样多的事情发生了。这种观点虽然从另一角度反映了从事收藏的残酷性，但有如此多的人都在“打眼”和“吃药”，“吃药”的人还理直气壮的在公众面前带领一大批“疯子”从不认为他们在“打眼”和“吃药”，他们收藏的就是国宝精品，无知的一些媒体还在为他们摇旗呐喊，一些权威机构、收藏协会、政府机构，甚至连联合国的一些部门都敢为他们评奖和站台。这样的收藏行为，就失去了意义，变成了一种黑白颠倒的运动。误导更多的普通民众参与到这种畸形的收藏运动中来，加速各个地区制造的高仿赝品数量和规模，大大的浪费社会资源和自然矿产资源。看看下面文物艺术品造假城市上榜评选，我们还能高兴的起来吗？
仿造文物城市榜单
2012年雅昌艺术网“315”文物艺术品造假城市上榜评选：
“一”江西景德镇（瓷器）
入选理由：
中国的瓷都，曾傲视天下千百年，现在是中国古瓷赝品的最大产销地。只不过现在从这个地方出来的赝品，数量之多，品种之丰，技术之精，手段之高，都达到了前所未有的地步。近年来，还有不少赝品堂而皇之地出现在国际性大型艺术品拍卖会上，成交价越高，对新仿作伪者的刺激也越大。
“二”河南洛阳（青铜器、瓷器）
入选理由：
曾经的六朝古都现在是中国青铜器的最大造假基地。此地几乎人人都是造假高手，从这里流出的赝品，数量众多，造假作旧的技艺之精湛，能逃过科学手段的检测。另洛阳孟津南石山村是唐三彩重灾区。
“三”湖北荆州（青铜器）
入选理由：
三国古城荆州造兵器与铜镜后刻工，早己经名扬天下，高仿品供不应求，其中荆州仿造铜兵器己达到乱真的地步，荆州仿制铜剑基本都是水坑，做旧后微有毛口，极易迷惑人，铜兵器错金也是荆州造一大特色，荆州铜镜皮壳处理的很好，因其产量有限，见过这类产品人并不多，据说仿家附近宾馆常年有人住着等货。
“四”陕西西安（铜器、汉罐、唐三彩）
入选理由：
西安的假古董是有底蕴的，所以很多人慕名前来。就像名画的赝品也很值钱一样。西安是仿古作伪较早的地区，在真器上錾刻伪铭便始于西安。现代西安不仅仿制铜器，做汉罐、唐三彩也是一绝。
“五”河南南阳（玉器、瓷器）
入选理由：
南阳是中国规模最大的玉器交易集散地，当地玉器造假从两汉时期就开始，此地玉器作坊从低端品到高端品，应有尽有，从业人员数量之多属第一，造假手法之多属第一，品种之丰富属第一。“天下玉雕数镇平”，玉器交易额占到当地产业的76%！
“六”安徽蚌埠（玉器）
入选理由：
蚌埠地处安徽北部，淮河岸边，乃“古采珠之地”，所以又称“珠城”，但时至今日，蚌埠的珍珠采集已成为历史，也许是一种机缘巧合，天然珍珠绝迹的珠城，如今又和仿古玉雕结下了不解之缘，其仿古玉生产规模令人咋舌，但水平一般。在国内许多大中城市或旅游景点的工艺品商场里，都可以看到产自蚌埠的仿古玉器。
“七”江苏邳州（玉器）
入选理由：
最近2.2亿“汉代玉凳”将江苏邳州推到了风口浪尖，最初这里做高仿件是在1995年前后，基本上都是根据真品的照片进行仿造。后来逐渐出现有人“跑老件”即把仿制品当成真品出售。现在当地已经形成产业链，从业人员超过5万人，普通技工的月薪达到5000多。
“八”河北大成（家具）
入选理由：
大城县古典家具产业起步于上个世纪八十年代。大城县南赵扶镇是“古典家具之乡”，当地店铺大都经销老旧家具，作伪手段也高明，全国各地古玩市场里销售的“明清家具”，绝大部分是从这里批发出去的，可以在短时间内做出很好的包浆，几可乱真，其中以广做家具为甚，主要流向京津市场，欺骗性极强。
“九”河北曲阳（石雕）
入选理由：
从古代起曲阳就以制作佛像闻名，至今说起“曲阳白石”依然赫赫有名。现在当地基本上是以小工厂的形式制作出售石雕，除了作伪佛像，小工厂还生产石狮子、美女像等石雕作品。
“十”天津（书画）
入选理由：
天津是京津画派的发源地，该地书画行货在造假界最为出名，且规模最大，从业人数最多，仿制的书画作品从近现代艺术大师齐白石到中国当代国画大家何家英。书画造假在此地成立公开的秘密，“流水线”的一条龙作业方式，当地的消费多属地段的礼品消费。
“十一”江苏扬州（书画）：
京杭大运河给这个城市带来的富饶，随着大运河的弃用，扬州亦不在有当年的风采。“扬州画派”给此地留下了造假的传统，“扬州刀”就是造假时代的烙印。相比其他地方，此地造假的数量不多，是因为造假者信奉多而滥。但是他们“盗亦有道”，会在赝品上留下痕迹，以备日后辨认。
“十二”南京（书画）
入选理由：
具有所仿以金陵画派钱（钱松喦）宋（宋文治）亚（亚明）魏（魏紫熙）、傅抱石、陆俨少、陈大羽等画家和当代江浙、上海地区程十发、范扬、吴山明等当代画家的画作为主。
“十三”黄山（书画）
入选理由：
安徽黄山市造假的书画作品以清代民国海派和新安画派老画为主，以仿旧水平高为特色。
“十四”北京（综合）
入选理由：
中国的首都，此处有亚洲最大的古玩市场，被称为国内最高端的艺术品交易中心，但是这里也是全国最大的赝品倒手处，从全国的造假作坊出来的赝品大都流入到北京，在这里，一件几十块钱的仿古物品极有可能以真文物的价格被收购到一些收藏者的玻璃壁橱中。