“机遇总是青睐有准备的人”，凡事事先有所准备才能取得成功。命运是掌握在自己手中的，听天由命，是弱者的哀号。做事情要审时度势，即使这样做很有道理，也要让他人也认为有道理才可以行动。做事情宽厚是应该的，但是如果用在严明执法上，就不可取。
观人看人，其实要看这个人的品质如何，只要从他的一言一行中就可以大致判断个一二。善于服众的人常常是善于获得人心的人，对待任何人都应该用平等尊重的态度，这才是君子所为。
原文
闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者百人而百也。凡事豫则立，此五字极当理会。
译文
在闲暇无事的时候不能留心注意，待到有突发事情就慌忙错乱。胡乱应付支吾，任由事情或成功或失败，有的人会后悔，有的人根本不知道后悔，事情过后依然如故。世上像这样不习惯总结经验的人有太多。凡事都要预先有所准备才能成功，这是应该认真领会的。
精华点评
这段话告诉我们成功总是眷顾有准备的人，只有做好了充分准备，才能在机遇到来时，抓住机遇，否则连抓住机遇的可能都没有，又何谈成功呢？例如，现在清华某班有出国的名额，或某公司有出外深造的名额，如果你还不是清华大学这个班级大学生，你还不是这个公司的员工，就没有办法抓住这个机会。所以说，想要做什么事情，达到什么样的目标，就要朝这个方向努力，一点点地积累，为抓住可能到来的机会做准备。15岁就读复旦计算机本科，20岁在美国修完硕士学位的梁建章，放弃ORACLE的高薪厚禄，自立门户创立携程旅行网。一转眼，携程营业额已经高达十多亿。谈到他的成功经验时，他就曾提出：“机会是给有准备的人的。”创业前一定要做好积累，观察与思考是必不可少的。
总之，任何成就的获得都是需要前期准备的，只有准备功夫做足了，才能抓到成功的机会，才能逐步走向成功。
原文
人定真足胜天，今人但委于天，而不知人事之未定耳。冬气闭藏，不能生物，而老囿能开冬花，结春实，物性蠢愚，不解人事，而鸟师能使雀弈棋，蛙教书。况于能为之人事，而可委之天乎？
译文
人的力量足可以战胜自然，现在的人却把自己的命运托付给自然，而不知道经过人为努力之后，事情的成败还没有确定下来呢！冬天到来，天气寒冷，植物都不能生长，而老园丁却能使花在冬天开放，在春天结果。动物愚蠢不懂得人事，但驯鸟师能使鸟雀下棋，能使青蛙教书。何况那些可以依靠人的努力能取得成功的事情，怎么能托付给上天呢？
精华点评
这里说做事要有主观能动性，其前提是不违背大自然的客观规律。如果客观情况有了成功的可能，但是如果人不积极主动地实现它，那么成功也会擦肩而过。比方你出生在富豪人家，你的家族企业蒸蒸日上，而你不必去找工作，随时可以去接总裁的职务，可以说，你的客观条件非常优越，不用为人打工，不必辛苦打拼，便可以有优厚的条件让你实现自己的理想，但是，如果你是个好吃懒做，不学无术、胸无大志的人，不能主动学习，不能承担责任，那么，你还是没有什么成就，甚至于积累的成功会葬送在你手中。就像蜀国刘备的儿子刘禅，他一长大就可以坐上国君的宝座，但是他没有能力，不思进取，听信谗言，结果也落得个灭国结局。所以，有了客观条件还不能成功，关键看人有没有成功的主观能动性。天上不会掉馅饼，凡事要多努力，勤学习，主动为成功铺路。
原文
做天下好事，既度德量力，又审势择人。专欲难成，众怒难犯，此八字者，不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
译文
要做天下的好事，既要度德量力，又要审势择人。“专欲难成，众怒难犯”这八个字，不仅随便行动的人要谨慎，即使是做公正无私、光明正大的事情，也需要调剂人情，讲明道理，让人家信服听从，然后行动才能成功，事情才能持久。盘庚迁殷、武王伐纣，三令五申，还怕百姓不服。远见卓识常常被世俗常理遮掩，小人遇到不利于自己的事情，就会群起而攻之，虽然有好方法，怎么能成功呢？怎么能长久呢？自古以来都是如此，所以君子要慎重。
精华点评
这段话告诉我们，做好事可以，但是也要分情况，要审时度势，才能达到做好事的效果。不仅仅做好事，做其他事情也同样如此。自己虽然有真知灼见，但常常被人情事理遮盖，不一定能够让别人认同，所以，有些事情还要用道理说服别人，让别人信服，才能行动直至成功，否则大家都不服从你，有再好的眼光也不能达到目标。秦末农民领袖陈胜从小就心怀大志，在给地主做长工的时候，就曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语。
后来他在大泽乡起义的时候，陈胜吴广便曾做过这样两件事来使大家信服，第一件事用朱砂在绸帕上写“陈胜王”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来时，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。第二件事是，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁提着灯笼，模仿狐狸声音，大声呼喊：“大楚兴，陈胜王！”因为当时的人们都信奉迷信，所以，都感觉这是神灵的安排，所以，当陈胜要起义时，他们才敢跟着陈胜一起起义，反抗朝廷。陈胜吴广本是普通百姓，他们虽然有宏远的志向，如果不能按照当时的情况，用迷信的方法取得民心，定然是没有人跟随他们的，即使有人跟随，因为陈胜吴广没有什么业绩，没有威望，也不能使大家有信心服从他们的调遣。所以，要成就一番事业，一定得慎重。
原文
处世常过厚而无害，惟为公持法则不可。
译文
日常处世多些宽厚没有害处，但在为公执法的时候却不可以太过宽厚。
精华点评
人和人不同，有的人宽厚无私，而有的人则私欲心强，有的人与人为善，有的人与人为恶，而为了使每个人都能得到尽量公平的待遇，所以，就要制定一个标准或原则，不让恶人作恶，为老实人伸张正义，这便产生了法律，便有了首领，为人们主持公道。否则，社会中坏人得不到应有的惩罚，无恶不作，滥杀无辜。善良的人得不到善报，到处被欺凌，那么这个社会就变得混乱不堪。无规矩不成方圆，如果什么事情都讲人情，都让人一步，那么就没有原则可讲，这样的仁厚，是愚蠢的，是不可取的，该讲原则的时候要寸步不让，该讲仁厚的时候，宽以待人，这样的人才是值得我们尊重的明智仁厚的人，才值得我们去学习。
原文
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
译文
担任困难的工作，要有能力而不能冲动。和难以相处的人交往时，要了解其人而不要多说。
精华点评
有的人在接受艰难的工作时，畏惧退缩，这是不值得提倡的，虽然艰难的工作的确有其难处，但若自己有能力做的时候，不妨大胆去做，不必担心是否会失败，相信只要自己找准了目标，做好了周密的安排，按照计划实施，定然不会有错的。还有另外一种人，他们本没有能力接受这样艰难的工作，但却高估了自己，承接下这项任务，敢于迎难而上的精神是可嘉的，但是一定要掂量一下自己的实力，千万不要过于冲动，否则搞得自己焦头烂额，却不能成事，这样的结果，只能使别人更加不信任你。所以，凡事要量力而行，自己能做的事情就勇敢地去做，自己不能做的事情就选择勇敢地放弃。待以后有能力的时候，再去承担。
这里还提到和小人相处之道，在职场生活中我们也可能遇到这种情况，你可能一直都很努力将自己的本份做得很好，但还是会不顺利，这就可能是因为我们在职场里遇小人，犯小人了。小人喜欢听信谣言，制造谣言和传播谣言。这些人完全不理会什么是事情的真相，只要有传播的价值，他们便会毫不保留地成为散布流言的大喇叭。小人没有责任感，常常心口不一，说一套，做一套，有可能在你面前装得楚楚可怜，但背地里说你闲话。所以对待小人，就要有所防备，不能什么事情都跟小人说，不能让小人了解自己太多。知己知彼，百战不殆，对付小人，首先要了解小人的秉性，知道他喜欢什么，讨厌什么，就尽可能地避免和其发生冲突。
原文
事必要其所终虑，必防其所至，若见眼前快意便了，此最无识，故事有当怒，而君子不怒；当喜，而君子不喜；当为，而君子不为，当已，而君子不已者，众人知其一，君子知其他也。
译文
事情必须要考虑到最终的结果，一定要提防可能会发生的事情，如果看到眼前快意顺利就停止，这是最没有远见的。所以事情有该发怒的时候，君子不发怒。该高兴的时候，君子不喜形于色。应该做的事情，君子不去做。应该停止的事情，君子不会停止。这是因为平凡众人只知道事情的一方面，君子却知道其他方面。
精华点评
当我们没做一件事情的时候，一定要清楚我们做这件事想要达到的效果，应该预见做事的结果，是否是自己想要的，靠这个标准来决定我们是否做某件事，就可以减少很多不必要的麻烦。例如，当我们和一个同事发生矛盾时，我们心中肯定非常愤怒，看着对方就想破口大骂或者打他一拳，如果我们此时想一下，如果我骂了他或打了他，结果会是怎样的呢？我们之间的矛盾就会更深，每天低头不见抬头见，肯定会很别扭。如果我现在不骂他不打他，待心情平静了，还可能有其他更好的解决途径。想到这里，也许你就能压抑住怒火。可以说，考虑结果这个方法是让人冷静下来的捷径，对于抑制冲动最有效果。当然，在我们想要做一件事情，做某个决定的时候，我们也学着考虑一下做事的结果，那么我们就能少走弯路，能更快地进步和成功。
原文
善处世者，要得人自然之情。得人自然之情，则何所不得？失人自然之情，则何所不失？不惟帝王为然，虽二人同行，亦离此道不得。
译文
善于处世的人，应该顺应人的自然感情。得到人的自然感情，那么，有什么不能得到呢？失去人的自然感情，又有什么不会失去呢？不只是帝王这样，就是两个人同行，违背了这个道理，也会无所得。
精华点评
只有从一个人内心自然生发的喜怒哀乐情感才是最真实的。这种感情是稳定的出自人的本心的。而反之，如果是强迫的感情则使人身心都不舒服、都不自在，举个非常简单的例子，俗话说的“强扭的瓜不甜”就是这个意思。结婚找对象，如果你不喜欢对方，那么两个人相处下去早晚会出问题。而只有发自真心的彼此相爱，才是最恒久的关系。和人打交道同样如此，不要做出有违别人心愿的事情。与人相处，彼此感觉轻松、舒适才是最好的。这就要求我们言行要谨慎，行为做事，都要合情合理，不要矫揉造作，一切顺其自然最好。如此长久下去，则他人自然对你产生喜爱的情感，愿意和你交朋友。这种自然之情是不掺一点杂质的，不含一点功利色彩的。儿时我们常常会听到大人们说，上学时结下的友谊是真挚的，当时还不明白是怎么回事。如今踏上社会，在陌生的城市生活，每个人都是陌生的，都不了解彼此，人心难测，都不敢付出真心对人，凡事但求多一事不如少一事。
所以说，自然的感情是最具力量的。用真诚的心换得你认为值得信赖的人的自然情感，那么定然会得到这个人真诚无私的帮助。所以，这样的朋友越多，你离成功的距离就越近了。
原文
古人爱人之意多，今人恶人之意多，爱人，故人易于改过，而视我也常亲。我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇。我之言必不入。
译文
古人爱人的心意多，现在的人与人为恶的心意多，如果从爱人角度出发，他人就容易改掉自己的过错，并且对我也会有好处。我对他的教导也会容易施行。如果从恶人的角度出发，会使他人自暴自弃，也会视我为仇人。我所说的话他也听不进去。
精华点评
如果用爱心去看人看社会，处处真诚地帮助他人，处处为他人着想，那么，这个人就会给你以同样的回应，如果你用爱的眼睛去看待整个社会，那么这个社会都变得美好了，如果你用恶意去看待周围的人和事，处处提防别人，唯恐遭到暗算，多疑多虑，那么周围的人也会因为不知道你的底细，而对你也谨慎提防。如此下去，只能自己一个人独来独往，没有他人的帮助，事业成功的困难度就不一般了。
原文
观一叶而知树之死生，观一面而知人之病否，观一言而知识之是非，观一事而知心之邪否。
译文
观察树上的一片叶子，就可以预知这棵树的荣枯。看一个人的容颜，便可以了解一个人是否生了病。观察一个人说一句话，就可以知道这个人的认识是否正确。观察一个人做事，就可以知道他的内心是正直还是邪恶。
精华点评
常言道：“人之心海底深。”一个人很不容易被人了解，一个人也很难了解一个人，但是，一个人的品行如何还是有踪可寻的，就像文中说的，可以听他说话，通过和他交流各种社会现象，看他对这些社会现象的认识，他的见解就能反映他的学识修养以及看待事物是否偏激等等。
从他做事上可以观察到他做人怎么样，做事欺上瞒下，则这个人是个阴险狡诈的人；做事光明磊落，是个坦诚的人；做事投机取巧，是个狡猾的人；做了错事敢于承认，是个有责任感的人；做了错事不敢承认，是个胆小如鼠的人；做事表里如一，是个诚实可靠的人；做事积极主动，是个积极进取的人；做事磨磨蹭蹭，是个消极怠工的人……做事中的一言一行都是这个人思想的反映。在日常生活中，我们只要留意对方的言行举止，就能更快地了解一个人。
原文
疑心最害事。二则疑，不二则不疑也。然则圣人无疑乎？曰：“圣人只认得一个理。因理以思，顺理而行，何疑之有？贤人有疑惑于理也，众人多疑惑于情也。”或曰：“不疑而为人所欺奈何？”曰：“学不到疑时自然能先觉。况不疑之学，至诚之学也。狡伪亦不忍欺矣。”
译文
疑心最坏事。有两种情况会产生疑心，没有这两种情况就不会产生疑心。有人问：“然而圣人就不会产生疑心吗？”回答说：“圣人只认得一个道理。根据道理去思考，附和道理就去做，有什么值得怀疑的？圣贤的人多疑惑是否合乎道理，众人多疑惑是否有情。”有的人问：“如果不怀疑，那被人欺骗了怎么办？”回答是：“学习到不会产生怀疑自然就能先发现别人是否在欺骗你。况且学会了不怀疑的学问，就是至诚的学问，狡诈虚伪的人也不忍欺骗你。”
精华点评
每个人都应该有怀疑之心，但是，这种怀疑应该是出自理性分析的，对不合乎常理或道理的事情产生怀疑，是正确的。如果对任何事都心生怀疑，并且怀疑的是对自己有没有情，正如文中所说的疑心最害事，人过于多疑，不仅给自己带来不必要的烦恼，身心疲惫，也会因为犹豫难决而耽搁了做事的好时机。
怀疑之心过度膨胀就成了猜疑。猜疑之心是自私、对别人不信任的一种表现，有猜疑心的人遇事爱以自己为中心思考，维护自己的利益，所以，这类人多是小肚鸡肠、斤斤计较，容易反友为敌、反爱为仇，同时，猜疑也会把人际关系搞得很紧张。
文倩是独生子女，父母离异后她跟母亲生活在一起。由于家庭关系长期不和睦，文倩性格孤僻，不善与人交往。母亲也时常告诫她，不要轻易相信别人，凡事靠自己，特别是男人最靠不住，最好不要和他们接触。因此，文倩一个朋友也没有，同学和她说话，她就猜疑是不是别有用心。特别是男同学和她打招呼，她就认为别人没安好心，想欺负她。她总是处处怀疑别人，敌视同学，因此，她每天都生活在猜疑、恐惧的阴影里，精神压力非常大，有一天文倩终于承受不了这种压力，精神失常了。
人生活在社会中，不可能没有交往，在交往的过程中，猜疑心重的人往往用一种怀疑的眼光看人，对人怀有戒心，严重妨碍了人和人之间的正常交往。因为猜疑别人、戒备别人、就不可能以诚相待，不可能对别人讲真心话。同样，别人也不会真心待他。这样，他和别人的关系就成了一种表面的、虚假的关系。因为有了猜疑之心，人往往喜欢捕风捉影，对人对事总是往坏处想，无中生有，把人和人之间的关系搞得很紧张，久而久之，就会陷入自己设定的孤立的小圈子中了。
所以学着用爱的眼光去看待他人，心胸宽大些，不要为一点小事胡乱猜疑。这样对人对己都没有好处。凡事放开些，才能海阔天空。
原文
成心者见成之心也，圣人胸中洞然清虚，无个见成念头，故曰四绝。今人应事宰物，都是成心，纵使聪明照得破，毕竟是意见障。
译文
成心就是形成偏见。圣人心中清净虚无，没有偏见的念头，所以叫杜绝四弊。而现在的人待人接物，都是心存偏心，纵使能看得出来，终究是主观偏见。
精华点评
偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合现象。
在人们生活的各种环境中，人对人对事对物都将会产生感官上的刺激和不同程度的印象，这些刺激或印象便是产生偏见的最初原因。偏见是人们认识世界万事万物生成的臆断，它多是用主观意识情感看问题，论人就事。常常是因人而异，浮于现象，总立足于自以为是的角度，或深或浅，仅凭自己的见解和见识的情感，发表一些“以偏概全”的论说或观点。
只要是生活中的人，谁都逃脱不了有偏见。错误的判断，盲目的推理，无知的肯定和否定，都是造成偏见的原因。在现实中，人的第一印象和交往，往往是影响人们相互间微妙关系和产生偏见的前提。或者通过其他渠道得到的资料或者是道听途说，好像掌握了确凿的证据，从而发表个人的见解，却没有考虑自己所存的偏见，也不能在偏激的情感中反省自己的观点和立场。
偏见常使人误入歧途，使人陷入痛苦和烦恼。因此，我们应该尽可能减少些偏见，减少些苦恼。尤其是我们在爱情与金钱面前时，一定不要心存偏见，否则就可能酿成大错。其实凡事看淡一些，不要过于执着，用事实说话，才能逐渐减少偏见。