创业的时候是一定要承担一定的经济风险的，在这个时候，人的心理是最脆弱的，是最需要朋友的支持的，而最大的支持则来自于自己人生的另一半。所以有人说，一个成功的男人背后，总有一个贤惠的女人在支持着。拥有一个会尊重人，会理解人，有耐心，开朗，无私的配偶，是成功者最大的后盾支持。
查看研究婚姻与财富增长之间关系的资料，我们会发现，婚姻持续时间和财富积聚之间存在着一种显著的相关关系———持续的婚姻会导致明显较多的财富，相反，那些中途离婚的人，其一生中积聚的财富是非常少的。那些在经济上成功的人，往往都有一个和睦的家庭，夫妻双方一般都比较无私、细心、宽容、有耐心、善解人意、有教养和有道德。
夫妻关系对创业者的成果影响最大，亲热甜蜜的爱情，将激励人们热爱生活、陶冶心灵，从而提高创富热忱。同时，和谐愉悦的夫妻情感，可形成一个强大的心理激励机制，是创富的动力和源泉。
家庭是幸福之源
前苏联社会学家尤里·留利科夫说：“家庭是幸福之源，也是痛苦之源。”如果夫妻之间不能和睦相处、真诚相待，彼此充满了猜忌、戒备，甚至敌意，经常为生活琐事吵闹不休，长期沉浸在紧张、恼怒、忧愁等不良情绪之中，就会导致创富者创造欲望下降、创造敏感性降低、创造性思维受阻。不仅如此，长期超负荷的精神压力，夫妻不和而带来的长期苦恼和忧虑，还会使人的健康受到损害。如果没有了健康的体魄，没有了强有力的精神支柱，还奢谈什么创富呢？因此，对于创富者来说，处理好家庭关系，特别是夫妻关系，对于创富效率的高低尤其不容忽视。
夫妻双方投资自己的生意时，他们共同投资中的承诺比财产更为重要。那些有望成为经济上成功者的人，在选择配偶的时候，更注重对方的那些能与财富增长互补的品格。如果夫妻双方都具有相同或者相似的兴趣、行为和选择，这对于这个家庭经济上的成功是具有举足轻重的作用的。
任何愉快婚姻的内部都存在着爱情和深厚的感恩之情。但是感情往往会降低一个人的判断力。如果你深深地爱上一位缺乏理解和耐心等品质的人，由于你感情的掺杂，你会给她过高的感情评价，将来，你会发现自己的评价是错误的，到那个时候，失望就会占据你的内心，这对于你财富的积累是会起到反作用的。
对财富积累活动具有共同的兴趣，这点对于希望成为经济上独立自主的夫妇而言是个关键。如果两个人都有志向并努力工作，而且都急于在经济上独立，那么拥有一个自己的事业就成了他们最好的选择。他们会找到一个适合自己，并且具有高利润潜力的生意，然后费尽心思地去经营它，从而使自己获得这种需要的满足感。
香港富豪李嘉诚的经历也证实有配偶的支持在他创业过程中的重要性。
俗话说：一个成功的男人后面，总有一个支持他、爱护他的女人。在李嘉诚的背后，是他的贤淑的夫人庄月明。
庄月明是李嘉诚舅父庄静庵的爱女，聪颖好学，从小受到良好的教育。在英华女校中学毕业之后，庄月明不仅获得了香港大学的学士学位，而且还曾经留学日本明治大学。
李嘉诚来到香港后，和表妹庄月明青梅竹马、两小无猜，一起度过了一段快乐的童年时光。此后，李嘉诚踏上创业生涯，随着学业和事业上取得了非常大的成功，他深深感激并深爱着默默关心他的学业和事业的表妹。
同样，在庄月明内心深处，对于奋力拼搏、勇创事业的李嘉诚也是十分爱慕，她为李嘉诚所获得每一个巨大进步感到由衷的高兴。
有情人终成眷属。1963年是李嘉诚在人生道路上最为幸运和幸福的一年，这一年，他终于娶了他心爱的表妹，这使他的事业如虎添翼，既得到了一位贤内助，又得到一位强有力的帮手。庄月明同李嘉诚结婚后，立即参与长江实业，共同推动公司业务进一步向前发展。
“在家庭方面，李夫人尽心尽力相夫教子，栽培泽钜、泽楷两位公子长大成材，两位公子在李夫人的亲切教导下，奋发好学，在短时间内，就完成大学教育，担负相当大的责任。”
这之后，任职长江实业执行董事的庄月明，在工作上勤勤恳恳，十分默契地配合李嘉诚；在生活上，对李嘉诚体贴人微。后来专门主持家事。但在公司的重大发展规划上，常常为李嘉诚出谋划策。
如果说驰骋商场的李嘉诚以准确的预测能力，敏锐的目光闻名国际商界的话，那么，站在其背后的庄月明更是一名伟大的妻子。
正是她在李嘉诚身无分文之时发现他的巨大潜力，而且无论是李嘉诚不幸辍学的时候，还是李嘉诚艰苦创业时期，庄月明都不断地鼓励他，使李嘉诚始终能以强人的形象出现在世人面前。
家和万事兴，巩固的后方是创富成功的基本保障。对于创业者而言，幸福美满的家庭环境也是很重要的。有人十分形象地说：一个和睦温馨的家庭，如同一个提早实现创富的天堂。家庭气氛、家庭成员的心理相容水平，与创造者的欲望、情绪、效率有极大关系。家庭气氛和谐温馨、家庭成员心理相容水平高，能使人心境良好、情绪稳定、精神愉悦、头脑清晰，从而激起创富动机，激发工作热忱，提高工作效率。反之，如果家庭气氛沉闷、家庭成员心理相容水平低，就可能导致冲突，心情抑郁，从而熄灭创造性思维的火花。
应该留给儿女什么
人总有老的时候，也总有一天要告别世界，子孙，是自己生命的延续，按照国人的传统，不留下万贯家财，也要留下点什么像样的东西。这是人之常情，无可厚非。但是，是“财泽子孙”，还是“德泽子孙”，到底留下什么才真正对子女有益呢？
著名教育家张伯苓先生在谈到给孩子应该留下什么遗产时说了如下一段话，发人深省：“我不用攒钱，不能给孩子们留钱，他们钱多了就不想做事了，岂不是害了他们吗？还不如教给他们一些德行，就够他们一生享用不尽了。”
美国经济学家专门研究了遗产的影响。他们发现，一个遗产超过15万美元的人不再工作的可能性是遗产小于2. 5万美元人的4倍。照此类推，如果数额越大，那不工作的可能性就越大，达到一定的数目，或许就彻底不工作了，整天吃喝玩乐，直到一天把遗产挥霍殆尽，变为穷人。这叫遗产效应。这正好应了我们中国的一句古话：富不过三代。得到巨额遗产反而会害了孩子。
诺贝尔是一位名副其实的亿万富翁，他的财产累计达30亿瑞典币。但是他与许多富豪截然不同。他一贯轻视金钱和财产，当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。
他说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就够用了，若是多了，它会成为遏制人才的祸害。有儿女的人，父母只要留给他们教育费用就行了，如果给予除教育费用以外的多余的财产，那就是错误的，那就是鼓励懒惰，那会使下一代不能发展个人的独立生活能力和聪明才干。”
早在19世纪，美国钢铁大王卡内基也告诫别人说：“给儿子留下巨额财产的父母会使儿子的才能和热情大大丧失，而且使他的生活不如没有遗产时那样有用和有价值。”所以，卡内基没有给儿子留什么遗产，而是把自己的巨额财产建立了卡内基基金，用于资助慈善、教育、医学研究等有利于社会的事业。
石油大王洛克菲勒对自己的家人也是出了名的节俭。他不厌其烦地教育孩子们勤俭节约，每当家里收到包裹，他总是把包裹纸和绳子保存起来。为了让孩子们学会相互谦让，只买一辆自行车给4个孩子。小约翰长大后不好意思地承认说，自己在8岁以前穿的全是裙子，因为他在家里最小，前面3个都是女孩。
一个人能否过得幸福，在于他能不能自己赚钱，而不在于父母给留下多少财富。父母留下巨额财富，恰恰给那些自控力差的孩子开了一扇坐享其成的大门，从而荒废自身能力的锻炼和挖掘，把时光白白浪费了，把才华也白白浪费了。
所以，世界首富比尔·盖茨也在庆祝自己50岁生日时，宣布数百亿美元巨额财富将捐献给社会，不会作为遗产留给子孙。
也许有人会说比尔·盖茨不过是一时妄言，并不会真的这么做的。因为，在国人的思想中，为后辈留下巨额遗产，为后代勤苦一生都是情理之中的事情。世世代代的中国人也都是这么做的。不过联想到盖茨已经捐出了巨额财富，他的这个壮举或许出自真心。
那么，为人父母的，究竟应该留给子女什么呢？
有一条名言，叫“授人以鱼，不如授人以渔”。正如有人说的：“留下精神就为子女留下了做人立世的支柱，留下志向就为子女留下志气、信心和希望；留下美德就为儿女留下了做人立世的根本。”这是留给后代最宝贵的精神财富，取之无尽，用之不竭，让儿女受益终生。
有一些新闻报道，一名高级干部为了子女将来的幸福，利用职权不择手段地索贿受贿，侵吞国家和集体财产，被判处死刑，其妻子也因与他共同受贿也受到法律制裁，而他的女儿成了无依无靠的孤儿，生活费都要靠亲戚帮助。
然而，我国老一辈无产阶级革命家朱德却对女儿朱敏说，“我是无产者，我所用的东西都是公家的，我死后一律上缴。我没有什么遗产遗物，只有读过的马列主义和毛主席著作，你们可以拿去学习。”朱德逝世后，他积攒的近两万元存款，全部用来交了最后一次党费。
朱敏曾深情地回忆道：“父亲留给我的财富是世界上最富有、最丰厚的，它让我生活充实，让我心地纯净，让我拥有一颗贴近人民的平常心。”
前者留给子孙后代的不是钱财，而是高风亮节和高尚人格；而后者留给子孙的，却是无尽的痛苦与耻辱。两者的高下之别，可以一眼洞穿。
“家财不为子孙谋”是许多名人志士的一种境界和追求。西谚说：“一个人的真正财富，是他在这个世界上对其同伴及朋友们所做的好事。当他死去，人们不会说他遗留下多少财产，却会问他生前做过多少好事？”无论对一个家族，还是对一代后人来说，先人创造的精神财富，都会永远对子孙后代产生强大的激励作用。
老一辈无产阶级革命家陈云同志，把毕生精力奉献给了党和人民的事业，克已奉公，没给家人留下什么遗产，却给家人和世人留下“不唯书，不唯上，只唯实”的风骨。
林则徐曾经给儿子写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其祸。”
这并非先贤无情，而是他们清楚地知道，一个人创业的时候，总是节衣缩食、历尽千辛万苦，如果一味只给子孙留下财产，忽视做人美德的培养，只会使他们放弃拼搏的精神，削弱锐气和压力，渐渐就会滋长享受与荒淫之心，终究会走向衰败。
§§7 财富篇