品德
天真朴素的人才真正迷人。
·《德伯家的苔丝》
一个人生平正直，毫无瑕疪，那就用不着刻意保护自己。
·《德伯家的苔丝》
一个忠诚老实的人若被愚弄，一旦他觉悟过来，就会常常感到那种愚弄非常残酷。
·《德伯家的苔丝》
有时，有缺陷的反倒能胜过完美。
·《德伯家的苔丝》
人，有时可以对自己、对一切嬉笑怒骂，但绝不可以永远采取嬉笑怒骂的态度而活在世上。
·《德伯家的苔丝》
判断好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是末成事实的意向。
·《德伯家的苔丝》
批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经做过的事，还要看他的目的和行动。
·《德伯家的苔丝》
当人受到感化时，仿佛是拨开云雾见青天一样。
·《德伯家的苔丝》
那个孩子，自己虽然刚才让农夫那样作践了一顿，但是他去作践任何别的东西，他却都不忍得。他每次把一窝小鸟儿捉回家来以后，总要很难过得半夜睡不着，往往第二天又把小鸟和窝送回原地。他看见伐树的或者砍树枝儿的，就有些受不住，因为他觉得，树也会发疼。
·《无名的裘德》
那位教师脸上，本来就颜色惨白，神气古板，而他留的胡子那种样式，使他脸上更显得古板。但是他脸上却生来就有一种上等人的气质，让人觉得，愿意对一切人，都无愧于心，无渐于行，就是他的天性。
·《无名的裘德》
对一个同胞，再叫她受这样的罪是不对的。不管于我自己有多大牺牲，反正我不肯那么残忍，叫她受罪！
·《无名的裘德》
父母对于自己的子女过分爱护，而对于别人的子女就十分厌恶：这种情况，也跟阶级感情、爱国心、自救灵魂主义以及别的道德一样，实际都只是卑鄙的排外利己思想。
·《无名的裘德》
把他所有的神学书和伦理学书，都扔在坑里把它们散开了，扔在火上面。他感觉到，自己现在已经不是伪君子、假道学了；这种感觉，使他心里得到宁静。
·《无名的裘德》
能自我克制，才是更高尚的道路。
·《无名的裘德》
道德或美感的贫乏和物质的贫乏似乎的确是不大相同的，因为缺乏道德或美感的人根本就不在乎，而在乎的人很快就不会缺乏了。
·《远离尘嚣》
漠然的确常常使人变成恶棍。
·《远离尘嚣》
可怕的事情只要含有一点令人得意之处，即便最胆怯的女人有时也会趋之若骛的。
·《远离尘嚣》
邪恶的一面是冲动的产物、善良的一面则出自冷静的思考。
·《远离尘嚣》
对于多愁善感的人，爱情会变成焦虑，希望化为忧忡，信心沦为失望。
·《远离尘嚣》
如果说这个心地单纯的女孩子，在性格上有一样突出的优点的话，那就是她情愿为大家的好处牺牲个人的安适和尊严。
·《卡斯特桥市长》
良知——伟大的自然见识的产物。
·《卡斯特桥市长》
在不诚实里面还是有诚实的。
·《卡斯特桥市长》
她对任何有点违礼的事，就像牛看到块红布一样。她渴望着要把事情做得正当，几乎到了邪癖的程度。
·《卡斯特桥市长》
世上确有一些人，他们偶然留下某种影像或者是某种原则，即使当他们的判断早已认为那并不是什么可珍贵的，或甚至是相反的，而以后他们的心情还是顽强地要对它们表示忠诚。世上若没有这些人，那尊贵的人物的队伍便算不完整了。
·《卡斯特桥市长》
人的脑子里有一间外室，里面有一些大家不愿意承认、不愿意招惹而有毒素的念头，这些念头跑来以后还来不及把它们赶走以前，有时会有片刻的徘徊的。
·《卡斯特桥市长》
他说话的语调表明了，他做了市长、教会委员等职以后，虽然长时期在自我克制上下过工夫，但在他的外表里面，仍像当年在威敦市集上卖妻子时一样，潜伏着无法驾驭的，似火山般暴烈的性情。
·《卡斯特桥市长》
人们（除了千分之一的例外）有力量能在广泛范围内实行这一点——换句话说，就是做公众的恩人——的机会，只是非常特殊的；只有在这种特殊的时候，才需要他考虑公众的福利；在其他各种问题上，他需要照顾的不过是私人的福利、少数几个人的利益或者幸福而已。
·《贝妲的婚姻》
真挚多半是笨拙的。
·《贝妲的婚姻》
自私心使我有了一种弯曲的眼光，即使它在转角的地方我也能看到。
·《贝妲的婚姻》
嫉妒是人们熟悉的一种热力，它能弄得你不成模样，开玩笑似的灼你一下，使你觉得天昏地黑，像火烧锅子一般烧得一个人焦躁不安。
·《贝妲的婚姻》
做好事那种积极的美德正在退出舞台，由不做坏事这种消极的美德来代替；现今我们对于起码的一点公道就感激不尽，好像从前只感激慨慷宽大的行为一样；仅仅利用法律来盗窃的人叫做诚实，如果他根本不盗窃，就认为他是个恩人。
·《贝妲的婚姻》
当他心里觉得差不多是平静的时候，脸上看起来仍然是阴郁；心里觉得相当高兴的时候，脸色也不过是平静。这是善于抑制感情的人们在生活中养成的一种习惯。
·《贝妲的婚姻》
要和她攀谈倒没有什么困难。她的天性——很直爽，没有保留也可以说太没有保留了，她的世故太不够深了，不会装腔作势来保留一点什么，听了几句甜言蜜语，便毫不勉强地回答了对方问她的一些话。
·《在西部的巡回裁判》
在她可爱的天性里潜藏着使人意想不到的聪明和热情，而正是由于这种丰富的蕴藏，将使他摆脱了这个相当黯淡的前途。
·《在西部的巡回裁判》
一个人尽管怎样克制自己，也会给她这个可爱可怜的人吸引过去。
·《在西部的巡回裁判》
有一种老实人绝不让他们的脑子胡思乱想，例如作无聊的假定，和目前不敢做而想象得如已实现的将来的幻影；还有一种老实人，他的道德观念停留在他们头脑的外面，他会考虑第一种人所不敢设想的事。
·《同乡朋友》
至诚的事在我心中绝不会可笑的。
·《同乡朋友》
心愿的实现总得先有无数次的失望做前驱才合情理，假使没有失望而就实现了心愿，那未免是奇闻了。
·《还乡》
假如我是你，我会放弃这种行当的。什么是金钱，什么是正直的品质，你要好好掂量一下。
·《被迷惑的传教士》
信仰
我但愿世界上没有不同的等级，阴谋诡计的本领根本不需要有。
·《贝妲的婚姻》
终极的目的，从它出发以及为了它而其他一切都是合乎需要的那种目的（不管我们是考虑自己的利益还是或者别人的利益），是一种尽可能免于痛苦而富于享受的生活。所有的享受又多又好根据功利主义的看法，这是人类行动的目的，也必然是道德的标准。
·《贝妲的婚姻》
在瞻望未来时要能够区别幻想和合理的预测，使你的能力只抓住那合理的预测。
·《贝妲的婚姻》
人们往往轻率地假定一个人的幻想就是一个人的真正心境。我相信大多数的情况是，人们喜欢想象和自己的原则正好相反，完全为了追求一点新鲜的和无拘无束的东西。
·《贝妲的婚姻》
事后聪明，往往是当时对这件事的行动愚蠢；要维持那导致这件事的幻想，常常会是上帝本身也没法责备的一种趋势。
·《贝妲的婚姻》
就像冲力使最狭的轮盘能够直立那样，一项具有相当内容的计划，会给予最脆弱的人一些力量，可以顽强而冷静地守住阵地。
·《贝妲的婚姻》
他所待的地方尽管那样渺小，他所梦想的光景却非常远大。
·《无名的裘德》
年轻的人，刚一想到灿烂的前途，脸上往往有一种奇特的美丽光辉，四处放射，好像一盏神灯，把他们那种天真坦白的心照得晶莹明彻，使他们生出一种自喜自悦的想法，说天堂就在他们身旁。
·《无名的裘德》
一个易受感动、生活孤单的青年，一旦意识到自己的精神有了寄托，而这种寄托，对于他在社会的进展和心灵的进益各方面，都有帮助，那他这种意识对于他就要像黑门的甘露一样了。
·《无名的裘德》
使人类百花齐放，往不同的方面发展，在我看来，比让人看得起还重要。
·《无名的裘德》
我听说，将来不久，像我这样穷得没办法的学生，可以有更好的机会。他们已经作了一些计划，想要叫大学的门要不关得那么严了，想要把它的影响扩展到更大的范围了。
·《无名的裘德》
他想到他还没离开这块地方的时候他掉进去的那个无底洞。那时候，他以为他掉到最深的地方了，其实那时候他还没掉到现在这样深。那一次，只是他的希望堡垒外围被攻破了就是了；这一次被攻破的却是他第二道防线。
·《无名的裘德》
只要有希望来支持我，不喝酒并不要费什么事就可以办到。
·《无名的裘德》
现在他清清楚楚地认识了：他整个的计划，一经理性的考查，就像一个五光十色的胰子泡儿一样，一下就爆了。
·《无名的裘德》
他现在看出来了，原来一个人长大了，责任担负就跟着来了。事情并不完全像他过去想的那样音和律协。
·《无名的裘德》
那些神学家、宗教辩护家，和跟他们有血缘关系的玄学家，那些用高压手段的政治家，还有一些别的人，都不再使我感到兴趣了。铁面无私的现实所给我的折磨已经把我对这些人的兴趣一扫而光了！
·《无名的裘德》
不考虑自己走的道路是否合适，就不加思考地沿着这条路走下去，或者应该考虑自己的才能和志趣并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
·《无名的裘德》
既身为工人，则谨守本分，守于旧业，较见异思迁，加作它图者，于世路之成功上进，自有更多之机会。
·《无名的裘德》
信念要是还很坚强，就不需要做出表白来证明自己坚强。
·《远离尘嚣》
他当然可以跟从前一样，继续他的信仰，不过，他嘴里却不再讲什么仁义道德了，他不再摆出什么信仰的架子来了。
·《无名的裘德》
一个已经把他主要的精力消耗在跋涉于一个方向上的人是不会有多少走回头路的勇气的。
·《远离尘嚣》
希望或只是忍耐、烦躁、决心，好奇这些次级混合物的所谓期待，那就是永远游荡于愉快和痛苦之间的东西。
·《远离尘嚣》
在心灵方面的运动所投入的资本有时会取得非常巨大的结果，而导致这种结果的原因却令人难以置信地微不足道。
·《远离尘嚣》
长时间观察你那宏伟的星空飞翔，你的心灵是很难回到尘世上来的，也很难相信人的渺小躯壳竟会产生出对这宏伟运动的意识了。
·《远离尘嚣》
有些人，无论是乡下人还是城里人，总是把自己表现的好像矮了一截，因为他们存有应当这样的心理，而不是由于生成就是这般筋肉。
·《远离尘嚣》
人往往由于精神振奋时未能充分利用这种精神，也往往由于必须精神振奋时缺乏这种精神，从而使自己萎缩到微不足道和被人遗忘的地步。
·《远离尘嚣》
一个生气勃勃的人几乎都觉得自己对生活的主宰是使他的生活比其他每一个在细小的地方都和他相似的人的生活更有希望的一个凭证。
·《远离尘嚣》
追忆不是天秉而是一种疾病，而唯一会令人感到舒畅的期待，也就是绝对的信心。
·《远离尘嚣》
人们碰到有希望的事情，力气就会大起来。
·《卡斯特桥市长》
他的心境已经不是一个争执的、冷嘲的、不顾前后的不幸者的心境了；他的心变得阴沉忧闷，凡是可以使他对人生发生兴趣甚至可以容忍的东西，他都丧失完了。没有剩下一个人还能使他感到骄傲，也没有一个人还鼓舞叫他活下去。
·《卡斯特桥市长》
整个的大地在他面前是绝对的黑暗；没有什么出乎意料的，没什么可以期望的。然而在人生自然历程上，他可能还必须在人世上羁留三四十年受人冷眼，充其量也是受人怜悯。
·《卡斯特桥市长》
一个人，眼睁睁地看着世界上的人，有一半因为没有人扶助教训他们去抵抗他们生来受的苦难，都快要完全毁灭了，却把自己的时光都消磨在妇人女子的事情上，那他配叫男子汉吗？
·《还乡》
起初的路程是没有准方向的，跟风里飘絮一样。
·《还乡》
人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉郁苍的外界景物越来越协调。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐；这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
·《还乡》
每个人的心里，都有一个人人独有的小太阳，晒着她们的灵魂，一种梦想、一种爱情、一种心思、至少一种渺渺的希望，虽然也许正渐渐地成为泡影，但是却依然不断地生长，因为希望原是这样的呵。
·《德伯家的苔丝》
我再看，依然漆黑一片，刹那间，生活把手一扬，露出灿烂的星光，在那湿雾迷漫的地方，一颗明星在天际升起，放射出的光华像火炬一般明亮。
·《生命，我何曾计较》
呵，美好的明天！——今天过后不会再有这种哀怨。摘下黑纱，着上红鞋重新拨响那断了的琴弦。往日的懊悔已经无效，夜云正呼号明天转眼就到——转眼就到！
·《希望之歌》
一种幻觉，把某些梦想当成事实。
·《彼特利克夫人》
鸟儿尚且欢唱，人为什么要悲戚呢？画眉尚有希望，我们为什么要失望呢？
·《黑暗中的画眉》