【题解】
伍子胥名员，是楚国大夫伍奢的次子。伍奢辅太子建，费无极向楚平王进谗，说：“伍奢与太子建将以方城之外叛。”伍奢被杀。伍子胥逃到吴国。后帮助吴王阖闾杀死吴王僚，夺取了王位；又在伐楚、破越中屡立战功。吴王夫差时，他劝夫差拒绝越国求和，停止伐齐。吴王夫差听信伯嚭谗言，杀了伍子胥。后吴国为越国所灭。吴国百姓哀其忠烈，为他建庙纪念。王安石为他写了这篇庙记，表彰了他的忠义节烈。
【原文】
予观子胥死亡逋窜[1］之中，以客寄[2］之一身，卒以说吴，折不测之楚[3］，仇执耻雪[4］，名震天下，岂不壮哉！及其危疑之际[5］，能自慷慨不顾万死，毕谏于所事[6］，此其志与夫自恕以偷一时之利者异也。孔子论古之士大夫，若管夷吾、臧武仲之属[7］，苟志于善而有补于当世者[8］，咸不废也。然则子胥之义又曷可少耶？
康定二年[9］，予过所谓胥山[10］者，周行庙庭[11］，叹吴亡千有余年[12］，事之兴坏废革者不可胜数，独子胥之祠不徙不绝[13］，何其盛也！岂独神之事吴之所兴[14］，盖亦子胥之节有以动后世[15］，而爱尤在于吴也。后九年[16］，乐安蒋公为杭使[17］，其州人力而新之，余与为铭也。
烈烈子胥[18］，发节穷通[19］。遂为册臣[20］，奋不图躯。谏合谋行[21］，隆隆[22］之吴。厥[23］废不遂，邑都俄墟[24］。以智死昏[25］，忠则有余。胥山之巅，殿屋渠渠[26］。千载之祠，如祠之初。孰作新之，民劝而趋[27］。维忠肆[28］怀，维孝肆孚[29
］。我铭祠庭，示后不诬[30］。
【注释】
[1］逋窜：逃亡。[2］客寄：客居异国。这里有寄人篱下之意。[3］折不测之楚：打败不可预料的楚国。折，折服、打败。[4］仇执耻雪：指伍子胥帅师伐楚，入郢都，发楚平王墓，鞭尸三百，报了仇，雪了耻。[5］及其危疑之际：到伍子胥处在危险疑难的时候。指伍子胥谏吴王夫差不要答应越国求和，而要灭掉越国以除后患；又谏吴王不要对齐国用兵。伍子胥一片忠心强谏，吴王不听，反而听信伯嚭谗言，决心杀伍子胥。[6］毕谏于所事：尽力进谏关系吴越存亡的大事。
[7］管夷吾、藏武仲之属：管夷吾，即管仲，他做了齐桓公的宰相，使齐称霸诸侯。藏武仲，鲁国大夫藏孙纥。他很聪明，逃到齐国之后，能预见齐庄公的被杀而设法辞去庄公给他的官。孔子特别赞赏他的智慧。属，辈，这种人。[8］苟志于善而补于当世者：如果有志于使国家得到修治而对当代有所补益的人。善，修治。[9］康定二年：即1041年。康定是宋仁宗年号。[10］胥山：山名。因伍子胥而得名。在今江苏吴县西南。《史记·伍子胥传》：伍子胥死，“吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山”。又浙江杭州市吴山，上有伍子胥祠，亦名胥山。[11］周行庙庭：意即来到庙庭的大道上。周，至。行，道。[12］吴亡千有余年：吴王夫差在周元王二年（公元前475年）被越王勾践所灭。
到宋仁宗康定二年（1041年），相距一千五百余年。[13］徙：转移，变化。绝：断绝。[14］神之事吴之所兴：祭礼神的风俗，为吴人所喜欢。[15］节：气节，节操。动后世：感动后人。[16］后九年：即康定二年后九年，为皇祐二年（1050年）。[17］乐安蒋公为杭使：乐安，今江西乐安县。杭州，杭州郡的主管官员。使，令。[18］烈烈：威武貌。[19］发：起。节：名节。穷通：贫困与显达。这里指他穷困之时。[20］遂为册臣：成为受册封的功臣。[21］合：应当。谋：计谋、策略。行：可行。[22］隆隆：喻势盛。[23］厥：其。[24］邑都：指国都。俄墟：顷刻之间变成了一片废墟。[25］以智死昏：以你的智慧却死于昏暗的君主。指冒死强谏。[26］渠渠：又深又大。[27］劝：提倡。趋：同“促”，催促。[28］维：维独。肆：显露。[29］孚：信服。[30］不诬：没有虚假。诬，说话虚妄不实。
【译文】
我看伍子胥在死亡威胁的逃亡生涯中，以孤身一人客居异国，终于说服了吴王阖闾，兴兵伐楚，打败了强大的楚国，捉住仇人，报了仇，雪了耻，威名震惊了天下诸侯，难道还不豪壮吗？但到伍子胥处在危险疑难的时候，能独自慷慨陈辞，不顾个人生死，尽力进谏关系吴越存亡的大事，他的忠心是与那些自我宽恕、偷一时苟安、以谋私利的人多么不同呵。孔子在议论古时的士大夫时，像管仲、臧武仲这类人，只要有志于使国家得到修治而对当代有所补益的，全都不会废弃啊。那么伍子胥的忠义在历史上又怎么可以缺少呢？
康定二年，我经过人们称为胥山的地方，来到庙庭的大道上，感叹吴国已经灭亡一千多年了，这其间世事的兴衰废败变革多得数也数不清了。惟独伍子胥的神庙没有转移变化，祭祀仍不断绝，是多么的昌盛啊！难道是吴人喜欢祭祀神的风俗的缘故吗？大概是伍子胥的节操足以感动后人，对他的怀念仍留在吴地的缘故了。又过了九年，乐安县人蒋公主管杭州，杭州人出力并整个更新了这些庙宇，我为它写了铭文。
威武刚烈的伍子胥，你的忠义名节起自穷困之中。成为受册封的功臣，你奋不顾身。所进的谏言是应当的，所献的计谋策略是可行的，使吴国势盛兴隆。但吴国终于废败不能成就大业，国都顷刻之间变成了一片废墟。以你的智慧过人却死在了昏君的手里，你识时不足，忠则有余。在那胥山的山顶，一排排殿宇又大又深。经历了千年的神祠，像建祠之初那样崭新。谁为它更新，提倡和催促完成的都是人民。惟独忠义坦露在你的胸怀，惟有孝心显示出你取信于民。我为你的祠庭写作铭文，没有虚妄不实之辞以昭示后人。