世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也是很简单的，三字经开篇就记载：人之初、性本善。只是后来利益分配很复杂，所以这世界不得不复杂着，人心也一样在复杂中走向复杂而不能再回归到之初的简单中了。
著名的战地记者兼作家西华·莱德先生曾这样描述他的写作过程：“当我推掉其他工作，开始写一本25万字的书时，一直不能定下心来，我差点放弃一直引以为荣的教授尊严，也就是说几乎不想干了。最后我强迫自己只去想下一个段落怎么写，而非整本。整整6个月的时间，除了一段一段不停地写以外，什么事情也没做，结果居然写成了。”这也正是最简单的方法：把开始下手的复杂度降低，则更容易带动整体的运转。
拿破仑·希尔在一次演讲中说，欲速则不达。他主张采取分步的方法进行活动，而不是迈开大步向前走。他指导年轻人时说，可先采取初级步骤，不能急功近利地试图一蹴而就。
分步、初级，实际上这些都是让复杂的“链式结构”化解为简单的“一线排列”的行事方法。面对繁多的任务时，只有“化整为零”、分而简之，才能在最短的时间内做出最优质的成果。
2010年7月，一个人从北京徒步出发，目的地是西藏林芝，沿途经历了很多风景、很多人情，翻开相册里的一页页记忆，那些美轮美奂的照片承载着他的梦。这次长途跋涉让他明白了一个简单的道理，简简单单是成功的关键。徒步这么遥远的路程对他来说，几乎是不敢想象的，因为他很懒，而且不具备这种长期行走的毅力与体力，然而这一路上，他的计划从未有所变动过，因为每当他来到一座城市的时候，他都会想，我的目标就是下一座城市。他以下一座城市为目标，走了一步，接着再走一步，然后再一步，靠着简单的念头，一步一步走到了林芝。
做任何事，只要迈出了第一步，然后再一步步地走下去，就会逐渐靠近最终的目的地。利用分割法，化整为零，一点点向前逼近。把途中的每一点连成一条直线，它的终点即是成百上千个“点”中的一个，更是那个终极目标的达成地。这成百上千个“点”就是众多的小目标，连起来便能铺就一条成功之道。
人生之简单，就像一个大写的人字，一撇一捺简单明了，互相支撑的两笔线条，有着明明朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮明月，有着清凉宁静。不与太阳争光、不与群星争宠。无论时光如何变迁，依然月明轻照。
人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是生命深处的交响乐，挥不去嘈杂与纷争。如浓尘漫雾，遮遮掩掩，有如瘾君子一般，外观丰神俊朗，实则如蚁噬心。
天地有大美更有大爱，于简单处得；人生有大疲大累，在复杂处藏。大美于简单中淡淡泊泊，大爱于简单中明明朗朗；大疲在复杂里疼疼痛痛，大累于复杂里沉沉重重。
大千世界造化弄人，简单和复杂之间不是对立的，而是辩证的，互通的。一眼能望到底的事物，似乎很简单。比如请客吃饭，就吃饭本身看上去很简单，可饭菜的质量并不简单，饭菜的质量往往是与请客的目的及所请之人能量的大小有关的。人也一样。
人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。一些生活中本来只不过是一点儿沙尘小事也必得要争个水落石出，在得失中人性却发生了质的变化。
只要是公共的地方就有钱和物，人们并不在意这钱和物的多少，而是在意分到自己手里的有多少；单位里工作堆积如山，人们并不在意这工作有多少，而是在意自己干了多少，得到多少回报。人类本来是世上最有智慧的动物，却因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。
有时候，一个人可以一眼看到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净，秉性耿直，不善于口蜜腹剑而已。道可道非常道，明可明非常明，复杂里有简单，简单中有复杂。能从中行走自如的就是简单，一步三思，艰难跋涉的就是复杂，人生的路本身就是矛盾的。
一个人有至纯至净的灵魂和如诗如画的心灵，虽愚笨亦是一种撼人心魄的深刻，虽简单亦让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂、很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是聪明智慧的叠加。
心灵的美好纯正有如雨后青山一尘不染、宁静致远；有如给生命注入了源泉，源远流长。开心最简单，简单就快乐。心灵的蒙尘、思想的复杂有如狂风暴雨飞沙走石，像覆盖生命的黑夜暗淡无光。复杂了就痛苦，痛苦就更复杂。
人生，说到底，简单得只有生死两个字。但由于有了命运的沉浮，有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，虽然很难做到，但只要简单就会快乐。如能修身养性到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界，你就真正做到了简单，获得了快乐。