人之所以生，因为有欲望；人之所以死，因为有欲望。凡人从生到死的整个过程，就是个欲望的过程。一切欲望的过程，都是缠缚的过程，是苦恼的过程。如偈曰：“诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐处”。
有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前拼命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解她的用意，便开口问她。她表示，坟中葬的是她丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干，好追寻第二春。
庄子想到世间居然有此薄情的女子，感叹不已。继而想到，自己的妻子会不会也这样呢？疑心病起，便想试探。
庄子的太太姓田，我们称她田氏吧。夫妻平日感情甚笃，庄子为考验他妻子的忠贞，决定装死试探。
听说庄子急病而亡，包括亲友等四方人士，许多人前来吊唁，其中来自楚国的王孙，长得英俊潇洒，位尊多金，他见田氏新寡，楚楚可怜，便追求她。田氏不堪诱惑，爱上王孙。当晚，酒酣耳热之际，王孙突然心脏病发，命在旦夕。
田氏吓得惊慌失措，急问王孙如何是好，王孙忍着痛楚，告诉田氏，要用死尸的脑浆才能起死回生。
死尸到哪找，总不能去掘墓吧？田氏转念一想，丈夫不是刚死吗？现成尸体，不用白不用，从前的夫妻恩义，此时早已抛诸脑后，她竟然拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。不料劈开棺木，庄子居然复活。田氏羞愧得无地自容，自缢身亡。
现实生活中，有些人为情所苦，干出很多傻事，甚至心甘情愿地结束自己的生命。由此可见，爱欲能让人痴迷到何等的程度！
世界上能捆缚人的东西有很多，如麻绳、铁镣、手铐等。这些东西造成的束缚，人们总有办法免除、解脱。欲望，是无形的绳索，它给人的束缚，超过一切有形物质。凡夫俗子用普通的方法，是不容易抵御和斩断欲望之索的。因此，要斩断无形之索，须用无形之剑。这无形之剑，就是智慧。而智慧之剑，不出于别处，唯出于我们的内心。
有位著名的心理学家说：“一个人体会成功的感觉不仅与现实有关，还与自己的期望值紧密相连。如果期望值大于现实值，人们就会失望；反之，就会高兴。”的确，在同样的现实面前，由于期望值不一样，你的体会就会产生差异。
有位演员在一次采访中说，他拍电影的场地从非洲到繁华的都市，这让他有很深的感触。他说：“在非洲，人们很容易满足，有面包能吃饱肚子，那就是幸福的一天。可是，繁华都市里的人，不用担心三餐，却有着很多的烦恼，他们总是在追求自己所不需要的东西。”
有一个从事房地产的年轻人，经过几年的打拼，在本地已小有名气了。他每天的生活就像上足劲的发条一样，被传真、资料、合同以及各种方案充塞得满满的。
一天，他加班到很晚。从公司出来后，走了很远的路也没有叫到车。走得热了，他停下来，仰头出了口气。这时，他吃惊地看见星星在丝绒般的夜幕中闪烁着，洋溢着一种无言的美丽。一如他大学毕业前的最后一晚，几个要好的同学躺在学校图书馆前的草坪上看到的那样。那一晚，他们深深被血脉中扩张的青春激动着，广袤的星空与未来的前途一片光明。从那以后，他几乎再也没有时间去注视过夜晚的星空了。因为自从他走入社会，他一直保持着弯腰向前奔跑的姿势。太忙了，欲望总在膨胀。目标总在前方，于是他不停地向前奔跑着……
每个夜晚的这个时刻，他多半在应酬或是在做楼盘计划和方案，他从没有想过哪怕透过一扇小窗，去望望宁静的夜空，倾听心灵中一些细小的声音。
今天，当自己站在这静谧的星空下，他突然想起以前在大学看过一位日本餐饮业巨头总结的成功之道：在其连锁店中能提供给顾客的，永远是17厘米厚的汉堡与4度的可乐。据他的研究人员研究发现，这是令客人感觉最佳的口感。当然，你也可以选择把汉堡做成20厘米厚，把可乐加热到10度，但它们并不意味着最佳口感。
在现实生活中，人们总是喜欢拼命地追求、索取，以为这样便可以得到成功，殊不知，当你费尽心机地实现了这个目标，消除了一个烦恼，很快你又会有新的没有实现的目标，你又会烦恼。如此反复，永无尽头。事实上，人们追求的东西往往是自己并不需要的。
因此，欲望的满足不是满足，而是一种自我放逐，欲望会带来更多、更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而计较，受此煎熬，那么人生还有什么滋味呢？