有一天老和尚坐在蒲团上，安然圆寂了，可小城里的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享年137岁。
据说军阀孙传芳部队有一位将军在这小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首歌：
扫地扫地扫心地，
心地不扫空扫地。
人人都把心地扫。
世上无处不净地。
现代人也许会讥笑这位老和尚除了扫地，扫地，还是扫地，生活太平淡太清苦、太寂寞。其实这位老和尚就是在这平淡中，给小城扫出T--Yc净土，为自己扫出了心中的清净，扫出了137岁高寿，谁能说这平淡不是人生智慧的提炼？这个故事就说明了平淡对人心清静的重要。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他说：“10岁时被点心、20岁被恋人、30岁被快乐、40岁被野心、50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”人心不能清净，是因为物欲太盛。人生在世，不能没有欲望。除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，欲望是无止境的，尤其是现代社会物欲更具诱惑力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，就必然会给人带来痛苦和不幸。
有位老总在自己的名片上印上“自由人”。有人问他何故要给自己加上这么个头衔，他说：“我现在离了婚，无牵无挂，在公司里我说了算，在外面可以随心所欲。”他的话语刚落，包里的手机就响了。他掏出手机听了不大一会儿，脸色骤变，匆匆向别人告辞说：“有人把我告了，我得马上到工商局去一趟。”其实，一个人自由不自由，不在于随心所欲，而在于能时时顺心尽意。这位老总虽然有权有钱，可以随心所欲，但这一切并不等于自由。因为别人告他，除了诬陷之外，八成与自己随心所欲有关。任何自由都是有限度的，有规则的。有了行为的不自由，才能获得精神上的真正自由。精神自由的人，大多能慎物节缘，自甘平淡，保持一种宁静的超然心境，做起事来不慌不忙，不躁不乱，井然有序；面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁；面对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。人体的神经系统常处于一种稳定、平衡、有规律的正常状态，这才是心灵的最大舒展。我们再看看那些拒绝平淡者，他们管不住自己的物欲，有的掉了脑袋，有的当了囚犯，有的虽然侥幸没有被检举揭发出来，但他们整天心惊胆战，心里却失去了自由。
在追名逐利唯恐不及的现代社会里，不要小瞧这不起眼的平淡的心态，它能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。它能抗拒物欲的诱惑，帮你事业有成。有了它，上帝不会忘记你，会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界。即使上帝忘了你，也不要紧，最起码你还会落个淡然适然，不急不躁，不至于让心猿意马把你搅得心神不安。
如果一个人有太多的物欲和虚荣心，那么他在行走时，就会因这些重负而寸步难行。有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个单身汉，于是就带着这无家可归的单身汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个单身汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。一个人如果物欲太盛，那么他的心就永远难以平静，也就谈不上修身养性了。
曾在孩提时，有一个人的故事深深震撼我的心灵，那就是海伦·凯勒。“我要把别人的眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴里的微笑当做我的快乐。”海伦·凯勒，一个幽闭在盲、聋、哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利学院，并用生命的全部力量处处奔走，创建了一家又一家慈善机构。能创造这一奇迹的，全靠一颗不屈不挠的心，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，同时也让我们看到了人类超越自我，驾驭自我的能力。
大浪淘沙，适者生存。成功的光环往往笼罩在那些积极进取，乐观向上的人们身上。养成良好的习惯，才会焕发最顽强、最富生命力的内在力量。你要相信，只要具备了良好的习惯，一切困难和挫折都好比是那黎明前的黑暗，太阳总会升起。
开展素质教育已刻不容缓
对于少年儿童来说，习惯好与坏是成功与失败的同义词。因此，“成功计划”就是“习惯养成计划”。
习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，常年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
记得还是很多年前的时候，素质教育开始被人提出来，当时出现得最多的让人担忧的现象是“高分低能”，有的学生成绩一流，却在一些小小的日常生活问题上显得极其低能，比如不会系鞋带什么的；后来，开始有一些高分学生做出骇人的暴力事件来，他们是留学国外的高材生，也有要保送的优秀高中生，于是我们又越来越多地看到身边一些事，年轻人和老人抢座位，排队的时候加塞，考试的时候旁若无人地偷看……
这些现象让教育学家们惊呼，素质教育刻不容缓！
有家长一直在依靠学校来对孩子进行素质教育，其实对孩子实施素质教育不仅仅是学校的事，家庭责任也很重大。家庭是孩子最初的生活环境，对他们的品德、个性、习惯等方面的发展具有深刻的影响。只有双方共同努力，才能实现提高孩子素质的教育目的。而家长又怎样对幼年子女实施素质教育呢？把所有的话综合一下，提炼一下，简单地说出来，就是培养孩子的好习惯。但它又不是这么简单就可以做好的。一方面要让孩子有健康的体魄，另一方面也要让孩子有健全的人格。全面发展才是促进孩子素质提高的出发点，要看到孩子的整体素质，而不是只盯着他能认识多少汉字、数数可以数到一千、可以背两百首唐诗等等，这仅是一方面，聪慧的智力之外还要加上好的品德、健康的心理和各种能力才能让他成为一个成功的人。
好习惯导致成功，坏习惯导致失败，已经成为他们成长的规律和特点。3岁至12岁是习惯养成的最佳时期。能否抓住这9年的关键时期，培养起良好的习惯与健康的人格成了决定孩子命运的重大问题。也可以说，对于少年儿童来说，习惯好与坏是成功与失败的同义词。因此，“成功计划”就是“习惯养成计划”。
说到好习惯，也许有不少家长会首先想到“自己的事情自己做”，还有一些讲卫生、讲礼貌的习惯，但仅知道这些，离把孩子培养成一个真正有着好习惯的人还有很大的距离。不清楚哪些好习惯能帮助孩子成人，不清楚这么多的好习惯究竟怎么样去培养，也许这会是很多家长的遗憾。
我们应该明白，好习惯的养成是素质教育一个密不可分的重要环节，只有好的习惯才能让孩子成为一个热情、对生活充满热爱的人，也只有有着这样健康人格的人，才能在今后的生活和事业中取得成功。