静听佛音
在一个寺院里，正值三伏天，天旱少雨，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去，对师父说：“师父，快撒点种子吧！院子里太难看了。”
师父摆摆手说：“不着急，随时。”
小和尚买来了种子，师父对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走了不少。
看着吹走的种子，小和尚着急地对师父说：“师父，你看好多种子都被吹飞了，我们的草地肯定长不满。”
师父微微一笑说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，小和尚和师父准备离去。这时候，空地上飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后，对师父说：“师父，我们的种子都被鸟吃了。”
师父泰然自若地说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
小和尚没有想到的事还在后边，半夜，一阵狂风暴雨。小和尚跑到师父房间带着哭腔说：“师父，这下全完了，种子都被雨水冲走了，我们的工夫白费了。”
师父处事不惊地答道：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师父，快来看哪，都长出来了，长得比以前还好呢。”
师父却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
小和尚种草的故事，要说明的道理很简单：就是不以物喜，不以己悲，换种角度笑看人生，每天都可以生活得很快乐。然而在忙忙碌碌的现实生活中，人们时常被各种名利所扰、被输赢所困、被怒气所伤，虽然心里都有“健康第一，快乐至上”的信念，但舍本逐末的行为还是时常发生。
其实，人生是一条漫长的旅途，在这漫漫旅途中我们会经历各种各样的磨难。幸不幸福、快不快乐的关键在于我们对待人生的态度。在困难面前，如果我们把它看成是一块绊脚石，那么我们就很难打倒它。换言之，如果把它看成是一块垫脚石，那么我们就会踩着它，继续前进。总而言之，人生得失无定时，要笑看人生起伏。我们面对失去要坦然，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。
我们都听过“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”的典故。典故中说的是，从前有一位老人上街去赶集，不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜，老人却说：“我虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”
众人听了，都感到老人很可怜，以为老人老糊涂了。没想到，过了几天，丢失的马跑回来了，而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是，老人却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢？”
大家都以为老人一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。可是，几天后，老人的儿子骑着骡子在院子里玩，一不小心把腿摔断了。
邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料，老人笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢？”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵，无不奇怪地悻悻离去。
事隔不久，战争爆发了，凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵，大多数人都战死沙场没能再回来。而老人的儿子却因为腿瘸没有被应招当兵，待在家里躲过一劫。
琐碎生活，平凡人世，我们会有很多很多的不快——工作中的难题，家庭中的琐碎，朋友间的矛盾……而佛教认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，即所谓“三毒”。同时，这“三毒”也是人类身、口、意等一切恶行的根源。老子的《道德经》中有一句传世名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飘香，平淡有味。这绝非是一种人生的平庸，而是一种更高层面的充盈与享受。
在禅宗的根本经典《坛经》中，也常常可以见到这样的说法，如：“心但无不净，西方去此不远”“但愿自家修清净，即是西方”等。而在这个世界上也有许多人都喜欢怨天尤人：埋怨自己没能有一副天使的面孔，埋怨自己没有很好的家境，没有满意的工作……其实，这些都是我们看问题太片面。没有一副很漂亮的面孔，可是我们可以有一颗漂亮的心；没有很好的家境，可是我们完全可能通过自己的努力，让自己过得更好；没有满意的工作，可最起码我们有工作可做，可以靠这个来维持生计。仔细想想，我们还有什么可烦的呢？有些事情就需要换个角度去思考。
禅心慧语
笑看人生无眼泪。以一颗宁静心品味生活，以一颗平常心对待得失，以一颗感恩心笑看成败，以一颗顽强心直面挫折。只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路，才能享受美好生活每一天。
第三篇 顿悟禅机，才能从自我超越
工作、生活之中，大度包容之心不可缺少。如果气度狭小，遇事斤斤计较，就会处处碰壁，烦恼也会越来越多。但如果能以实际行动来理解、宽容别人，就能友好地与人相处，会更有效率地把自己的事情完成，实现既定的计划。