静听佛音
有一天，佛陀带着弟子沿路托钵，来到一个村庄。
农夫们刚刚结束一天田里的劳作，正准备吃午饭。看到佛陀走来，农夫们便开口说道：“佛陀，非常欢迎你的光临，因为你是解脱烦恼的圣者。不过，你为什么要带领这么多不劳动的弟子走来走去，以乞食为生呢？你看我们，有正当的职业，每天努力耕田、播种、除草，吃着用自己亲手劳动得来的饭食才心安理得呀。”
佛陀听了，点头微笑道：“不错，你们说得有道理，一个人要有正当的职业，勤劳耕耘，才有收获。我们和你们一样，也在耕田、播种、除草，都是正当地在吃自己辛劳而得的饭食呢！”
农夫不解地问：“你们耕的什么田，播的什么种，除的什么草？我们怎么没有看到啊？”
佛陀从容地解释道：“善男子！我们时时刻刻赶着忍辱的牛，持着精进的锄，斩除烦恼的草，为众生播种智慧与福德的种子，结成累累的圣果。你们有休息的时候，我们却日日夜夜守护灌溉，不得休息。这种勤奋，非你们所能想象。”
听了佛陀的话，农夫们都拿出最好的东西招待佛陀和他的弟子。
可见，勤奋是我们为理想的目标设定下的定律，我们只有坚守这样的定律，才能最终抵达成功的目标。
勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道。
诸葛亮少年时代，从师于水镜先生司马徽，从小，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学善于用脑的少年。
那时，还没有钟表，计时用日晷，遇到阴雨天没有太阳，时间就不好掌握了。为了计时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是，诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很是恼怒，但不久，还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心更器重，对他的教育也就更毫无保留了，而诸葛亮也就更勤奋了。
通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文、下识地理的饱学之人。
生活中，我们都懂得勤奋的道理，但在很多时候我们的惰性又在违背这些道理。看来学会勤奋并不简单，它是在跟我们的享受决斗，就好像是黎明的手，在天刚刚有些微亮的时候，把我们从暖热的被窝里赶出来一样，勤奋是用恒心书写出来的纯金的字。
有一个老人以低价买下一块长满野草无人问津的荒地。老人每天早上六点就开始工作：除草、松土、下种、浇水、施肥、捕虫，每天都忙到太阳下山后才收工回家，真正是日出而作，日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后，这片原是无人要的荒地已经长满了鲜艳夺目的花树了。
这片艳丽的花园吸引了无数的人们，人家都赞不绝口。有一个人忍不住上前对老人说：“老伯，你的花园真美，我非常羡慕，看来上帝真的很照顾你啊！”老人笑着回答说：“先生，也许上帝真的很照顾我，但是你知道我每天早上六点就开始努力地工作直到傍晚才收工吗？”
很多时候，我们看见别人上台领奖时，不要只是羡慕，应该体悟到别人在成功的背后所付出的代价。成功都是由许多辛酸和汗水所结成的果实。成功并不是一时的，它关键是靠平时的准备与辛勤开垦。看看古人的故事：
被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”的明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，遇到不明白的地方总要刨根问底。
有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得瑟瑟发抖，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
所以，要想成功，就要让勤奋贯穿于我们行动的始终。除了表现在行动上，我们的思维也要调动起来，勤奋如果没有思想参与，勤奋的效率就要大打折扣。要让大脑与行动都变得勤奋，勤奋才更有效果！
禅心慧语
勤奋是可调动的活性元素，它能激活我们智慧的细胞，“勤奋”能使你浑身的所有细胞都运动起来，参与到你所要奋斗的目标中去。我们应像辛勤的蜜蜂，时常忙碌于花丛中，这样才能不断酿造着营养丰富的蜜。