俄国一些最信奉宗教的人有一个非常有趣的习惯：当被第一次介绍给某些人时，他们总是深深地鞠上一躬。他们说，他们这样做是为了承认每个人身上都存在的圣灵。这并非一个广为流传的传统，却有着非常深的根基。
一个人应该谦逊。他甚至不能说：我存在，我会思考。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
一个人应该知道，他是在上帝的律法面前——而不是在他人面前——施行真正的慈善的。
4月17日爱他人，就像爱自己
基督教宣传的是一种非常简单的道理：爱他人，就像你热爱自己那样。
以上帝之精神进行生活，为了最好的目的，以尽可能好的方式，做最好的事情。即使是一个幼童也能理解这些道理，但即使是重要人物也不能做得比它们还好。
——西奥多.帕克
一个人无法彻底理解生活的意义，而只能知道它的方向。
所有宗教教义的本质都是仁爱。基督教的特殊之处就在于它与仁爱有关的教义，也就是对仁爱的主要条件做出的清楚而又确切的表述：对邪恶和暴力不进行抵抗。
假如你想从容而又强大，那就请你努力改进你的信仰。
如果一个人不能清楚地理解生活的意义，没有信仰，那么他随时都有可能抵制仁慈，并开始崇拜邪恶。
4月18日真正的知识
重要的不是你的知识的数量，而是它的质量。你可能知道许多东西，却不知道什么是最重要的。
无知本身既不可耻，也没有害，任何人都不可能无所不知。但是，如果你假装知道你其实并不知道的东西，那就不但可耻而且有害了。
无知可以分为两种。一种是每个人天生都会有的无错的自然的无知，另一种则是与所谓的聪明相对应的无知。你一定会发现，有许多自称学者的人并不懂得真正的生活，而且他们看不起淳朴的人和简单的东西。
——布莱斯.帕斯卡
真理经常能够扫清难以数计的障碍，直到它被接受为止。
——乔治.利希腾贝格
只会思考而不会创造的学者就好像不会产生雨水的云。
——东方慧语
含糊和复杂的术语是由冒充学者的人创造出来的。真正的、实实在在的知识并不需要含糊的术语。
4月19日吃苦的好处
不知道吃苦的好处的人不可能过上幸福的和真正的生活。
人类所取得的伟大成就无一不是通过受苦换来的。
——F.罗贝尔.德拉梅内
不经过受苦，人就不可能有精神上的进步。受苦通常与死亡相伴，但是受苦对生活来说还是一种有用的和有益的条件。据说，上帝喜爱那些受过苦难的人。
宗教让一个人懂得了他存在的意义和他的目的地。
——安纳图勒.法朗士
一个精神生活充实的人势必会发现，受苦能够缩短他与幸福之间的距离。就此而论，受苦就失去了其痛苦的一面，而成为了极大的幸福。
4月20日做有益于他人的事
对于一个精神生活充实的人来说，自我牺牲所带来的幸福远远超过了一个充满动物情欲和自我放纵的人所感受到的快乐。
善良的人总是做有益于他人的事情。假如一个人在做好事的过程中吃苦受难，他就会成为一个更加高尚的人。
——让.德拉布吕耶尔
再没有比为了他人的益处和幸福而去做慈善工作更能让一个人感到幸福了。
——露西.马洛里
阳光照在我们身上以后，我们身上出现的黑点是我们自己的人格所产生的影子。只有当我们为他人而活的时候，我们才能为自己而活。这话听起来虽然有些奇怪，但是你要试着这样去做，这样，你就能通过自己的经历明白这个道理。
正如火可以将蜡烛燃尽一样，为了他人的利益而做好事可以让人彻底放弃自私生活。
4月21日爱心
未来社会生活秩序将因暴力和恐惧被爱和幸福取代而发生变化。
我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
——《圣经.约翰福音》
如果认为有时候你可以放心地和一个人交往，而不用任何爱心，那么你的这种想法是错误的。你可以在不用爱心的情况下与去经营那些没有生命的事物，比如采伐木材，烘制砖块，制铁，但是你不可以在与人交往时不用爱心。正如你在经营蜜蜂时不可以不小心一样，你在与人交往时不可以不注意他们的人性。这种人性既是蜜蜂的特征，也是人的特征；假如你对他/它们不小心，那么你将使他/它们和你都受伤害。不可能出现其他的结果，因为相互关爱是我们在生存中必须遵守的主要规则。
——戈特霍尔德.埃弗拉伊姆.莱辛
人类在这个世界上犯下的最严重的错误就是使政治学与伦理学分离开了。
——珀西.比希.雪莱
你应该活着，以便能够在地球上建造爱的王国。你的生活不应该建立在暴力的基础上，而应该将爱作为基础。
4月22日纯洁的灵魂
没有纯洁的灵魂，你如何能够说，我将赞美上帝呢？有一种存在于每个人的心中，它就像晨星一样，是我们的救星。
——印度慧语
一个人可以将自己的个性，也就是内在的自我，从受苦和屈服的王国转换到一个始终稳定和欢乐的王国，也就是转换到一个有利于理解他神圣的精神本质的王国。
4月23日真正的善
真正的善总是非常简单。
简朴是如此具有吸引力，如此有益，以至于很少有人能够过上真正简朴的生活。
不要到处寻找幸福。感谢上帝吧，因为他使我们必需的东西变得简单，使复杂的东西变得没有必要。
——格雷戈里.斯科沃罗达
我们的大部分开销都被用于促使我们对他人进行模仿。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
每一件大事都是通过某种平静的、谦卑的和简单的方式完成的；犁地，建房，饲养家畜，乃至思考——当你周围电闪雷鸣时，你是不可能完成这样的事情的。不平凡的和真正的事物总是简单而谦卑。
任何人看起来都比那些矫揉造作并竭力显得简单的人简单。在所有的人造事物中，矫揉造作的简单最令人反感。
4月24日真正的勇者
在任何斗争中，真正的勇者是那些知道上帝在支持他们的人。
无论发生什么事情，都不要失去信仰。只要好好为人，任何不幸均不会降临你的头上。
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
——《圣经.约翰福音》
万事万物都是不确定的，朦朦胧胧，转瞬即逝；唯有美德是明确存在的，不可能为任何力量所摧毁。
——西塞罗
从前，有一位罗马帝国的皇后丢失了宝石。她命人在帝国全境张贴告示：无论任何人，只要在30天之内找到她丢失的宝石，就能领到重赏，但是任何在30天之后交还宝石的人都将被处死。犹太法学专家塞缪尔发现了那些宝石，但是30天之后才把它们上交。“你是否到国外去了？”这位帝国皇后问他。“没有，我在家中呆着。”“或许，你不知道我让人宣告的内容？”“我知道，”塞缪尔说。“那么，你为什么不在30天期限过完之前把它们交还给我呢？现在，我必须将你处死。”“因为我想让你明白，我之所以把你丢失的宝石归还你，不是因为我害怕你的惩罚，而是出于我对上帝的害怕。”只有正式放弃自己个性的人才能真正变得坚强。
4月25日神圣的力量存在于万物之中一个人可以将自己看作是一种肉体存在，也可以将自己看作是一种精神存在。当你把自己看作是一种精神存在时，你便获得了自由。
“上帝之爱”如果不是努力将你自己的一部分汇入这个世界上更高级的创造性能量流，那么它应该是什么呢？神圣的力量存在于万物之中，但是它在这个世界上最明显地体现于人性当中。为了运用这种力量，我们必须理解它、接受它。
我知道，上天明白一切，它的规律始终如一。我知道，它能够知晓一切，深入一切，并存在于一切。上天可以进入所有人的内心深处，正如日光可以照亮黑暗的屋子一样。我们应该努力反射这种神圣之光。
——中国智慧
如果一个人不相信自己能够在这个世界上完成最好的事情，那么他就会去做最坏的事情。
4月26日最细小的东西
赐予我们，哦，赐予我们一个会在工作时唱歌的人！无论他从事的工作是什么，他比得上那些沉默不语、闷闷不乐地从事者同样追求的人中的任何一个。而且在同样时间里他会做得更多——并且他还会做得更好——他会坚持得更久。
当一个人伴随着音乐行进时，他几乎感觉不到疲惫。天上的那些星星据说在它们的领域中运转时也在演奏着和弦。
——卡莱尔
徒劳的烦恼——有时确实是徒劳的，但总是令人烦恼。最细小的、最不起眼的阻碍总是最令人头痛的；正好比最细小的字看起来最累眼睛，最细小的事总是最令我们困扰头痛的。
——蒙田
生活是一件脆弱的东西，很容易受到骚扰破坏。生活中总有一些事会出差错。
4月27日永不责备他人
糟糕的心情经常成为责备他人的原因，但是，责备他人往往会让我们产生恶感：责备别人越多，我们就会感觉越糟糕。
我们最常见和最普遍的成见之一就是，每个人都有一种固定和与众不同的特性，有善良的人，也有邪恶的人；有聪明的人，也有愚蠢的人；有冷静的人，也有急性子的人。但是，人们并非如此，我们只能说，一个人经常是善良的而非邪恶的，是聪明的而非愚蠢的，是冷静的而非急性子的。我们总是这样区分人们，但是这种区分方法仍然是错误的。
假如两个人之间存在仇恨，那么这两个人都应该受到责备。你让任何一个数字与零相乘，无论这个数字有多大，其结果都将等于零。假如存在仇恨，那么，这种仇恨将是两个人互相对对方的仇恨，而且存在于他们二者之间。
你一定要明白和牢记，一个人总是竭力去做最合乎自己利益的事情。当从事最有利于他自己的事情时，如果他是正确的，那么就会出现好的结果；但是，如果他是错误的，那么就会出现坏结果，因为痛苦将紧接着这样的错误到来。
假如你能记住这一条，那么你将永远不会被任何人搞得心烦意乱，你将永远不会责备任何人，永远不会与任何人为敌。
——爱比克泰德
假如你和另外一个人住在一起，你应该和他约定：一旦你们当中有人开始责备对方，你们将马上终止争辩。
4月28日工作是必需的
工作是幸福的必要条件。首先是你特别喜爱的自由的工作；其次是能够激起你的胃口而事后又能让你平静和熟睡的体力劳动。
体力劳动并不排斥智力活动，而只会提高它的质量，甚至能够帮助它。
经常性的懒惰应被视作地狱中的痛苦，但是，恰恰相反，它却被认为是天国中的乐事之一。
——夏尔.孟德斯鸠
当一个人开始工作时，即使开始的是最不适合他从事的、最原始和最简单的工作，他的灵魂也能平静下来。一个人一旦开始工作，所有的魔鬼都会离他而去，无法接近他。人也就成为了人。
——托马斯.卡莱尔
工作是必需的。假如你想拥有良好的精神状态，那就请你开始工作，直到你感到疲劳为止。但是，不要过于疲劳。在感到筋疲力尽之前，不要停止工作。良好的精神状态既可以被过度的工作破坏，也可以被游手好闲破坏。
4月29日疾病的两面性
假如我们对死后的生命存在问题进行沉思，那么所有的疾病似乎都能使我们接近由一种生命向另外一种生命的运动，也就是一种令人想要的转移。在经历这些痛苦期间，我们能够理解和向自己解释我们将会怎么办，并为我们下一种新的存在状态做好准备。
通常，人们认为自己只有在健康时才能为人类效劳。这种认识是不正确的。实际情况往往与此相反。基督在十字架上受难时还在为上帝和全人类服务，即使在那个时候，他仍能原谅杀害他的那些人。
为你自己着想，并且仅仅是为你自己着想，拥有健康和力量是必要的，但是对于为上帝效劳来说，却是不必要的，有时候甚至是相反的一面才是必要的。
通常，当我与已经没有治愈希望的病人交往时，我发现最要紧的并不是向病人隐瞒死亡即将来临的事实，而是恰恰相反，应该向他解释他自己神圣的精神特性，这种特性一直在他身上发展，并且不会被死亡破坏。
疾病能破坏一个人的体力，并且将一个人的精神力量释放出来。对一个将意识集中于精神领域的人，疾病并不能削弱他善良的天性，反倒会增强这种天性。
一个人在生活中健康时可以实现自己的目标，生病时也同样可以实现。
4月30日生活的目的
活在世上却不知道你的生活目的，这似乎是不可思议的。一个人应该做的第一件事情，就是弄明白生活的意义。然而，大多数认为自己已经受过教育的人都骄傲地认为，他们的知识已经达到了这样高的一种水平，因而不再去关心生活的意义。
一个人可以不知道他的生活目的，但是他应该知道如何生活。
一个在大工厂工作的工人可以不知道他劳动的目的，但如果他是一位好工人的话，他应该知道如何把自己应做的事情做好。
每一种生物都有感觉器官，向它揭示它在这个世界的位置。就人类来说，最重要的感觉就是智力。
假如你不知道自己在这个世界上的位置和生活的意义，你应该知道这应归咎于一个原因：这个原因不是社会制度，也不是你的智力，而是你运用智力的方式。
我们生活的真正目的，就是要把这个世界上存在的这种无限的生活弄清楚。