人生最大的快乐，根据弗朗西斯.阿西西的作品，就是能够忍受一切，甚至能够忍受诽谤和肉体的疼痛，最终你会对这些痛苦不再感到憎恶，而是感到快乐，因为你已经有了信仰；无论是恶人还是你自己的痛苦，都无法破坏这样的快乐。
品德的确高尚的人，其品质要么不为人知，要么被人误解，但是他决不会因此而失望。
——中国智慧
当他们指责你、责骂你和评价你的时候，你应该感到高兴；当他们赞扬你和羡慕你时，你应该感到悲伤。
诽谤和不真实的名声，你都可以摧毁。不过，它们是培养你的美德的最好学校。
别人对你的指责和批评，你可能感觉不好。但它们却是检验你自我修养的唯一工具，因而也是可以理解和非常宝贵的。
5月18日神圣的爱
放弃你的个性，用另一个人的双眼去看，用另一个人的双耳去听，既是两个人，又是一个人，如此融合交织在一起，以至于你不再知道你是你自己，还是另一个人，不停的吸收，不停的奉献，将大地、海洋、天空和处在其中的所有东西都简化为一个单独的生灵，将你自己完整地奉献给那个生灵，没有任何一点保留，愿意在任何时刻献身，将你的人格加倍奉献给它——那就是爱。
——高蒂耶
发明，从严格的意义上说，只不过是对先前收集和储存在记忆中的影像的一种重新组合；任何事物都不可能凭空而来：没有收集到任何材料的人不可能做出任何组合。因此，你对那些优秀人物的作品熟悉的范围越广泛，你的发明能力的范围就会越宽广，而且你的构思也将会越有创意。
——乔舒亚.雷诺兹
事实是不容争辩的，每个人一生的绝大部分时间都必须花费在收集用来施展其天赋的材料上。
5月19日互惠法则
所有的信仰都建立在同一个基础上。
人们好像一直都在忙于贸易、协议、谈判、战争、科学和艺术。但是，事实上，人们应该做的事情只有一件：这就是认真理解他们在生活中应该遵守的道德法则。这种理解不仅应该引起全人类最大的关注，而且也是他们值得关注的问题。
有人问一位聪明人：“是否有一个你一生当中都可以信奉的字？”聪明人回答说：“是有这么一个字。它就是‘束’字。”这个字的意思是：“假如我们不想让别人对我们做某种坏事，那么我们就不要对他人做这种事情。”
——中国慧语
你应该能以自己的行为方式对任何一个人说：“像我这样做！”——伊曼纽尔.康德
真正可靠和不变的规则，也就是能够为我们指引正确方向和禁止我们做坏事的规则，就是一个高人的智力。
——西塞罗
当你与他人发生冲突时，请你不要忘记互惠规则。你想让别人对你做什么事情，你就应该对别人做这种事情。这应该成为你的生活方式。
5月20日做一个灵魂自由的人
对一个人来说，对一个动物来说，实际上对任何一种生物来说，“自由”这个词既没有逻辑，也没有意义，因为所有生物的生命都受到许多约束力的限制。可是，如果一个人将自己理解成一种精神上的存在，那么他就不可能声称自己不自由：“不自由”这个概念不适用于良知、良心和爱。
记住，你对内在自我的认识决定了你的生活的意义。假如你不强迫它为你的肉体效劳，它就能使你变得自由。人的精神被人的理解力所启迪，从感情中脱离出来，因而有着坚实的基础。
“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”——《圣经.约翰福音》
邪恶并不以实际形式独自存在，但是它却为懂得善良并且能够在善与恶之间自由选择的人存在。
——马库斯.阿勒留斯
我们非常清楚地知道，做一个品德高尚的人，就是要做一个灵魂自由的人。那些感到失望、焦虑或恐惧的人，或者被激情所包围的人无法释放他们的灵魂。
——孔子
否认自由的人让我想起了否认色彩的盲人。他们不了解自由的本质。
5月21日不要错过做好事的机会
要想生活在幸福之中，就应该尝试对幸福的追求。
你应该用积极的行动和美好的行为庆祝每个新一天的到来。这是开始新的一天的最佳方式。
没有任何人知道什么是善，除非他们开始实行它。
——哈里艾特.马蒂诺
上帝之爱将从天堂传递给那些对贫苦者实施救济的人。加倍的幸福将送给那些不但这样做，而且还去会见贫苦人并亲切地对他们说“再见”的人。
——《塔木德》
当你做善事的时候，你应该为自己有机会这么做而万分感激。
你必须坚决认为和深深感到你应该将每一天都用于为你的朋友们做好事，为他们竭尽全力。你只能做这样的事，但不可谈论它。
——约翰.罗斯金
如果你不能学会寻找做好事的可能，不能学会在每一个可能的场合做好事，那么你至少不要错过做好事的机会。
5月22日生命的过程
世界上最大的变化往往是缓慢和逐渐发生的，而不是突然地和革命式地发生的。人的精神生活的变化也同样如此。
所有伟大的思想都是有生命的思想，它们能够成长，能够变化。它们就像树那样变化和成长，而不像云彩那样。
——约翰.罗斯金
生命的过程就是精神诞生的过程。这是最高级的炼金术，为我们在地球上的存在提供了正当理由。这就是我们的职业和美德。
——亨利.阿米耶尔
我们的生命是一种持续不断的奇迹，是一个成长和发展的过程。
——露西.马洛里
就你自身的圆满来说，没有任何东西比认为你已经做得很好了更有害。
通往幸福的道路和通往真正的道德进步的道路发展得是如此隐蔽，如此难以察觉，以至于人只有在极其漫长的时间之后才能看到自己的成功。
假如你认为自己正在趋于完美，并且还注意到了这一点，那么你应该知道你已经错了，你已经停步不前而且开始倒退了。
所有真正不平凡的事情都是以缓慢和难以察觉的方式发生的。
5月23日保持适度
在生活中，我们应该为有了微小的收获感到满足。我们的需求越小，我们遇到的麻烦就会越少。
得到自己所渴望的东西是一种极大的幸福；但是，得到之后不再有更多的需求则是更大的幸福。
——墨涅德摩斯
谁是聪明之人？——时刻不忘学习的人。
谁是强大的人？——能够约束自己的人。
谁是富有的人？——为已经拥有的东西感到快乐的人。
——《塔木德》
乐极生悲，乐极生惧。能够保持适度快乐的人既不会感到恐惧，也不会感到悲哀。
——佛教慧语
获得自由之后的兴奋心情比做国王还要好；比到天国还要美妙；比控制整个世界还要重要。
——佛教慧语
欲望的增长不是实现完美的办法，尽管许多人都这么认为。相反，一个人越是约束自己，就越能理解他的人格尊严，就变得越自由，其行为就越勇敢。
你的本性需要得很少，但是你的内心需要得很多。
5月24日必须有爱
生命存在的目的，就是为了通过其所有的表现形式来表达爱。
要想感到幸福，你必须有爱——以你的自我牺牲去爱，爱所有的人和所有的事物，将你的爱的网络伸展到各个角落。无论是谁进入了这个网，你都要拉住他们，然后把你的爱献给他们。
所有的人，都无一例外地能够回忆起自己在童年的某个时期曾经想爱每个人和每一种事物——父亲、母亲、兄弟、坏人、狗、猫、草——而且你想让每个人都感觉很好，每个人都感到幸福。还有，你想做一件与众不同的事情，以便所有的人都会高兴，你甚至想牺牲自己，献出自己的生命，以便所有的人都感到幸福和快乐。这种感情就是爱的感情。它一定能够得到回报，因为每个人的生命中都有这种感情。
做任何事情的时候都应该充满爱心。
5月25日三思而后开口
切记不要对坏榜样进行效仿。当你听到邻人正在诽谤他人时，要努力制止他。
——《神圣的思想》
富有良知的人容易为了指责和嘲讽邻人而做出狡猾的评论，再没有什么比这种诱惑对他更有害了。
拿别人开玩笑以及指责和嘲笑别人，就像用美味儿的调料覆盖尸体，然后将它当作一种美食。没有这种调料，你也许会扭头而去，但是有了这种调料，你就会发现自己可以轻松地将这种令人恶心的美食吃下去。
说话之前，你一定要三思而后开口，只有这样，你才会感到平静、温和并充满爱心。你越是焦急，就越容易激动，就越必须多加小心，以免辱骂他人，用自己的言语制造罪恶。
决不要听信那些喜欢指责他人而又对你高度评价的人。
5月26日正确对待死亡
将死之人的言行能对人产生一种强大的力量，因此以正确的方式生活和以正确的方式死亡，这二者都很重要。
——亨利.阿米耶尔
在死前的片刻时间里，一个人能看到一盏蜡烛，烛光里他正在读那本记载着他的一生的书。这本书记载着各种问题、谎言、罪恶、灾难。在其奄奄一息之时，这盏蜡烛用一种非常明亮和醒目的光照亮了整个世界，照亮了一个人的生活的各个角落，甚至照亮了那些一直被黑暗笼罩着的角落；然后，它会发出某种轻微的噪音，烛光随即熄灭，并永远消失。
当你即将要死的时候，不要再去担心平常的事情，比如坚持参加各种仪式或照料日常事务等，你应该为自己能以最佳方式去世而做好准备。
当一个人已经部分地存在于另外一个世界上时，他应该充分利用其死前最为关键的一段时间所能产生的重要影响，因为这时他的话语和行为对那些留在这个世界上的人具有非常特殊的力量。
5月27日真理是简单的
通常，人的大脑的所有活动没有被用来揭示真理，而是被用来掩盖真理。人的大脑发挥这种作用的潜能是我们受到诱惑的主要原因。
法院陪审团的任务是维持社会目前的存在方式，因此它对社会上那些高居普通阶层之上的人进行打击，对处在普通阶层之下的人进行保护。
一个人不可能什么事情都能做成，但是，这不应该成为他做坏事的理由。
——亨利.戴维.梭罗
我喜欢农民和庄稼人，他们既没有学者的风度，也没有学会精心编造谎言。
——夏尔德.孟德斯鸠
如果你发现有一种行为必须通过一种复杂的推理才能得到解释，那么你就可以断定，这种行为是不道德的。因为与良心相符的决定总是直接而又简单。
5月28日正确使用财富
人们是如此的在乎他们的物质利益，以至于当他们评价人的灵魂及人们之间的纯洁关系在现实中的表现时，他们总是站在如何改进他们物质利益的角度上。他们觉得，一个人是否值得尊重，衡量的标准通常应该是他拥有多少财富，而非他拥有多么宝贵的精神。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
对巨额财富的占有是滋生傲慢、残忍、自负和放荡的温床。
与其说富人们缺乏敏感，倒不如说他们缺乏同情心，后者更让人觉得残忍。
——让.雅克.卢梭
你可以不过多地尊重穷人，但是你应该对他们表示同情。富有的人不应该为自己的财富感到骄傲，而应该正确使用这些财富。
5月29日神圣的良心
唯一明确和最终的真理是符合良心的真理。
在我的脚下，有冷冻的土地；在我的周围，耸立着大树；在我的头顶上方，是寒冷的雾气弥漫的天空。我能感觉到我的身体，我能感觉到我的思想已经被各种各样的思想占据。与此同时，我还知道所有这些东西，所有上面提到的寒冷的被霜覆盖的大地、树木、天空，我的身体，我的思想，全是偶然间被创造出来的，这只是一个临时性的世界，是我的五种感官创造出来的产物。由我创造的这个世界之所以存在，仅仅是因为我是它的一部分，因此我将自己与这个世界分隔开了。我知道我会死去，但是这个世界不会消失。
死亡将使我发生某些变化，但是我不会被彻底破坏，我将变成另外一个人，与这个世界分开。目前，我了解我自己，然后，我的内在自我将发生完全的改变。这样的自我可能有无数个，而且都存在于这个世界之外。
我们的生命是我们对这种永恒而无限的精神进行有限理解的过程。这种精神不受任何时空的约束，不为任何与空间或时间有关的事件所限制。
人的良心是一种神圣的良心。
5月30日天赋的权利
我们的土地，就像我们的性格一样，不能成为购买与出售的对象。在购买与出售土地的背后，是购买与出售人格的隐蔽过程。
土地是大自然馈赠给人类的最好礼物。在这个世界上出生的每一个人都有权拥有这块土地。这种权利就像一个人可以得到其母亲的呵护那样自然。
——让.弗朗索瓦.马蒙泰尔
在我们的社会中，一个人不为自己睡觉的地方支付费用就无法睡觉；只有在路上行走时，他才有权免费得到空气、水或阳光。他拥有的唯一权利就是沿着这条道路行走；在感到劳累，或者不能行走之前，他必须继续走下去。
男人和女人的身体，更重要的还有他们的孩子，都不应该被购买或出售。水、土地和空气也是一样，因为这些东西是我们生命存在的必要条件。
——约翰.罗斯金
人们在这个世界上争斗，并非为了得到真正美好的东西，而是为了拥有他们可以称为其私有财产的许多东西。
5月31日保持精神愉快
不习惯奢侈品但是偶然间获得了奢侈品的人，为了在自己和他人的心目中显得更重要，往往装作对此并不感到吃惊，甚至是毫不在意。类似地，愚蠢的人往往假装对生活感到厌倦，假装能够找到某种比较有趣的东西。
精神愉快是有力量的表现。
——拉尔夫.沃尔多.爱默生
尽管从一个坚持神圣规则的人那里夺走所有被他人视为舒适和财富的东西，这样的人仍会感到很快乐。
将自己肚子搞坏的人总是批评他吃的饭，说饭菜做得不好；对自己在这个世界上的生活感到不满的人也同样如此。
我们无权认为自己的生活不幸福。假如我们发现自己对生活不满，就应该将这看作是我们对自身感到不满的一个原因。
你要想得到幸福，就必须相信自己有获得幸福的可能。