古语有云：“不孝有三，无后为大。”在如今这个生活节奏逐渐加快的社会，这个观念已经慢慢被人们遗忘了。取而代之的是两人吃饱全家不饿的丁克家庭。
丁克族就是指那些有固守的高收入、无子女的都市人群，他们大多出生在20 世纪六七十年代。丁克族的标志：有比较高的学历背景；消费高，不用存钱给儿女；几乎不用厨房，不做饭；经常外出度假；收入高于普通人的平均收入水平。
从经济学的角度分析丁克族，比如说“生育成本”，你对此可能只会联想到钱。有人计算过“金钱方面”的生育成本，养一个婴儿一月起码2000元：保姆费、奶粉费、尿不湿、衣物等。婴儿会一天天长大，要上幼儿园、上小学、上中学、上大学；他有爱好，他要上特长班。每一道门槛，都有无数双伸着要钱的手等着你。
除此之外，“人力资源”何尝不是“生育成本”！如今，生活节奏、工作压力等问题，对双职工来说，如果双方都不想下岗，是不是需要请保姆过来带孩子？那请保姆是不是又要花费？况且，请保姆带孩子不一定放心。
就算是“人力”齐了，那还有“空间”问题呢？你得让你的孩子和帮助你养孩子的人有地方住吧！很明显，“空间问题”实际上还是经济问题。
从经济学的角度来看，“生育成本”远不止于此。一些人，为了孩子，他们可以丢弃从前的爱好情趣，比如说，看电影、听音乐会、旅行、锻炼、聚会等，生活方式的彻底改变甚至是“连自己也丢了”。
从经济学的角度去分析，生养一个生命，最起码应该是一件能给活在这个世界的人增添愉悦而不是负累的事，于家人于社会都应如此。否则，不要也罢。有人自认“不想”或“不能”做这样的“生养”，也不失为面对现实的负责任的态度。至于成年人应有的责任感，与制造不制造新生命无关。只要对周围的人微笑，给父母、朋友、同事以及每天擦肩而过的路人带来快乐即可。从这个角度讲，“丁克族”的出现也是理性经济人的理性经济选择。